伍子胥生于周灵王13年(公元前559年),死于公元前484。春秋末期吴国大夫,军事谋略家。名员,字子胥。封于申地,故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢,哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人,能知天文、晓地理,有治国安邦之策;能布阵调兵,披坚执锐,有指挥雄兵百万之才。 周景王二十三年(前522),伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害,父兄为楚平王所杀,正在襄樊驻守的伍子胥被迫出逃吴国,发誓要倾覆楚国,以报杀亲之仇。入吴后,帮助吴王阖闾夺取王位,在三四年的时间里就使吴成为东南地区一强国。 周敬王八年(前512),伍子胥在6年的时间里,与孙武等辅佐阖闾统领大军,在柏举(湖北麻城东北)将楚军主力击败,并长驱直入楚都郢(今荆州江陵西北),终成破楚之功。阖闾死后,吴王夫差继位。周敬王二十六年,吴、越夫椒之战,越惨败于吴国,夫差急于图霸中原,欲允越求和之时,伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏应乘势灭越。夫差不采,坐视越国自大。伍子胥知道吴必为越所灭,为避祸而将儿子寄养到齐国鲍氏,反遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。死后仅十年,越灭吴,终如其所言。 争辩 后人为伍子胥“鞭尸三百”说正名 伍子胥一生出将入相,成就了一个国家,两代君王。太史公司马迁于《史记》中为其立传。可是,在浩瀚的历史长卷中,广为流传的伍子胥过昭关一夜白头等经典故事外,就是掘开楚平王的坟墓,鞭尸三百的不忠不义的话柄。但历史上,又对伍子胥鞭尸三百的说法存在争议。 一、鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云:“子胥、伯嚭鞭平王之尸,以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰:“及吴兵入郢,伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。” 二、鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载,说伍子胥“亲射王宫,鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。 三、否定说。近代也有人完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。其主要理由是:《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍,都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事,屈原也称赞并自拟于伍子胥。而吴国军队攻入楚国郢都,正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子,伍子胥引吴入室,掘墓鞭尸,可谓罪大恶极,但孔子言论却只字未提。 伍场村小学校长伍修荣说:“伍子胥鞭尸三百的说法,那是对伍子胥的污蔑。” 柳如梅老人,今年76岁,监利县文化馆退休职工。柳如梅老人研究伍子胥已经有近40年了,著有《伍子胥民间故事集》。他在接受中央电视台《孙子兵法》栏目组采访时称,伍子胥是监利人没有任何争议。尽管他仇恨楚平王,但一个聪明的伍子胥雄才伟略,是不可能去鞭尸三百的。 武汉大学历史学教授罗运环认为,鞭尸的说法可能性不大。从时间上,鞭尸的说法要晚,而且文字简略,都是一些传闻。明末顾炎武和清代学者梁玉绳也非常反对伍子胥鞭尸这一说法。梁玉绳认为,伍子胥挖楚平王的坟墓鞭尸三百,那么在位的楚昭王也可以挖伍子胥的祖坟。当时的伍子胥是不能不想到这点的。-下面是更多关于伍子胥一夜白头的问答
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周景王二十三年(前522),伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害,父兄为楚平王所杀,正在襄樊驻守的伍子胥被迫出逃吴国,发誓要倾覆楚国,以报杀亲之仇。入吴后,帮助吴王阖闾夺取王位,在三四年的时间里就使吴成为东南地区一强国。 周敬王八年(前512),伍子胥在6年的时间里,与孙武等辅佐阖闾统领大军,在柏举(湖北麻城东北)将楚军主力击败,并长驱直入楚都郢(今荆州江陵西北),终成破楚之功。阖闾死后,吴王夫差继位。周敬王二十六年,吴、越夫椒之战,越惨败于吴国,夫差急于图霸中原,欲允越求和之时,伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏应乘势灭越。