释迦牟尼舍利子,释迦摩尼真身舍利子在中国有多少.分别在哪？

Answer 1

目前中国可考已知的释尼佛舍利至少有十二处：

一、扶风法门寺 释迦牟尼佛指骨舍利。

辽宁朝阳北塔 释迦牟尼佛血舍利。

三、应县有两枚佛牙舍利。

四、北京灵光寺招仙塔 释迦牟尼佛牙舍利。

五、 北京房山云居寺雷音洞 释迦牟尼佛舍利。

六、阿育王寺佛头骨舍利。

七、镇江甘露思铁塔 释迦牟尼佛舍利。

八、杭州雷峰塔 释迦牟尼佛髻发舍利。

九、山东汶上宝相寺 释迦牟尼佛牙舍利。

十、 天门山寺观音庙从尼泊尔应情的佛舍利子。

十一、辽宁朝阳南塔的锭光佛舍利。

十二、苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利。

扩展资料：

释迦牟尼佛舍利

舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅槃后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

如中国古代的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

参考资料：释迦牟尼佛舍利（百度百科）

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Answer 2

只有佛知道！已知的有四颗佛牙（应县两一颗，北京一颗），雷峰塔发，大报恩寺的佛顶，法门寺的佛指骨。小舍利出土的就说不清多少，更不用说未出土的。由舍利再生出来的就更多了，佛舍利可是活的！推不推祟是个人自由。只是不用掩耳盗铃，人总不能老生活在梦里吧？那些分明是烧不掉的有机质，比金刚石还硬。胆结石和肾结石有那么硬吗？好在政府没有立场，我们可以找个权威机构，在高温纯氧的条件下烧烧看。

Answer 3

“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利 原是印度为(设立罗)....等各种不一之名称,其为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例. “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”,即死者火葬以后的残余骨灰。不过,这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是释迦牟尼骨灰中的结晶体,颜色有白、黑、红三种

Answer 4

在北京西山八大处寺舍利舍利塔，西安法门寺有

我国佛教四大名山的山台山和四川峨眉均供奉有“佛牙”。五台山的“佛牙”，长5厘米，呈一圆锥形，安置在一个1尺来高的银质舍利塔里，据说它是民国年间果迦师朝谒印度时，当地僧人送的。但经专家鉴定，发现这颗舍利原是用牛的下第三臼齿琢磨而成的，齿质毫无石化性质，纯粹是现代的牛牙；而峨眉山万年寺砖殿供奉的那颗“大舍利”，长约30厘米，宽约12厘米，据我国古脊椎动物学家杨钟建教授的考察，认为那不过是几十万年前中国南方各地广布的哺乳动物剑齿象的一块牙化石；至于山西应县木塔供奉的“舍利”，据查原来是一块马牙化石。

千龙文化

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Answer 5

佛发舍利，出自杭州雷峰塔；

佛指舍利，法门寺；

佛顶骨舍利，南京；

佛牙舍利，北京灵光寺；

还有其他舍利，分布不一。。。

祝吉祥如意

南无药师琉璃光如来

Answer 6

佛舍利是指佛师释迦牟尼佛圆寂火化下的遗珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅磐，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述，释尊于拘尸城双树间般涅盘后，佛舍利八分，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。

佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云："舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。"《大智度论》卷五十九谓：'供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。'

佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。若是佛舍利，锤打不碎，火焚不化，若是弟子舍利，撞击便破。

宋仁宗御制《舍利赞》云：

三王掩质者归土，五帝潜形已化尘。

夫子圣中夸是至，老君世上亦言真。

埋躯只见空遗冢，何处将身示后人。

惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。

而在《浴佛功德经》将舍利分为：

一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；

二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

长阿含卷四游行经、菩萨处胎经卷三常无常品、法华经提婆达多品等亦有全身舍利与碎身舍利之说。另有谓将遗骨全部收入一塔者，称为全身舍利；将遗骨分置多处者，称为碎身舍利。 本回答被网友采纳

Answer 7

你这个问题是得不到准确答案的。

佛门至宝，因历史和宗教原因，很多已离开人们视线了。

再说了，你这个所说的舍利子应该单指释迦牟尼佛的吧。

其他高僧或其他情况也是可以有舍利子的。

Answer 8

...佛祖圆寂后有无数颗舍利子 没人统计过