“一如”是同情况完全一样,可以是一个比
“亦如”是也像一样,强调“也
“一如”
读音:[yī rú]
引用:《三国演义》第八回:“离长安城二百五十里,别筑郿坞,役民夫二十五万人筑之,其城郭高下厚薄,一如长安。”
造句:我会一如既往的支持你们的工作。
“亦如”
读音:[yì rú]
引用:《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
造句:人生就像一首江南雨巷的诗,如梦亦如幻。
-下面是更多关于易如的问答
“一如”是同情况完全一样,可以是一个比
“亦如”是也像一样,强调“也
“一如”
读音:[yī rú]
引用:《三国演义》第八回:“离长安城二百五十里,别筑郿坞,役民夫二十五万人筑之,其城郭高下厚薄,一如长安。”
造句:我会一如既往的支持你们的工作。
“亦如”
读音:[yì rú]
引用:《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
造句:人生就像一首江南雨巷的诗,如梦亦如幻。
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抑或的是,还是。
亦或的意思是另外也可能是 。
抑或音】yì huò【英[or]【基本解释】或是;还是不知他们是赞成,抑或是反对。
亦或曾经是一个古汉语组合,拆开来是“亦”和“或”两个文言虚词,可译作“也有的”“也有人”“也有时”。
本回答被网友采纳这句话的意思是:一靠因缘而生的法,都如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
这句话来自于《金刚经》(鸠摩罗什译),而其中的“一切有为法”是佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法,即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。
扩展资料:
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。
《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。
明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。
参考资料:
《金刚经》——百度百科
一切有为法——百度百科
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