1
正祖大王 　　正祖，东亚的头号—国正处于乾隆皇帝统治下的全盛时期，可谓是鲜花着锦，烈火烹油。但是朝鲜的一部分士大夫严华夷之辨，以中华正统自居，对清朝的强大和繁荣并不以为然，而且还往往将中国的地震、彗星、水旱虫灾等现象加以夸大，看成是“胡儿无百年之运”的征兆。而且对两国的文化交流也严加限制。英祖时期，朝鲜对清朝的敌视态度稍有缓和，但是仍然视其为窃据华夏的非正统政权。到了正祖时期，随着政局的变化，这种态度一度又有所抬头。正祖十一年（1787，乾隆五十二年），朝鲜备边司规定“挟带杂文书及我国书册者，杖一百，流三千里”、“凡系书籍，涉于左道不经、异端妖诞之说，及杂术方书，一切严防。无论译官及三使臣所属，如有潜贸之事，即其地摘发，烧火状闻。犯者置之重辟”，事实上不止“杂术方书”，而且将中国出版的理学、音韵、诗文、经书、史集、天文、地理、政典、小说等书籍全部列入了禁止携入国境的清单。就是在这个时期，清朝的思想文化界发生了一次大动荡，从明末清初的黄宗羲、顾炎武、王船山等大儒开始，摆脱了朱子学说的桎梏，清算了空谈心性的王阳明心学，而且将批判的锋芒指向了宋学。到乾隆嘉庆两朝，更是出现了标榜实事求是的乾嘉学派，汉学进入鼎盛时期。在这样的大环境下，在朝鲜也出现了柳得恭、李德懋、洪良浩、朴趾源、朴齐家、洪大容等实学家，其中有很多是朝鲜的燕行使团成员，他们在中国游览交际，打破李朝的偏见，客观地反映了中国的政治稳定、经济繁荣、文化昌盛的真相，主张人们学习中国的先进文化思想和生产技术，被称作“北学论”。北学论者朴趾源曾随朝鲜使团参加乾隆皇帝七十寿辰庆典，将在中国的见闻写成了26卷本的《热河日记》。这是一部百科全书式的介绍中国的巨著。他在书中提出向中国学习利用厚生的学问，指出满族统治的中国土地，仍然是产生过汉、唐、宋、明等朝代的华夏大地，生活在这块土地上的人民，仍然是三代以来汉唐宋明遗民，学习中国不等于学习夷狄：“苟使法良而制美，则固将进夷狄而师之。况其规模之广大，心法之精微，制作之宏远，文章之焕赫，犹存汉唐宋明固有之故常哉！”。他主张学习中国的交通、农业和运输技术。北学派介绍的中国新学风、新学派，给朝鲜实学注入了新的营养。朝鲜的实学大家丁若镛也通过这些书籍资料汲取营养，感受中国学术风气的变化。朝鲜实学家们摆脱了已经变成僵死教条的朱子学说的束缚，朝鲜出现了最初的民族意识、民本意识和改革意识。

　　此外，天主教也在这个时期开始传入朝鲜。在中国的天主教传教士利用朝鲜政府对西洋天文历法和天文仪器感兴趣的机会，同来京的朝鲜使臣交往，传教士的博学多闻、教堂的庄严崇高、基督教教义表述的新奇观念，也随着这些交往传给了朝鲜使臣。正祖八年（1784年），朝鲜使臣李承薰在北京天主教南堂领洗为天主教徒，教名伯多禄（彼得）。他回国之后开始了秘密传教活动，朝鲜的天主教徒组织的地下教会，信徒迅速增加。但是朝鲜的教会属于自发性质，没有经过教会任命的神职人员，教徒为教徒受洗，不符合天主教教义。由于朝鲜严格禁止西洋人入境，所以北京教区主教决定派遣相貌与朝鲜人相同的中国传教士进入朝鲜。1791年12月23日，周文谟教士历尽艰辛，潜入朝鲜国境，随即开始了传教活动，入教信徒有两班显贵，也有卑贱的士卒。朝鲜政府将天主教视为邪教，不断逮捕处决教徒，在得知有中国传教士潜入之后，更是加紧了搜捕，逮捕、拷打教徒。为了保护广大朝鲜教徒的安全，周文谟决定向朝鲜政府自首，于1801年4月19日在汉城英勇就义。此案被称作“辛酉邪狱”，众多教徒和进步思想家如李承薰、丁若镛等人被处刑和流放。朴趾源、朴齐家等与天主教无直接关联的北学论者也被降职、革职。韩国学者认为，周文谟在朝鲜的活动已经超出了宗教的范畴，通过他的活动，十八世纪末的朝鲜社会在了解和吸收欧洲外来文化方面有了很大的进步。