夫差不采,坐视越国自大。伍子胥知道吴必为越所灭,为避祸而将儿子寄养到齐国鲍氏,反遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。死后仅十年,越灭吴,终如其所言。 争辩 后人为伍子胥“鞭尸三百”说正名 伍子胥一生出将入相,成就了一个国家,两代君王。太史公司马迁于《史记》中为其立传。可是,在浩瀚的历史长卷中,广为流传的伍子胥过昭关一夜白头等经典故事外,就是掘开楚平王的坟墓,鞭尸三百的不忠不义的话柄。但历史上,又对伍子胥鞭尸三百的说法存在争议。 一、鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云:“子胥、伯嚭鞭平王之尸,以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰:“及吴兵入郢,伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。” 二、鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载,说伍子胥“亲射王宫,鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。 三、否定说。近代也有人完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。其主要理由是:《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍,都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事,屈原也称赞并自拟于伍子胥。而吴国军队攻入楚国郢都,正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子,伍子胥引吴入室,掘墓鞭尸,可谓罪大恶极,但孔子言论却只字未提。 伍场村小学校长伍修荣说:“伍子胥鞭尸三百的说法,那是对伍子胥的污蔑。” 柳如梅老人,今年76岁,监利县文化馆退休职工。柳如梅老人研究伍子胥已经有近40年了,著有《伍子胥民间故事集》。他在接受中央电视台《孙子兵法》栏目组采访时称,伍子胥是监利人没有任何争议。尽管他仇恨楚平王,但一个聪明的伍子胥雄才伟略,是不可能去鞭尸三百的。 武汉大学历史学教授罗运环认为,鞭尸的说法可能性不大。从时间上,鞭尸的说法要晚,而且文字简略,都是一些传闻。明末顾炎武和清代学者梁玉绳也非常反对伍子胥鞭尸这一说法。梁玉绳认为,伍子胥挖楚平王的坟墓鞭尸三百,那么在位的楚昭王也可以挖伍子胥的祖坟。当时的伍子胥是不能不想到这点的。
家世,辨识度高,起来也快
伍子胥一家属于太子伍子胥的父亲伍奢任太子建的。承平时代这真的是一个好活,太子太傅,又高贵又富有,还有自己的封邑。但话说这个活也的确很有风险,如果太子当不成皇帝呢?基本这个太子师傅也就跟着挂了。伍子胥一家就属于这个状况。
太子的爸爸也就是楚平王,给儿子到秦国选了一个美女,结果这个美女太美,就自己先受用了。受用了心里又不大痛快,老提防的太子心里怎么想?结果就有小人挑拨,说太子心怀不满,统帅军队是要谋反。老皇帝这一看事大了,先下手为强,先把伍子胥的爸爸给关了,然后去杀太子,顺道的也把伍子胥的两个儿子想解决了。
一夜白头的传说
伍子胥一看不对,老爹和哥哥都死了,复仇的烈焰在胸中燃烧,但是他的方向却是反的,先要逃命。逃到了吴楚交界的昭关,就是通往吴国的一个最后关口。上面有重兵把守和盘查,前面是江水,这一关非过不可,但是又不好过。这个时候他遇见了东皋公,东皋公将他带回家,商量着怎么过关,但是也没商量出一个结果。
伍子胥彻夜难眠。第二天东皋公看他,一夜之间头发全部变白了。结果,他就靠着这一头白发,混蒙过关。
头发真的可以一夜变白吗?
历史上除了伍子胥一夜白头,到现在并没有确切的记载,一夜之间是否真的可以让头发变白。
但是明显焦虑,忧伤,苦闷,是可以在短期内让头发脱落,变得枯燥。尤其是人在经受重大的打击和恐惧的时候,半个月的功夫可能就会让头发掉落稀少。如果本身头发黑白相间,在落发期间,给人的感觉,就是白多黑少。
如果再加上颠沛劳碌,头发无华,加上灰尘沾染头发,很容易造成头发变灰发黄的一种错觉。
但是从根本上来讲。头发变白需要从毛囊开始变白。就算是毛囊变白了,那么已经长成的黑发是不会变白的。
伍子胥遭受的打击和艰辛肯定是常人无法忍受的煎熬,他在短短的一夜之间,由于焦虑,造成的容颜改变,可以理解。但是肯定不会到一夜头发全白的地步。
一夜白头典故更多用来形容重大打击的困境心理
当我们遭受了重大打击,彻夜不眠,站在镜子面前,很容易看到容貌的改变。过分的焦虑会使内分泌紊乱,而主要表现就在于容颜的憔悴。
所以虽然一夜白头,并不是一个有科学根据的事情,但是却贴切了人在焦虑时的那种心理感受。所以我们往往会说,一夜愁白了头。
的确忧愁可以破坏人身体的机能,但是几月白头是可以相信的,一夜白头只是心理的真实。