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　　西班家塞了提斯的名著《堂吉诃德》为世界了一个千古的文学形象。

　　堂吉诃德究怎样一个人物?自他诞生以来，不同时代、不同 社会的读者都从各自的认识角度作出了回答。令人惊奇的是，在众多的答案中，看法竟如此纷纭矛盾，相去甚远，这里不妨举出一些： 滑稽可笑的疯骑士，既可笑又可爱的老好人，令人敬佩和同情的落难英雄，失去了现实感的主观主义者，代表着信仰的理想主义者，患有游侠狂的学者，崇高的疯子，不屈不挠地为理想奋斗的勇士，柏拉图式的精神恋爱者，死搬书本的教条主义者，坚定的人文主义战士……。真可谓仁者见仁，智者见智。其实，稍加分析就会发现，以上看法往 往只说出了堂吉诃德性格的一个方面或几个方面的意义，并没有全面而完整地回答堂吉诃德究竟是怎样 一个人。本文试图通过堂吉诃德层 面的清理以及对其性格内蕴的挖掘，从而解答这个问题。

　　一、作者开篇给我们介绍的堂吉诃德是一个老天真、老糊涂，五十多岁了，竟看骑士小说入了迷，"不仅变卖了好几亩耕地去买书看，还要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠的行事一一照办"，他刚一活动，就展示出他性格的一个基本层面：单纯无知，天真幼稚。他单纯在缺乏头脑，对书上的东西不加鉴别，一概当真；他幼稚在处理事情像孩子，只注重事物表象而无视其实质。他把一切都看得简单，想得简单，对自己估量得简单，对现实的认识也简单，以为凭他匹马单枪就可扫尽世间的丑恶与不平，他总是沉浸在天真的幻想当中，现实生活里出现的一切人为的假相，都能哄得他当真，既使这些假相被当场戳破，他也不愿正视，就像小孩对自己编织的想象毫不怀疑一样。世事的复杂，人心的丑恶，他全不了解，所以从地主皮鞭下解救牧童，丝毫没有想到会给牧童带来更大的灾难；也意想不到从铁镣中释放了苦役犯后，竟会遭到他们的一顿毒打。他单纯的想法做法常常导致灾难，也总是制造笑话，成为笑柄。

　　二、堂吉诃德从一开始还表现出一种忠于理想，勇于献身的特点。他发疯行侠，却有着崇高的理想，就是要用剑去维护真理和正义，扫荡一切罪恶，使人间重归公正和谐。他认为："天叫我生在这铁的时代，是要我去恢复那金子的时代。"因此，他自觉地去扫除暴行，承担艰险，完成自己的使命。碰到挫折失败，就看作是对游侠骑士的考验；餐风饮露，宿野岭卧荒原，也看作游侠骑士道的热情，偏偏始终不减。他想到做到，总是把思想付诸于行动。而行动起来往往只管耕耘，不问收获，只顾行动，不考虑后果，似乎行动本身就是目的。在堂吉诃德之前，我们还未看到哪个人物有他那么坚定、执着，俄林波斯山上的诸神和那些半人半神的英雄都难和他相比。

　　但是，在热情执着地追求理想，付诸行动的过程中又表现出堂吉诃德性格的另一方面——主观固执，偏狭乘戾。他的理想，不是按事因发展必然规律提出的可能达到的目标，而只是主观的善良愿望。他总是把现实存在的东西纳入自己的主观想象，幻化为想象的事物，于是，粗壮的村女经过他的头脑变成了天下无双的绝色美人，风车变巨人，羊群变军队，理发师的铜盆变成曼布利诺头盔……，他绝对相信自己的主观想象也只以自己的主观臆测为准。"世界上有没有杜尔西内娅，她是不是我臆造的，谁知道呢?……我心中分明看见那么一位可以举世无双的小姐。"你看来是理发师的铜盆，我看来是曼布利诺头盔。当他错认现实盲目行动的时候，桑丘总是苦苦相劝，可他反而怪桑丘"感觉错乱，觉察不到事物真相。"等他碰壁之后看到真相时，又以自己想象中的魔法师变形来作解释，这种主观固执导致他的行动乘戾反常。

