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枫桥的传 一座寺院里只能有当家和尚，寒山和拾得两位高僧在一座，谁作主呢?两位高僧都很客气，推来推去，毫无结果。这座庙里只有他两个和尚的时候，还不要紧，等到陆陆续续招了一批小和尚进来，就有问题了。小和尚问:“老和尚，今天念哪本经呀，”寒山说:“应该先问拾得师父。”小和尚就去问拾得，拾得说:“还是应当问寒山师父。”他们互相尊重，却苦了小和尚，怎么招待香客呀，买多少香油，派谁去拾柴呀，等等。小和尚无所适从，有意见了，就难勉叭叭咕咕的。小和尚的话传到寒山、拾得的耳朵里，两个人又商量起来，推来推去，还是毫无结果。这时走来一个老农妇，说:“两位师父不要谦让了，我来给你们出个主意吧。你们比比本事，本事大的做当家和尚，这样最公平。”寒山、拾得一听，是个办法，不过，比什么呢，农妇指指庙前一条河，说，这条河上缺座桥，乡里乡亲来来往往靠渡河，又不方便又危险，请你们施展法术，变座桥出来，哪个变得出来就是哪个本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隐瞒法术，果然拾得先施法术，把身上的僧衣一脱，往河面一抛，变做了一个桥面，可惜，没有桥架支撑，一阵，风吹来，眼看就要把它刮塌。寒山急忙将手中的禅杖往河边一插，运起法术，禅杖顿时变成一棵树，树朝对岸一铺，一座桥就稳稳当当卧在了河面上。老农妇一笑，说:“还是寒山本事大些。”说着把一块手帕朝脚前一抛，手帕化做一朵莲花，她踩着莲花就升到了空中，寒山拾得抬头一看，原来老农妇是观音变的。寒山只好做当家和尚了，那座庙也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禅杖，是用枫树削成的，那座桥自然就被称作“枫桥”了。 铁拐李与狮子林

在苏州众多的园林中，狮子林的假山最出名，游人到此，一旦进入假山中，往往会迷路、绕不出去，同伴即使就近在咫尺，却无法会合。

　　不要说是凡人，就连仙人铁拐李也曾经为这里的假山所困，并输了一盘棋，至今留下了棋盘在此。

　　传说狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的，八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子路过天目山。山顶传来一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸采抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢。” 　　说罢用铁拐一指，这群狮子翠变回了石头的样子，青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨面对青狮所化山峰高诵经文。

　　原来他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，居然通灵成精，又变回了一头青狮。 　　青狮于是成了中峰和尚的坐骑，中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”　于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。 　　青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎么也不见踪迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。 　　一天路过苏州，老远望见狮子林里狮子峰，不就是青狮吗?赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面，可怎么也绕不出假山与他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一直输给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在假山洞下一盘棋，要是吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自己输少赢多，不料这天因为身困假山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安留。 　　铁拐李只好老者面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮呆在狮子林里也很快活，就留在这里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出假山

　 现在你到狮子林里的假山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在假山洞里。-

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1、建于元代的名园狮子林有个景点叫蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。

东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

扩展资料：

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

1985年，苏州古典园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载，苏州城内有大小园林将近200处。

其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。

“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州古典园林的杰出代表。

1997年，拙政园、留园、网师园和环秀山庄作为苏州古典园林的代表被列为世界文化遗产。2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。

“中国园林是世界造园之母，苏州古典园林是中国园林的杰出代表”，这是 联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议对苏州古典园林的评价。

世界遗产委员会这样评价苏州古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，咫尺之内再造乾坤。

苏州古典园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

20多年来，苏州古典园林艺术自1980年首次出口美国纽约大都会博物馆明式庭院“明轩”后。

“品牌”效应凸现，先后设计、建造并获多项荣誉：日本池田“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽“金兰亭”、美国佛罗里达“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、雀鸟公园、美国纽约斯坦顿岛“寄兴园”、99昆明世博会“东吴小筑”（获综合大奖）、美国波特兰“兰苏园”等。

