斯米尔宁斯基，1898年生于库库什城一个小商贩家曾非亚中等技校、军事学校学后在索非亚大学攻读法律。当过报童。1921年加入共产党。斯米尔宁斯基17岁时开始发表作品。他早期（1915～1919）主要写作一些轻松幽默的诗，后来受象征派诗的影响，他写了一些反应人民疾苦的作品。组诗《城市的孩子》（1921）描写社会底层人民成了资本主义社会的牺牲品。而在《维苏威的暴动》（1920）、《我们》（1920）、《奴隶的春天》（1921）等诗中，批判了剥削者的荒淫无耻，赞美了无产阶级和广大群众不甘示弱的精神。诗人坚信社会主义革命胜利的日子必然到来，他把第一部诗集取名《总有一天》（1922）就表明了他的这种信念。
斯米尔宁斯基还歌颂俄国十月革命与被压迫人民革命斗争史上的先驱和英雄，如《莫斯科》、《在狂风里》（1921）、《约翰》（1921）、《德雷克留兹之死》（1922）、《罗莎·卢森堡》（1923）等。此外，他的讽刺小品，如《里拉失火》（1922）、《楼梯的故事》（1923）、《你没有发言权》等，鞭挞和嘲笑了反动政客、暴发户、投机商、变节分子、政治阴谋家等。
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保加利亚戏剧发源于19世纪民族解放运动中，1883年在保第二大城市普罗夫迪夫成立了第一个专业剧团。1904年索非亚建立了第一座剧院（瓦佐夫剧院）。20世纪初的著名作家瓦佐夫、雅沃罗夫等都写过出色的剧本，如《流亡者》、《升官图》、《在维多沙山脚下》等。1948年建立高等戏剧学院。 保加利亚电影业始创于19世纪，当时主要拍摄记录片。1944年后，反映社会主义建设和反法西斯斗争题材的故事片以及根据保加利亚优秀文学作品改编的影片迅速发展，《警钟》、《山羊角》、《太阳与影子》等数十部影片曾在国际电影节上获奖。 保加利亚美术的起源同东正教的传播紧密相联。18世纪民族复兴之前的美术珍品大多同宗教壁画和雕塑有关。1896年成立国立美术学校。著名美术家有：迪米特罗夫大师、佩特罗夫、任多夫，漫画家贝什科夫，鲁塞夫、德波娃的版画和油画都具有鲜明的特色。18、19世纪兴起的民族建筑和木雕、装饰艺术是保加利亚建筑艺术的瑰宝，这些传统在城市建设和住宅建筑中得到了发扬。一些文化宫、纪念馆、剧院及旅游区建筑特色展现了保建筑艺术的民族风格和现代化水平。 语言与文字： 保加利亚语属斯拉夫语系，与俄语和塞尔维亚语最接近。它是斯拉夫语系南支中受临国和他国文化影响较深的一个典型。由于与希腊同属一个宗教并是临国，保语中的许多宗教词汇来源于古希腊语；在保推翻奥斯曼统治后，大量俄语词汇进入保军事和政治领域；土尔其词除了被广泛用于保口语外，在文学作品中频频出现。在科技、医学、法律和政治经济学中拉丁语词汇较多。另外，在艺术领域词汇中法语和意大利语、在技术词汇中德语的使用率均较高。随着电脑的不断推广，英语词汇也大量涌入。 保加利亚人使用的文字符号为基里尔字母。它是由基里尔和麦托迪兄弟于公元9世纪创造的。基里尔字母经历了三次文字改革，第一次受19世纪上半叶复兴运动的影响，进行了文字改革，去掉了10个过时的字母和字母组合，第二次是在推翻奥斯曼统治后，第三次改革是1945年，目前保字母剩下30个。保文藏书最多的是索非亚的“基里尔·麦托迪”国家图书馆。 人口与民族： 保最新统计数字表明，保境内人口为799万。1989年之后，约有50万人移民到西欧、北美和澳洲。保女性的平均寿命为74岁，男性的平均寿命为67岁。每年人口为负增长。 目前近1/4的保公民进入退休年龄，人口老龄化问题严峻。大多数人愿意居住在城市，首都索非亚的人口超过150万，几乎占全国人口的1/5。 由于保所处的地理位置和历史原因，保境内少数民族较多，有土耳其人（80万）、吉普塞人（50万）、亚美尼亚人、希腊人、犹太人、阿尔巴尼亚人等，他们历来与保人和平共处，未出现过民族紧张关系。 宗教： 自公元9世纪以来，保加利亚就以东正教为国教，即使在奥斯曼土耳其统治的500年中，也保留了该宗教信仰。1953年5月选举产生了总主教。还有伊斯兰教徒、天主教徒和基督教徒。http://baike.baidu.com/view/21781.htm