　　虽然堂吉诃德的行为显得滑稽荒谬，可他本性却正直善良，嫉恶如仇。生活在十六、七世纪的西班牙，企图以中世纪骑士行侠的方式扫除社会罪恶，自然是违背历史规律的。

　　三、桑丘还特别赞扬了主人的慷慨无私、毫不利己。的确，堂吉诃德从不计较物质钱财，他不愿守着家产过小康日子。而是要出门干大事，立大功图个青史留名他一路行侠，干了许多荒唐的事，这些行动又充分体现出大胆鲁莽，敢作敢为的特点。他自有一理论来为自己的行为辩护："我知道鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德，是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，也不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更接近于真正的勇敢。"堂吉诃德在不谈骑士道时，表现出的全然是一副学者、贤者、智者面貌。因此有评论者把他认作"患有游侠狂的学者形象堂吉诃德的性格内容是多方面的，当我们对他全面考查之后，可以清楚地看到他所具有的各种性格特点。而他的每一个性格方面，每一种性格特点，几乎都会给人以双重感受。你看，儿童时代的单纯天真是可爱的，而这五十多岁的老头子以儿童的思想行为去行事，又会引得你大笑不止；忠于理想，勇于献身是可敬可赞的，而这理想本身又有许多不合理的现实成分；一本正经地追求不可能实现的理想，不也逗你发笑吗?

　　四、堂吉诃德最可贵的，是他有一种孜孜不倦，历万难而不诲的、坚持不懈地去实现自己所抱定的理想的执着精神。在那个时代，那些坚定不移的人文主义战士还是抱着改变落后的，压抑人性的不合理社会的良好愿望，不屈不挠地和封建教会势力作殊死的斗争。

　　然而，他又是一个极典型的主观主义者，总是把现实纳入自己的理想，以主观去代替客观，他的这种毛病是一种普遍性质的人类思维毛病。人从开始认识世界的时候起，就是用自己的想象来解释客观事物，用主观推断来印证客观世界。

　　他，在作为一个带有种种缺点，犯有种种缺点的疯骑士行动的时候，又是作为真正骑士的高度原则的体现者出现的。正真善良、嫉恶如仇是他高度原则的表现之一，而他对于邪恶事物的憎恨又带有深刻的现实内容。

　　勇敢是骑士的美德。堂吉诃德作为一个游侠骑士，处处表现过人的勇敢，而他的勇敢却带有很大的盲目性和荒唐性。在不了解客观真相的情况下盲目勇敢，结果事与愿违，要么自己吃亏，要么给别人带来灾难。堂吉诃德的勇敢行动未必能达到成功的目的，必须在对客 观事物有所了解的情况下使用勇力才能使目的与手段，动机与结果一致。

　　作为真正骑士高度道德原则的体现者，他具有慷慨无私，毫不利已的美德，他无私地把自己的一切，包括生命奉献给别人，奉献给锄强扶弱的游侠事业。

　　五、我们从堂吉诃德对心上人的多情和忠贞不渝中，又看到一个理想主义者对高尚，纯洁与美的向往和追求。他又犯有教条主义、本本主义的错误，只要他认为可行的，不管时空条件是否合适，一概模仿搬用，况且，他所搬用的东西是已经过去了的那个时代的东西，这就犯了混淆历史的错误，他的机械行为在新的时代中成为一系列与现实生活极不谐调的滑稽动作，他像一具古董般地出了一幕古代英雄悲剧，最后精疲力竭地倒下，结果引起的却是观众的哈哈大笑。堂吉诃德的这种可笑性格也给人们以深刻的启示。

　　他还有理性、智慧的一面，他头脑里装有时代的先进思想，又有多方面的学识才能，对文艺复兴时代有所了解的读者，不难在他身上看到那个时代天才们的影子，越过时代来看，他的博学睿锐精明又是人类知识和理性的显示。

唐吉可德的形象分析

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下面是更多关于唐吉可德的问答

最佳贡献者
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唐吉可德具有怎样的性格

勇敢无畏,遇事不慌不忙的成语
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唐吉可德是个什么样的人物？

他应一个受西欧中世纪骑士制度影响颇深的人,在封建制度整体衰落代,他还执迷于单枪匹建功立业迷途,尽管行为好笑,但是意义深刻,发人深省,我们或多或少会发现自己的影子.应该称的上市文艺复兴的巨作,我们应该从两面分析他,既要认识他的不足,又要学习他的毅力与坚持.
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分别简述堂吉诃德，桑丘的性格特点

堂吉诃德的性格：他是神智不清的，疯狂而可笑的，正是他代表度的道德原则畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。

书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。

他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。唐·吉又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅。

桑丘头脑清醒、务实、老于世故、带几分狡诈，“粗笨”中显出诙谐、幽默，他满身的泥土气，脱口而出的民间谚语都使他的谈吐虽常显粗俗却又不失生动、活泼。

扩展资料：

《唐·吉诃德》的产生是一个时代的产物。

西班牙经过光复作者塞万提斯作者塞万提斯战争，颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家的统一，同时又依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”。

这一时期，西班牙的文学也繁荣发展起来，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时，各种作品层出不穷。

别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表。

骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具有极大的进步意义。

不过随着后来封建经济的解体和火枪火炮在军事上的使用，骑士文化变得越来越不合时宜，15世纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士，骑士文学开始变得愈发庸俗化。

塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，为此，塞万提斯决定创作《堂吉诃德》。

“把骑士文学的地盘完全摧毁”，他沿用骑士作为主角的写作形式，把骑士制度、骑士精神漫画化。

参考资料来源：百度百科-堂·吉诃德

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堂吉诃德人物形象分析

一、堂吉诃一个脱离现实、耽想、行动盲目的这样一。他因读骑士小了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代

二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执

三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去

总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考;

既荒谬绝伦，又崇高伟大;

既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。

堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。

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外国文学史如何理解唐吉可德这一形象（悲喜剧意味）

柯德是一个非常复杂而矛人物。他的显著特点是脱离实际，耽想。他满脑子都士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。 2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。 3、堂吉柯德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。 4、总之、堂吉柯德的形象具有他的复杂性。他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
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从堂吉柯德中可体现什么精神?

1.目标的虚和行动的激情。

复骑士道是堂吉诃德的最终目标，这在当时的社会背景中不可能，但他依然能痴迷如此当成终生信仰，并且还说服了桑丘跟随他的信仰。书中讲述了他三次游历的故事，在各种对决中仅有屈指可数几次胜利，但是他依然乐此不疲地四处游走，行侠仗义，从不曾陷入过迷茫始终坚定着，将生活过得无比充实丰富并意义十足。

2.英雄梦的情怀。

因为一个想当游侠的梦想开始一生的行走和在路上的颠沛流离，这之中莫大的勇气值得敬佩，就像我们每个人都有一个想当英雄的梦想却很少有人有勇气去追逐；这点让我联想到《月亮与六便士》里的斯特里克兰德，为了真实的自己勇敢放弃之前安稳的生活，一切重新开始的代价都要承担负责，但是谁让我们心里都有一个英雄梦。

3.人文主义的温情。

在游历时堂吉诃德不时发表的言论涵盖了很多方面，比如在《无谓的猜忌》里的婚姻观，在绿衣骑士家里说到的教育文学，可以看出堂吉诃德有着深厚的知识底蕴和丰富的学识见闻。堂吉诃德和桑丘的谈论也是同样的，通俗又哲理充满温情。

扩展资料:

《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作，也是文艺复兴时期西班牙最伟大的一部作品。

这部小说叙述西班牙一个叫拉.曼却的地方的一个穷乡绅叫吉哈达，读骑士小说入了迷，改名堂吉诃德，指定意中人为杜尔西内娅，三次效仿骑士外出游侠冒险。后两次有邻居桑丘.潘沙当侍从。他生活在骑士小说虚构的幻想世界中，在现实世界吃尽苦头，最后因病去世。

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唐吉可德和哈姆雷特的性格比较？ 谁能帮帮我 谢谢！

得似乎没什么可比性。

堂吉诃德是一个理想主，从表面看他疯狂，但正是在这个神志不清者的身上，人们看到的是疯狂背后的善良、无畏、对正义的坚持和对爱情的忠贞。这也许才是塞万提斯所要表现的吧。一个人只有在这样的一种状态下才能完全真实的表露自己的愿望和对于自己理想不加掩饰的追求。我想作者只是想通过堂吉诃德这样一个人物形象来揭示一种社会现象或是对于现实的一种无奈的嘲讽和辛酸的控诉。

哈姆雷特似乎是一个矛盾的结合体。他在爱情、亲情、权利、义务、仇恨、生死之间纠缠、徘徊。作为一出戏剧中的主角，对他的刻画无疑是成功的，丰满的。但是他的身上似乎并没有肩负像堂吉诃德那么重的社会意义。作者仅仅只是将他作为戏剧的主人公而置于了一个错综复杂的环境中，对他的性格进行了深刻的塑造而已。莎士比亚的伟大也正在与他戏剧中那些性格鲜明、各具特色的人物形象。

个人愚见，仅供参考。
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唐吉可德式是怎样的？

唐吉式的恋爱 为了过梦，骑上战马，披挂上阵，横冲。结果头破血流的是自己人嗤笑的是自己，不是风趣地是自己，留给自己的只是心中的那个梦。可怜他，同情着自己。为了那个梦，值得自己去拼吗？当然，因为那个梦就是我的未来，幸福与快乐。

唐吉坷德式挫败 看上去一个逻辑非常清晰强劲的决策，后来却显得荒唐透顶；而一个貌似平庸的方式，却能化腐朽为神奇，而且有力地证明了远见的价值。

这些典故的出处当然是在塞万提斯的小说唐吉坷德里。

如果要找这幻想，脱离现实的书籍，福楼拜的包法利夫人就是类似。

包法利夫人也是喜欢幻想，并追求着不可思议的爱情，最终也是落得和唐吉坷德一样的悲惨下场。 本回答被网友采纳

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