使苏州品牌的园林在五湖四海安家落户，促进了中外文化交流，也吸引了欧、亚、美等专家学者来苏州考察古典园林。

参考资料来源：百度百科_苏州古典园林

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苏州虎丘15个传说典故

1苏州虎丘15个民间典故狮子回首望虎丘　　“致爽阁取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清朝康熙八年间圈入行宫，咸丰十年毁于火，现存建筑是1930年宣愣和尚建的，这里是虎丘山最高处建筑。这里陈设的一套明式家具非常精湛。在这里远望可看到狮子山，这头狮子正伏着在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观。这景观还有两种神话传说呢！一种是：阖闾命专诸，用“鱼肠剑”藏于鱼腹内，刺死吴王僚，然后将他葬于狮子山；阖闾死后，他儿子将他葬于虎丘山，狮虎遥遥相对，僚是含恨而死的

苏州金鸡湖的传说

吴王夫差的女儿琼姬在勾践进贡了西施之后便失去

了过去那浓浓的父爱。夫差和西施在城西灵岩山姑苏台，享乐游玩

不理政事。聪慧的琼姬发现勾践别有用心，几次向父亲提出提防勾

践，可夫差哪里肯相信，反而听了西施的话，把琼姬赶到苏州城东

未名大湖中的一个荒岛上去“面湖思过”。而后来，当越国军队兵

临姑苏城下，为了保命，夫差竟然准备把女儿作为“礼物”送给勾

践请罪求和。琼姬听得知这个消息后，痛不欲生，就跳进湖泊自尽

了。人们为了纪念琼姬，便把这个湖泊叫做“琼姬湖”，把她所葬

的地方称为“琼姬墩”。由于吴语中的“琼姬”念起来和“金鸡”

