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下面是更多关于王充墓的问答

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王充是个怎样的人

王充(27-97年[1]),字仲任,会虞人,东汉哲学家。著有俗节义》、《政务》、《论衡》、性》等书。但只有《论衡》保存下来。

王充是个极富争议的人物,历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒,认为:“其言多激……,露才扬己,好为物先,……然大抵订伪砭俗,中理者多,亦殊有裨于风教。”但最终认为《论衡》只是个谈助之书。章炳麟《检论》则褒重于贬,认为王充:“作为《论衡》,趣以正虚妄,审乡背,怀疑之论,分析百专,有所发擿,不避上圣,汉得一人焉,足以振耻,至于今亦鲜有能逮者也。”但也说他:“然善为锋芒摧陷,而无枢要足以持守,惟内心之不光颎,故言辩而无继。”二十世纪后半以来,由于王充的批判性文风与唯物色彩特别受到青睐,正面的评价几已呈一面倒的局势。

由于史料缺乏,王充的生平还存在诸多争议。例如:乡里称孝问题、师事班彪问题、谢夷吾上书推荐王充才学问题等等。根据《后汉书·王充传》与《论衡·自纪》,比较可靠的是:王充是会稽上虞人,祖先原籍魏郡元城(与王莽同籍)。他的为人与言论都很奇特,不同流俗。年轻时曾做过县掾功曹等职位,但可能常与长官不合,而屡次遭到辞退(“仕数不耦”)。故勤于著述,抒写怀抱(“徒著书自纪”)。晚年又任州治中职,后来可能因为老病而“自免还家”。七十岁左右,有感于年老衰病,故习练道家养气服药之术,著《养性》一书,为的是追求保命延年。《论衡》一书,由青年写到老年,应是他一生心血所聚。上虞乌石山(今上虞章镇滨笕枪山)有王充墓。

《论衡》一书的精神在“疾虚妄”(〈佚文〉)。疾虚妄,疾的是“起众书并失实,虚妄之言胜真美也”(〈对作〉)。汉朝是个谶纬符录盛行的朝代,王充由于看到了世传儒书充斥着荒谬,民间言谈充斥着迷信,像《淮南子》就记载共工怒触不周之山,使天柱折,地维绝;尧时十日并出,尧上射九日等荒诞的故事。而这等书籍传说,在民间可谓比比皆是。所以王充感到“心濆涌,笔手扰,安能不论?”而论述的方法则是:“论则考之以心,效之以事,浮虚之事,辄立证验。”(〈对作〉)所以,《论衡》一书的方法可说是讲求实践检验的方法。〈薄葬〉篇说:“事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信。”讲的不错,他接着又说:“唯圣心贤意,方比物类,为能实之。”所以,不但考之以心,考的还要是圣心贤意;效之以事。和西方或者讲实验、或者讲上帝的观点相比,王允继承了中国文化中这种源远流长的先进的方法论。强调了实践检验,而不只是实验检验。强调了类推、类比,通过类推、类比等方法比单纯的实验能更有效的找到能符合实践的答案。

总体上看,不管王充是为著什么样的目的来写《论衡》这本书,也不管这本书在方法上还存在着什么样的不足。都不能抹灭王充在《论衡》中所展现的思考的深度,给几千年后我们带来的现实意义,已经在继承传统思想的基础上勇于批判的精神和逻辑论述方式。这也是王充思想得以超越时代的可贵之处。

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呵呵,替找的他的个人简传,看看吧

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王充是哪个朝代的人?

王充是东汉,

王充元27年公元97年),字仲任,汉族,会稽(今浙江绍兴上虞)人。东想家。王充年少时就失去了父亲,乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城,进太学学习,拜班彪为师。

但是王充是个极富争议的人物,历来评价两端。

扩展资料:

主要成就

王充著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷,是较为通行的版本,后汉三贤之一(与王符、仲长统齐名)。

《论衡》一书大约作成于汉章帝元和三年(86年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇。)。

参考资料来源:百度百科-王充

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王充是个什么样的人

孤儿王充自幼喜读,且过目不忘

王充字仲任,是会虞人,他先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时孤儿,在乡里以孝顺被称赞。后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制。由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉。是个知识会灵活运用的人
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结合王充求学,说说王充是一个什么样的人

孝顺勤奋好学的人,是一个伟大的思想家
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王充是个什么样的人 王充的思想主张是什么

孤儿王充自幼书,且过目不忘

王充字,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞。后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制。由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉。是个知识会灵活运用的人
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汉代王充是一个怎样的人,为何说他最像一个穿越者?

一般都会说王莽是穿越者,很多做法都很超前,很像现代人。东汉的王充只是思想家,跟道家有关系,没有什么事情可以体现出他是穿越者。
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王充是什么时代的人?

充是东汉时期杰出的家。整汉二百年间,称得上思想家的,仅有三位:王充、王仲长统。王符(公元85—162年),字节信,著有《潜夫论》,对东汉前期各种社会病端进了抨击,其议论恺切明理,温柔敦厚;仲长统(公元180年—220年),字公理,著有《昌言》,对东汉后期的社会百病进行了剖析,其见解危言峻发,振聋发聩。王充则著《论衡》一书,对当时社会的许多学术问题,特别是社会的颓风陋俗进行了针砭,许多观点鞭辟入理,石破天惊。范晔《后汉书》将三人立为合传,后世学者更誉之为汉世三杰。三家中,王充的年辈最长,著作最早,在许多观点上,王充对后二家的影响是十分明显的,王充是三家中最杰出,也最有影响的思想家。
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王充是什么时代的人

王充(27—约97),东汉哲学家

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