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佛教对于这题有比统的阐述。

人类无始以来就在六道中受苦，永无出期。所以任何人都有前世今生。

对于轮回的原因是这样叙述的：佛家认为人的精神意识有八识，分别是前五识（眼、耳、鼻、舌、身五识）、第六分别识，第七末那识（我执）和第八阿赖耶识（种子意识）。前五识对应人类的五个窗口器官，反映外部信息。第六分别识则要对信息的区分做出判断。比如眼睛看见颜色，这是眼识；判断是什么颜色（是红色还是黑色等等）是由第六分别识来完成的。

第七末那识是对于我执的音译，意思是个人由于欲望业力，执着于色相做出取舍。还是以颜色为例，比如有些人偏爱红色，讨厌黑色，这就是个人的执着习气。

但是当人死亡以后，我执并没有消失，由于执着于肉身但是肉身已经败坏，只能以“风”的形式存在，就是所谓的灵魂。所以在佛家经典中没有灵魂的概念，只有识神的概念。

第八阿赖耶识是种子识，这个意识类似于电脑的硬盘，无论是善的还是恶的信息，都会在第八阿赖耶识中留下痕迹，决定着众生在六道中轮回流转。

如果勉强将末那识称之为灵魂，人死后灵魂的去向取决于储存在第八阿赖耶识中的善业和恶业业力种子。善多恶少轮回善道（人界，天界）的可能性大；否则就会轮回为恶道（阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）。这就是所谓的前世今生。

宣化上人的弟子果卿居士能够看到人的前世今生。发现现在中国人从畜生道轮回来的多，从人道轮回来的少。现代人的道德伦理败坏，许多行为已经沦为畜生道，甚至还不如畜生，这是真正可悲的事情。

只有通过修正，抛弃对于贪嗔痴的执着，才能摆脱轮回之苦。-

下面是更多关于我们的前世今生的问答

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我们有前世今生吗

当然有的，你可以到百度去找资料，有很多关于轮回的真实案例的，如果生命没有轮回，一切都是毫无疑义的，这就是很多人活着很迷茫失落无聊空虚的原因，都不知道自己活着干什么来了，真的很悲哀的。
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人是否真的有前世今生吗？现在真的怀疑了！

有的，只是万物皆有其神奇之处，是我等凡人所不能僭越的。
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前世今生真的有吗？

上次说到前世的记忆真的存在吗？相信很多人都有这种似曾相识的感觉，有很多人会把这些事情当成灵异事件

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人有前世今生来世吗？

有的。

我为你解下佛法吧。佛经上说，人有前世，生，并且，有六道轮回，我们的（大致可以理解成灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。六道分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！ 本回答被网友采纳

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人有前生今世吗?

有的！

以前有佛友的问我，如何前世？这个问题别说奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过😄），我们也或多或少的知道了一些秘密。不过后来我明白了，佛弟子是不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！

实际上我身边的朋友还是对这个问题耿耿于怀，所以我还是在这里解释一下原理。

我们的每一次轮回的所有经历都储存在自己的神识里，在那颗“阿赖耶识”的种子里，都没有遗失。但是依照我们的能量还不足以打开这个仓库，若想看到这些，有三种途径可以做到：

1、最简单的方法就是花钱，找很厉害的心理师（譬如，美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家。为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子，而且是美元！

2、在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。这个不花银子，但要靠缘分；

我在新疆的佛友洪居士，是个聪慧的女孩子，一日随我的另一位佛友去看她的师父，在昌吉西圣观音寺，未及进方丈室时，忽有一位藏地僧人从里面走出，见到她们两人，目光一扫，便停留在洪的脸上，微微笑着，看她们走入方丈室。洪居士从他身边走过，忽然感到说不出来的亲切，就问他：“你认识我吗？”那僧人点点头。洪居士说：“可我不认识你！”那僧人又点点头，说：“你是我上一世的弟子，可惜用功不深，这一世又堕在人道。我跟你有一面之缘，是来告诉你，这一世要好好修行啊！”随即微笑转身走了！洪居士半信半疑进入方丈室，问及住持刚刚那僧人的来历，原来是青海过来的僧人，挂单一日即走，不留联系方式，显然真的是来看她的。于是洪居士若有所失，追出去寻找，再无踪影！自此洪居士精进念佛，比很多先入门的师兄尤甚。

3、第三种方式则是自己学佛了，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。

——不过，佛弟子不去强调那么执着的去看自己的前世或未来，因为过去心不可得，未来心不可有，活在当下才是最重要的！

所以，凡是不符合上述三种方法而又说能够帮你看到前世的人，基本上都是骗子！骗子！骗子！（现在流行“重要的事情说三遍”）

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究竟有没有前世今生来生？

这是真实存在的，西藏的活佛转世制度国家不是都承认吗？

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