的读音差不多，后来，人们便渐渐地把“琼姬湖”称为“金鸡湖”了。这就是金鸡湖的由来，自古文人墨客也多有吟咏，如名士高启

的那首“骨冷珠襦闭古愁，茱萸零落竟谁收？青灯自照空庵夜，翠

辇无归故苑秋。麋鹿昔年来废榭，牛羊今日上荒丘。香魂若解悲亡

国，莫共西施地下游。”就是最好的佐证，不过高启终究还是苏州

人。

　　历史兴亡，谁也逃不过那一劫，后来，越国被楚国灭掉了，琼

姬的仇似乎应该烟消云散了，但旋即不久，楚国又被秦国灭掉了，

再是项羽、刘邦争夺秦朝江山……金鸡湖在浩翰的历史长河中化为

了沧海一粟的沼泽湿地，逐渐不为普天下世人所熟知和提及，没有

像无锡芙蓉湖那样消失就是万幸了. 本回答被网友采纳

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青铜葫芦镇宝塔 走州城望见一座塔，它叫做“北”。这座塔称为江一大塔，是一千七百多年前，三国辰光（时候），东吴孙权为了纪念他老娘亲建造的，当时叫报恩寺塔。 苏州北寺塔顶上有只青铜大葫芦。那只铜葫芦连同底座，高三丈六尺一寸，重五千四百斤，立在高高的宝塔顶上，四平八稳，纹丝不动。阵风一吹，还“呜呜”发响哩！ 传说，孙权对老娘亲蛮（很）孝顺，为了建造这座报恩寺塔，十分郑重，特地请来了诸葛亮，要他出主意，帮忙设计。诸葛亮心向刘备，无心为孙权效力，可是又人情难却，便挖空心思，出了一道难桤木，存心刁难孙权。他说，这宝塔要早造九层，比平常七层宝塔高出两层；层层还要设回廊飞檐，处处都要画粱雕栋，另外要在宝塔顶上立一个“塔刹”。啥叫塔刹呢？就是要精选上好的青铜，浇成一只葫芦，放在塔顶上镇牢塔身。诸些看闹猛（热闹）的人，也拼命“噗”“噗”把手饰朝炉内甩。终于把铜水凑得足足的。据说，冶坊估铜水的习惯，就是从这以后才有的；如今的翻砂行业，每开一炉，都要先行估料，也是这样来的。 当时，欧春子站在台上，举旗为号。举什么颜色的旗，挂什么旗的炉膛就上来浇铸。上来一堂又一堂，十二堂铜水全部浇得一滴不剩。工匠们人多手众，你来他往，按照次序做生活，连汗毛也没有碰损一根。等青铜葫芦浇出来，金黄镗亮，光滑得一斑一点也没有。 消息报到孙权帐前，孙权蛮高兴。马上修书一封，差人向诸葛亮报讯。诸葛亮从这件事判断东吴有许多能人，从此再也不敢小看东吴了。 孙权见青铜葫芦浇好，欢喜（高兴）得不得了，对招来的工匠一律论功行赏。但等到宝塔造成了，难题也来了。啥难题？这五千四百斤重的铜葫芦，搬都搬不动，怎样安装到塔顶上去呢？急得孙权团团转。还是欧春子会想办法。那辰光（时候）造多层宝塔，不搭脚手架，用的是砌一层塔、埋一层土的办法，九层塔的土墩足足有十几丈高。欧春子就选择了一个滴水成冰的日子，叫手下众人挑水泼路，一直泼到塔顶上。然后，在铜葫芦上缚住绳索，把它拉上去。这一办法真好。后来有人说铜葫芦是飞上去的，其实倒不是，是安装了绞车把它拉上去的。现在香花桥旁边，还有条小巷叫“绞车弄”哩！
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孙权宅寺　　孙权宅址苏州有两一即今天人民路上北亦称报恩寺；还有东大街上开元寺，即原吴县县政府所在地。　　今人民路上“吴中第一古刹” 报恩寺俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国东吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权为报答母亲吴太夫人的恩情，而舍宅而建。因报恩寺而生北寺塔一直是古城的最高点，俯瞰苏州1000多年。　　报恩，报的是母恩。孙权要报答母亲吴太夫人的恩情。他的母亲是苏州人，也是苏州历史上最杰出的母亲之一。这个女子是孙氏家族的福音。丈夫战死后她鼓舞儿子孙策继续开拓东吴疆土，儿子不幸被刺身亡后，她又辅佐年轻的次子孙权。一个进入王权家族的女子要忍的痛她都忍了，要做的牺牲她也牺牲了。吴太夫人的隐忍与果断在《三国演义》中也淋漓尽致。
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没有什么传说吧，不过里面还是很有意思的，我还是去年5月份去的，一年多了，那里摆的盆景和假山特漂亮
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传很久很久以前，有一年，王母娘娘要做，玉皇大帝叫四大金刚抬去了厚礼。王母娘娘看见后，高兴的连嘴都合不拢了。原来玉帝送的是一个大银盆，里面有72颗特大的翡翠，而且还有千姿百态的各种五色玉石雕凿的飞禽走兽，简直是一个聚宝盆；远远望去，还活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都赞不绝口。大家看过《西游记》都知道，王母娘娘设蟠桃会，没请弼马温，结果齐天大圣孙悟空发了脾气，大闹天宫。他见一样打一样，当他看见玉帝送的这只大银盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，银盆便从天上落了下来，跌到地上砸了个大洞，银子便化作白花花的水，形成了三万六千顷的湖，因此湖是从天上掉下来的，“天”字上面的一横落在下面就为一点，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72颗翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中间。玉石雕刻的鱼，就是现在太湖里肌白如银、肉嫩味鲜的银鱼。玉石雕刻的飞禽，变成了对对鸳鸯。只有走兽没有活成。

　　当然这只是传说，让太湖增添一道迷人的神话色彩。据科学考证太湖真正面貌是一个海迹湖，地理上称“泻湖”。原来这里是一个大海湾，由于长江、钱塘江泥沙的冲积，长江三角洲不断向东延伸，海湾因湾口被泥沙淤积成的沙坝所封闭而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人说他是“海的儿子”。

　　太湖的美，还美在一个动人的历史故事，增添了迷人的色彩。传说春秋末年越国大夫范蠡助勾践灭吴后，辞官离开越国。有人看见，范蠡携带西施，驾着一叶扁舟，出三江，泛五湖而去，杳然不知去向。有诗云“已立平吴霸越功，片帆高飏五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终？”太湖从此与范蠡西施结下渊源。 本回答被网友采纳

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