　　虽然残酷镇压天主教，但是正祖大王还是被公认为李朝五百多年中最有孝心的一位国王之一。尽管被祖父强行过继给10岁就死掉的伯父，但是他对生父庄献世子的惨死始终念念不忘。他将父亲的坟墓从汉城近郊杨州永佑园迁到了京畿道的水原显隆园，并在陵园附近修建了自己的健陵，以长伴生父亡灵。1796年，他还令丁若镛主持在水原兴建一座新都城，这就是有名的华城。

　　李祘首先把汉城的朝廷官员和兵民富户迁移到水原。在水原八达山划定城址之后，城墙于1794年动工，使用了37万壮丁民夫兵士作为劳力，在两年之后的1796年9月竣工。实学家茶山丁若镛根据当时代表新思潮的实学精神，以当时最新的技术，包括由清朝传入的西洋筑城技术和西洋式起重机械，修建了水原华城。-

下面是更多关于正祖大王的问答

最佳贡献者
2
李祘，字亨运弘斋，世子第二子。1752年壬申（英祖二十，乾隆十七年）九月二十二于昌庆宫景春殿。1759年己卯（英祖三十五年，乾隆二十四年）册封王世孙。“壬午祸变”两年之后，1764年甲申（英祖四十年，乾隆二十九年）二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命王世孙代理政务。1776年丙申（乾隆四十一年）三月十日即位于西内庆熙宫之崇政门。1800年庚申（嘉庆五年）六月二十八日，正祖大王去世于昌庆宫迎春轩。在位24年，终年49。葬水原健陵。清朝赐谥恭宣。李祘的庙号原为正宗。1900年，高宗追尊为正祖宣皇帝 本回答被网友采纳
3
朝（韩조선 정조/朝鲜 正祖 Joseon Jeongjo；1752年1028日（农历9月22日）－1800年8月18日（农历6月28日）），名讳李祘（韩语：이산/李祘 Yi San），李氏朝鲜的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父亲是朝鲜英祖的次子庄献世子（高宗追尊为庄祖），生母是惠庆宫洪氏（高宗追尊为献敬王后、献敬懿皇后）。

正祖的庙号原为正宗，谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣大王）。1899年（光武三年），高宗建立大韩帝国后，追尊太祖及继统的四世先祖（庄献世子/庄宗为庄祖，正宗为正祖，纯祖庙号不变，孝明世子/翼宗为文祖），将正宗追尊为正祖（정조）宣皇帝。 正祖被评价为朝鲜最后一位明君，“热爱学问、有圣人之风的王”，以学识渊博、作风开明、仁爱亲民、富于改革精神著称于世，是朝鲜王朝唯一留下个人文集的君主，和世宗、英祖同被誉为“圣君”，又和仁宗并称“仁君”。正祖和英祖统治的时期被后世合称为“英正时代”，在正祖时达到顶峰，其时朝鲜社会相对安定，文化空前繁荣，士农工商全面发展，也被称为“朝鲜的文艺复兴时代”或“朝鲜中兴时代”
4
，李恪 【拼：[kè]。

