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三义庙 纪念桃园三,原位于成督街,康熙初年建,1997年,因城要,整体迁建于武内,建筑构件、匾联等均采用原物。

  现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘、关、张的泥塑像。如果说武侯祠原塑像造型更多参考历史的话,三义庙塑像造型则主要表现了文学与民俗。

  大殿正中、刘备塑像前,悬挂着一方“神圣同臻”大匾,上款为“道光乙巳年艾月吉旦”,下款为“靴鞋行众姓弟子立”。刘备幼年丧父,家境清贫,曾经“贩履”。《三国志·先主传》说:先主少孤,与母贩履织席为业。 《三国演义》中,袁术曾大骂刘备为“织席编履之夫”,曹操骂刘备为“卖履小儿” 。 对此,诸葛亮还曾专门进行过驳斥,说:“昔高祖皇帝,起身乃泗上亭长,而终有天下。织席贩履,又何足为辱乎?”我国古籍中有关“贩履”、有名有姓的,就数刘备最早,他又富有影响。明清时期,民间行会兴起,如木工尊鲁班为祖师爷一样,制鞋、修鞋、贩鞋等一切与鞋有关的行业,都尊刘备为祖师爷。清代成都靴鞋业行会每年到武侯祠或三义庙开会,拜祭刘备,协调关系,洽谈生意、制订条款,调解纠纷等。据有关资料,当时成都靴鞋业行会的主要据点在成都南门一带。时至今日,成都武侯区制鞋业发达,“西部鞋都”崛起,与此传统不无影响。

  关羽是我国古代忠义的最高典范,元明时期被海内外炎黄子孙共尊为财神。海外华人神龛上,几乎都供奉了关羽神像;关帝庙则遍布世界各地的华人聚居地。张飞,明清时期被屠宰行业尊为祖师爷。

  拜殿内东西两侧各有一大四小五通石刻画像,据明崇祯本《三国水浒全传》插图刻成。

  

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武侯祠三义庙中的繁体字怎么 写?

武侯祠三义庙

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成都武侯祠的墓是那些人的

刘备墓还有就是刘湘,陆军一级上将,第七战区总司令
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成都武侯祠是为了纪念谁而建的祠堂?

成都武又名“汉昭烈庙”,是纪国古代三国时期蜀汉皇帝和丞相亮的君臣合祀祠宇,是中国惟一的君臣合祀祠庙,成都武侯祠博物馆是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。

成都武侯祠,位于四川成都市南门武侯祠大街,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。武侯祠建于唐,初与祭祀刘备的(汉昭烈帝)昭烈庙相邻。唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”。明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”,形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清康熙年间(清康熙十一年)重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆,占地14万平方米,是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国古迹。以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。 本回答被网友采纳
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成都武侯祠的故事

武侯祠中云

武侯祠里,蜀国要人物都有塑像。其中,刘备葛亮、关羽和张飞,都有专殿余的重要文官与武将,则分别塑在文武廊。东边是文官廊,以庞统为首,其次是简雍、吕凯……西边是武将廊,以赵云为首,其次是孙乾、张翼、马超、王平、姜维……当走到武将塑像廊时,意外发现武将廊的首位塑像赵云,身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将,为何不穿武将服装,却要着文臣服装?既然身着文臣服装,为何又在武将廊?

一、史料记载

要问赵云是文官还是武将之前,不如先仔细详看赵云所任官职:从正史可考的「牙门将军」、「翊军将军」、「中护军」、「征南将军」、「镇东将军」、「镇军将军」等,归纳可知,赵云一生几乎皆为将军职,故为武将,不为文官。

另外《云别传》则提赵云曾为「偏将军」、领「桂阳太守」,后领「留营司马」,除了太守之职可由文官担任不强求于武将外,不论将军或司马之职皆属武将,因此赵云仍为武将。

再看战绩,赵云在正史中曾有当阳救主、参与收川任务、从征北伐而身当大敌曹真,若再把《云别传》中的博望之役生擒敌将、汉中之役交战曹操军队等。若比较文官的外交任务或内政治理等,参战博斗更具武将的本色。

二、祠堂定位

现今成都武侯祠的赵云塑像,正好位于武官廊的首席,即赵云被归类为武将。

若仔细观看武侯祠的分布,刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿;另外左右两廊各有文臣武将十四员,合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首,其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿;西府武将廊则以赵云为首,依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。

根据清朝志略碑文所述,道光二十九年重塑肖像,因此各尊泥塑之服色与取决皆带有清朝的眼光。这就是为什么赵云挤身武将廊却身穿文官服,乃因满清文官高于武将,即使同品文武,也以文官为正,而武将为从,如清朝之太师、太保、殿阁大学士却为正一品,但将军、提督不过为从一品;二品文官有各省总督、巡抚,二品武官却只是总兵、副将,而且总兵副将还得听命于总督巡抚。因此满清把赵云视为文官,乃是清朝文官高于武将的关系。

三、谥号评价

赵云被追谥为顺平侯,此由当时大将军姜维所奏:「谨按谥法,柔贤慈惠曰顺、执事有班曰平、克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。」按谥法为评价生前而给称号,因此先有生平,才有谥号,若反从谥号来推回生平,有如郑人买履,宁信持度而自忘用足,买鞋不亲试脚而反信量尺的奇事。要问的是赵云的生平能不能足以称得上谥号所述,而非把死后谥号反推赵云生前应有如何对应行为。故以从赵云的生平所任官职或领军打仗等行为来评价赵云文武,而不应以即顺且平之评价反称赵云用文不武。若以宋朝奸臣为例,秦桧卒没曾被谥为「忠献」,若从谥号反推生平,就变成因为「忠献」而推秦桧如何忠心爱国;后来秦桧被改谥「缪丑」,但秦桧的生平又岂可因改谥而有所变更呢?秦桧的生平事迹只有一种,但谥号却有二种截然不同的评价。卖国害人,是忠或丑,自有公论,谥号可改,生平难变。 赵云生前还不知死后会被追谥为「顺平」,故不以谥号评价赵云生平文武。

四、结论

从赵云戎马倥偬一生,聚兵将军之事,又有行军打仗之历练,综观生平,应为武将。若参酌归田复业之建议、东征孙权之劝谏等,赵云又有文官慎思审行的特征,若称以文武双全亦理所当然。 追问
谢谢你的答案^_^
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成都武侯祠的问题?

因为诸葛亮是主角,所以先看到刘备后看到诸葛,主角总是最后登场嘛

如果先看倒诸葛,后看到刘备,那就成了刘皇叔祠了,呵呵
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武侯祠有什么好玩的地方呀?

武候祠位于成候区。是一个有地方。也是吃货的天堂。除,还有其他的地方也很好玩儿如宽窄巷子,一个巷子宽,一个巷子仔是成都很有名气的地方。春熙路最大的特点。在于汇集了众多品牌的专卖店,以及拥有众多的中华老子好生长是外地游客和本地白领偏爱的购物地点。井里是感受浪漫休闲的精神驿站,是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。

成都的来历程度的来历,历史悠久,有天府之国,蜀中江南的美称。据史书记载,大约在公元前五世纪中叶的古蜀国开明王朝九世将都城从广。

双流,双流的来历,双流区是四川省成都市辖区,位于成都市四环路外西南,古称广都。西汉志广现。多改双流县以古都数中带二江之双流得名。2015年,改制双流区。

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