《圣经》之二层天的乐园在那?是什么地方? leyuan

Answer 1

圣经中的乐园指的是哪里？

乐园一词在圣经中是指人灵魂的住处。天堂一词是指信耶稣的人经历耶稣二次再来审判后灵魂的归处。所以,乐园与天堂是不同的。

Answer 2

圣经中的乐园与天堂有什么区别？乐园在哪里？在天上还是在地下？

神做每一个人的灵魂俱有永恒去处，而很多人所认识地狱就是灵魂终极永恒去处。那么人离开这界后，会先去两个地方，阴间和乐园，因为灵魂具永恒的特性。本文会解释什么是阴间，乐园又是什么?它们在那里?它们与人所共知的天堂及地狱有什么分别?

阴间及乐园的存在

其实，地狱现时仍未打开，而人死后去的「地狱」其实是圣经所讲的阴间。首先，阴间是拘留而死的人灵魂的地方，圣经<路加福音>就曾经记载一件事实，当时犹大国有一位富翁，他天天过着奢华宴乐生活，而他的屋前有一位乞丐每日都在富翁家前讨饭吃，并且全身生疮。这位乞丐名为拉撒路，靠富翁桌子掉下的食物残渣充肌。后来富翁和乞丐拉撒路相相去世，富翁灵魂到了可怕的阴间，在那里受苦，拉撒路灵魂却去了一个地方，那里被称为「亚拍拉罕怀里」得到安慰，而富翁及拉撒路是可以互相见到对方，并且富翁求亚拍拉罕吩咐拉撒路拿点水来给他喝，以解在阴间火烧的痛苦。然而，亚拍拉罕作出惊回应，就是富翁所在的阴间虽然可以与亚拍拉罕的怀里地方可以对话，但是彼此相隔一个深渊，大家不能够去到大家那里。先看以下经文。

路加福音16:19-26

「有一个财主、 穿着紫色袍和细麻布衣服、 天天奢华宴乐。又有一个讨饭的、 名叫拉撒路、 浑身生疮、 被人放在财主门口、要得财主桌子上掉下来的零碎充饥． 并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了、 被天使带去放在亚伯拉罕的怀里． 财主也死了、 并且埋葬了。他在阴间受痛苦、 举目远远的望见亚伯拉罕、 又望见拉撒路在他怀里．就喊着说、 我祖亚伯拉罕哪、 可怜我罢、 打发拉撒路来、 用指头尖蘸点水、 凉凉我的舌头． 因为我在这火焰里、 极其痛苦。亚伯拉罕说、 儿阿、 你该回想你生前享过福、 拉撒路也受过苦． 如今他在这里得安慰、 你倒受痛苦。不但这样、 并且在你我之间、 有深渊限定、 以致人要从这边过到你们那边、 是不能的、 要从那边过到我们这边、 也是不能的。」

从段经文中，我们可以知道「阴间」是有两部份，一部份是「受苦地方」-阴间，另一部份是「受安慰我福地方」-亚拍拉罕怀里，而这个被称为「亚拍拉罕怀里」的地方在圣经中被称为「乐园」。

而主耶稣在钉十字架临死前，曾经向一起被钉十架的两位囚犯对话，其中一位不信主耶稣，另一位信主耶稣，主耶稣便对那位信衪的囚犯说，「你可以与我一起在乐园了」

路加福音23:39-43

「那同钉的两个犯人、 有一个讥诮他说、 你不是基督么． 可以救自己和我们罢。那一个就应声责备他说、 你既是一样受刑的、 还不怕神么。我们是应该的． 因我们所受的、 与我们所作的相称． 但这个人没有作过一件不好的事。就说、 耶稣阿、 你得国降临的时候、 求你记念我。耶稣对他说、 我实在告诉你、 今日你要同我在乐园里了。」

乐园及天堂

明题地，乐园是那些信神的人在离世后，灵魂所去之处。更令你意想不到的是，原来主耶稣被钉死后三天在阴间内，三天后复活，主耶稣便带着阴间另一部份「乐园」及乐园内的人灵魂一起带到第三层天(即天堂所在地方)。有些在当时复活的人什至以肉身形式很当时在世的人显现。