翻了翻朝鲜历史，其实有李恪这个人当过或者世子。

但是他隐藏的再会被群众雪亮的眼睛给揪出来的，请看下面。。。

1.剧中曾经说过景福宫大火的事情，说明王世子所在的年代是在大火之后，景福宫大火是在1553年发生的，高宗同治四年（1865年）由高宗的父亲兴宣大院君下令复建，那么王世子生活在1553---1865年之间。剧中还说到了柿子家族把昌德宫当作正宫使用，也符合史实，在景福宫不用的那些时间确实王室都在昌德宫呆着呢。

当时生活在现代的妹妹还说了一句：“还懂点历史啊”貌似在暗示人物事件有历史原型

2.那么继续缩小范围，我们把2012向前推三百年1712，300年前也就是1612--1712之间我们找出生活在这个时代的朝鲜王并列出来：

朝鲜仁祖 李倧 1595年—1649年，在位期间1623年-1649年 宣祖庶五子元宗李琈之长子，光海君庶侄

朝鲜孝宗 李淏 1619年—1659年，在位期间1649年-1659年 仁祖嫡次子 　　

朝鲜显宗 李棩 1641年—1674年，在位期间1659年-1674年 孝宗嫡子 　　

朝鲜肃宗 李焞 1661年—1720年，在位期间1674年-1720年 显宗嫡子

3.然后我们在挨个放血。。。是挨个分析O(∩_∩)O~

仁祖长子昭显世子李溰（1612）与仁祖次子朝鲜孝宗 李淏（这个银还搞过反清复明呢= =），在天朝当过很长时间的人质，跟剧中的柿子经历不符合。剧中的柿子明显应该是大王的嫡子，年龄上看也没有做很长时间人质的可能。朝鲜孝宗 李淏，只有一个儿子，其余都是女儿。但是仁祖三子（孝宗弟弟麟坪大君 李浚）曾过继给别人，也就是说柿子的爸爸有兄弟，柿子有堂兄弟。

所以结论先把仁祖，孝宗先排除一下。

4.那么嫌疑最大的是显宗 李棩和肃宗 李焞这两个王。他们俩都当过世子，都有过世子妃，娶媳妇没几年就即位了。。

那么再来研究下肃宗 李焞。他有过两任王后，一个宠妃。，后宫佳丽无数。。。搞处好多花花事。。。。跟剧中的痴情世子也不符合。编剧会把这么风流的一个王作为男猪么？

最后只剩下显宗 李棩【yuān 】

显宗大王 李棩李棩，字景真。李氏朝鲜第十八代君主。

在世时间 1641年—1674年 　　在位时间 1659年—1674年 　　庙号 显宗 　　谥号 昭休衍庆敦德绥成纯文肃武敬仁彰孝大王（清朝赐谥庄恪大王） 　　【王位继承】 　　前任君主 朝鲜孝宗 李淏 　　继任君主 朝鲜肃宗 李焞 　　【生平】 　　崇祯十四年（朝鲜仁祖十九年，1641）二月四日出生于沈阳的朝鲜世子馆。1644年甲申，入主中原的清朝释放朝鲜质子归国，年幼的李棩得以随父亲凤林大君一同回到祖国。1649年己丑，八岁的李棩被册封为王世孙，1651年辛卯（孝宗二年）进封王世子。1659年己亥五月九日，李棩即位于昌德宫的仁政门。 　　当政简历 　　李棩在位期间，朝鲜制订了禁止同宗同姓婚姻的《相避法》，发明了铜活字印刷技术。此时朝鲜党争中的西人老论派（元老派）和少论派（少壮派）登场，出现了宋时烈、尹镛等儒学大家。1674年甲寅八月十八日，李棩去世于昌德宫之斋殿（养心台）。在位十五年，终年三十四岁。葬在杨州崇陵。清朝赐谥“庄恪” 　　【家庭】 　　王妃 　　显烈禧仁贞献文德明圣王后J金氏（籍清风），崇祯十五年（仁祖二十年，1642）五月十七日生，1651年辛卯（孝宗二年）册封世子嫔，行嘉礼于于义洞本宫（孝宗潜邸）。1659年己亥进封王妃。1683年癸亥（肃宗九年）十二月五日去世于昌庆宫储承殿，终年四十二。葬崇陵。 　　子女 　　长子 肃宗大王 李焞 　　长女 明善公主 　　次女 明惠公主 　　三女 明安公主

5.这个显宗才是剧中柿子的真正原型，当过世子，娶了世子妃，即位为王。谥号“庄恪”也与李恪这个名字对应上了（编剧想隐去一部分事实，这毕竟不是历史剧，或者是想避古人讳，我就不知原因了）。只有过一位王后，有堂兄弟。与现代戏泰荣的部分可对应的地方好多。 本回答被提问者和网友采纳

5

1948年8月15日半岛南半立大韩民国，李承晚出任首届总统。

1960年李承晚下台年8月尹潽善统。

1961年朴正熙发动军事政变，此后长期执政。

1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，于1980年出任。

1987年韩国修改宪法，实行总统直选，同年卢泰愚当选第13届总统。此后金泳三、金大中、卢武铉、李明博、朴槿惠和文在寅先后当选第14届至19届总统。

扩展资料：

韩国的文化传统：

1、语言

韩国在19世纪前借用汉字作为书写工具。15世纪李氏朝鲜世宗国王遣人完成《训民正音》，仿照汉字外型创造了全新的拼音文字谚文。由于当时朝鲜上层阶级的官员贵族们和正式书籍文本仍然使用汉文，谚文在数世纪间未能成为正式文字。

2、宗教

韩国50%左右的人口信奉基督教、佛教等宗教。

3、服饰

韩服是韩国的传统服装。近代被洋服替代，一般只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很宽松；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的风情。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。

4、饮食

韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。

参考资料来源：百度百科-韩国

6
【韩剧】李算—正祖大王(全集) 追问 
除了这个 和丁若连 以外
7
多了去了，李氏朝鲜历史基本拍了了。月亮怀抱太虚构的国王。其中 大长今所在的中代，正祖大王李算年代，影视作品最多，去百度搜一下，我见过一篇文章，用图片剧照的模式画了一个朝鲜年代表，可惜起码2年前的东西了。 最近朝鲜三国时期的作品开始多了，典型的，善德女王。 本回答被网友采纳
8
个人感觉，朝鲜上比较著名的于朝鲜半岛有贡献的有几个

1.新罗烈王。他在位期间，联合唐朝，完成了朝鲜半岛的第一次统一。

2.高丽王朝的王建，建立高丽王朝，再次统一朝鲜

3.朝鲜王朝的李成桂。建立了五百年的朝鲜王朝。

4.朝鲜王朝的世宗大王李裪，在位期间朝鲜王朝进入鼎盛时期，并发明了现在的朝鲜文字。

5.至于李昖，他本人并不怎么样，但是在日本即将灭亡朝鲜的时候，他极力请求明朝救援，并称明朝为朝鲜父母，最终挽救了濒临灭亡的朝鲜王朝。所以，勉强也可以算一个

9
生平　　 明道洪德文成武烈圣仁大王李氏名祘，庄献世二子。１７年壬申（朝鲜英祖二十八年），九月二十二日生于昌庆宫景春殿。１７５９年己卯（英祖三十五年）册封王世孙。“己巳祸变”两年之后，１７６４年甲申（英祖四十年）二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命王世孙代理政务。１７７６年丙申三月十日即位于西内庆熙宫之崇政门。

　　正祖时期，东亚的头号强国——清国正处于乾隆皇帝统治下的全盛时期。

你的回答

单击“发布您的答案”，即表示您同意我们的服务条款