马太福音27:52-54

「坟墓也开了． 已睡圣徒的身体、 多有起来的。到耶稣复活以后、 他们从坟墓里出来、 进了圣城、 向许多人显现。百夫长和一同看守耶稣的人、 看见地震、 并所经历的事、 就极其害怕、 说、 这真是神的儿子了。」

罗马书10:6-7

「惟有出于信心的义如此说、 『 你不要心里说、 谁要升到天上去呢． 就是要领下基督来．谁要下到阴间去呢． 就是要领基督从死里上来。 』」

令你理解更多的是，主耶稣曾经在死后到阴间取了阴间和死亡的钥匙

启示录1:18

「又是那存活的． 我曾死过、 现在又活了、 直活到永永远远． 并且拿着死亡和阴间的钥匙。」

好了，令你更感兴趣的是，乐园已经在天堂，那么阴间及地狱在那里呢?其实阴间和地狱在我们的地球深处。以下经文会证明这个说法。

申命记32:21-22

「他们以那不算为神的、 触动我的愤恨、 以虚无的神、 惹了我的怒气、 我也要以那不成子民的、 触动他们的愤恨、 以愚昧的国民、 惹了他们的怒气。因为在我怒中有火烧起、 直烧到极深的阴间、 把地和地的出产、 尽都焚烧、 山的根基也烧了。」

阴间、地狱的所在位置

而且，为什么总有人说，「阴间」、地狱是要下的呢?不是上?

约伯记7:9

「云彩消散而过、 照样、 人下阴间也不再上来。」

而摩西时代一批叛逆敌挡摩西的可拉及其一党人，亦同样被神审判，即时下到阴间，而且更进一步证明在地球深处，请留意以下经文。

民数记16:16-34

「摩西对可拉说、 明天你和你一党的人、 并亚伦、 都要站在耶和华面前。各人要拿一个香炉、 共二百五十个、 把香放在上面、 到耶和华面前。 你和亚伦、 也各拿自己的香炉。于是他们各人拿一个香炉、 盛上火、 加上香、 同摩西、 亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前、 要攻击摩西、 亚伦耶和华的荣光就向全会众显现。耶和华晓谕摩西亚伦说、你们离开这会众、 我好在转眼之间把他们灭绝。摩西、 亚伦就俯伏在地、 说、 神、 万人之灵的神阿、 一人犯罪、 你就要向全会众发怒么。耶和华晓谕摩西说、你吩咐会众说、 你们离开可拉、 大坍、 亚比兰帐棚这样、 他们和一切属他们的、 都活活地坠落阴间、 地口在他们上头照旧合闭、 他们就从会中灭亡。 的四围。摩西起来、 往大坍、 亚比兰那里去、 以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说、 你们离开这恶人的帐棚罢． 他们的物件、 什么都不可摸、 恐怕你们陷在他们的罪中、 与他们一同消灭。于是众人离开可拉、 大坍、 亚比兰帐棚的四围． 大坍、 亚比兰、 带着妻子、 儿女、 小孩子、 都出来站在自己的帐棚门口。摩西说、 我行的这一切事、 本不是凭我自己心意行的、乃是耶和华打发我行的、 必有证据使你们知道。这些人死、 若与世人无异、 或是他们所遭的、 与世人相同、 就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事、 使地开口、 把他们和一切属他们的都吞下去、 叫他们活活的坠落阴间、 你们就明白这些人是藐视耶和华了。摩西刚说完了这一切话、 他们脚下的地就开了口、把他们和他们的家眷、 并一切属可拉的人丁、 财物、 都吞下去。这样、 他们和一切属他们的、 都活活地坠落阴间、 地口在他们上头照旧合闭、 他们就从会中灭亡。」

撒旦亦因为背叛神，下到阴间，而且是地球极深之处。

以赛亚书14:15

「然而你必坠落阴间、 到坑中极深之处。」

从以上所见，「阴间」的而且确存在于地球内部，拘留着不信神，敌挡神的人之灵魂，而且更可怕的是，「阴间」会于将来千禧年过后白色宝座大审判之后被扔入地狱之中，这是神对撒旦和那些不信神的人的永恒惩罚。

启示录20:11-15

「我又看见一个白色的大宝座、 与坐在上面的． 从他面前天地都逃避、 再无可见之处了。我又看见死了的人、 无论大小、 都站在宝座前． 案卷展开了． 并且另有一卷展开、 就是生命册． 死了的人都凭着这些案卷所记载的、 照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人． 死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里． 这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上、 他就被扔在火湖里。」

这个火湖，就是「第二次的死」，亦是地狱，就是圣经警告世人要小心的地方，因为「生命册」上没有其名字的人，都会被神扔入地狱之中。那么每一个人都要信主耶稣，才能得救，免去第二次的死，而将来神会把信衪的人灵魂带到天堂，就好像主耶稣在死后三天复活所作，带着在乐园中的义人灵魂上到天堂，成为初熟果子，成为摇祭一部份的预表。

被提、复活之事

哥林多前书15:19-20

「我们若靠基督、 只在今生有指望、 就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、 成为睡了之人初熟的果子。」

那么天堂又在那里呢??<哥林多后书>亦证明，天堂所在地是第三层天，乐园亦在那里。

哥林多后书12:1-4

「我自夸固然无益、 但我是不得已的． 如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人、 他前十四年被提到第三层天上去． 或在身内、 我不知道． 或在身外、 我也不知道． 只有神知道。我认得这人、 或在身内、 或在身外、 我都不知道． 只有神知道。他被提到乐园里、听见隐秘的言语、 是人不可说的。」

Answer 3

圣经中的乐园指的是什么地方唐崇拜荣说在天上的客厅里

应该是指三重天，跟地狱隔一条深渊

Answer 4

圣经中的乐园和天堂是指的同一个地方吗？

定一样，因为上没确说明。在我的观点是不一样的，因经上有天堂、有乐园、有三层天，它们的描述都不一样。还有地狱也不一样，有阴间、有火湖、有无底坑。既然圣经没说是指一个地方，而又没有人能够看见，所以没有人敢肯定、也不能凭己意去断定。隐密的事属耶和华！

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圣经所说的阴间和乐园在哪里?

圣经有提到阴间和乐园，但没有提及它们在什么地方，但是它们是实际存在的，许多中世纪的神学家们都认为它们在地底的某个地方（供参考）。 本回答被网友采纳

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《圣经》之二层天的乐园在那?是什么地方?

圣经中分为几层的概念来自古希伯来人们的宇。因此，圣经的相关内容总这样的背景之下理解。希伯来人所认为的第一层天就是现在我们能够看到的天，即大气层的部分；第二层天是指星星和月亮等各天体的部分，也就是指太空；第三层天是指上帝的宝座所在之处，即指天国。 本回答被网友采纳

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如何解答圣经里今日你要同我在乐园里了

“今日你要同我在乐，这是主耶稣在十字架上所说二句话，是对一个罪大恶极的强盗的应许。主耶稣钉十字架的时候有两个强盗同钉，一个在左边，一个在右边，主耶稣在中间。“那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说∶‘你不是基督吗？可以救自己和我们吧！’那一个就应声责备他说∶‘你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？我们是应该的；因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。’就说∶‘耶稣啊！你得国降临的时候求你记念我。’”他所说的话和他的祷告显出他知道自己是个罪人和相信主耶稣是基督、是人类的救主。他这样当众人面前承认以后，主耶稣就对他说∶“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书10∶10）他没有受过浸礼，也没有受过点水礼，浸礼和点水礼同是一个礼，是表明你已经信主耶稣，是一个表明，是一个承认，并不是浸礼叫人得救，也不是点水礼叫人得救，乃因信主耶稣。

这个强盗得救是圣经中唯一关于人临终的时候悔改信主得救的例子，这明显告诉我们，人的罪恶无论怎样的深重，只要肯悔改认罪，信靠主耶稣，就必得救。“凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10∶13）“今日你要同我在乐园里了”，此乐园即三层天，就是天堂。这个悔改盗比亚伯拉罕、摩西、以利亚先进天堂，因为在主耶稣未有受死以前死了的人，无论义恶，他们的灵魂都入阴间。

Answer 8

圣经中关于人现在死了以后要去的地方和状态到底是怎样的?请提供圣经章节。是阴间和乐园?到底有意识知觉

人死如灯灭啊。

圣经中说的地狱和天堂都是指当下人间的。

监狱里面就是地狱，监狱外面就是天堂。 本回答被网友采纳