咏春拳一代宗师梁赞是怎么死的？？？ 古劳咏春拳的咏春王梁赞

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咏春拳一代宗师梁赞是怎么死的？？？

梁赞，生于1826卒于1901年籍鹤山古劳乡东便村跟随其父到佛山，后世居佛山清正堂街，佛山赞先生。

　　赞先生是将咏春拳在佛山发展的第一人。其实在之前赞先生主要是习洪拳的，后随黄华宝习咏春拳，他即感到咏春拳在用力、身形和手法上，无一不是上乘之法。再加上他本身天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳在晚清期间在岭南一带声名大噪。然而，赞先生因为医馆事务缠身，且收徒严格，易学难精，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。晚年时曾回老家鹤山古劳乡授徒，最后逝于佛山。 　　轶　事　　梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇轶事，至今仍为当地老一辈人津津乐道。这位在佛山筷子街开设了一间“赞生堂”药材铺的儒医，据说精湛的医术得自祖传。他人心肠很好，家中也算富裕，经常赠药赠衣给没钱看病的老百姓，在佛山有着很高的威望。出身在“功同良相”的世代书香家庭中，梁赞知书识墨，写得一手好书法，学得一派儒士之风。

　　据佛山咏春拳第五代弟子、佛山精武体育会理事、咏春拳馆馆长、咏春拳研究活动中心副主任刘赐光介绍，将名字称号冠上地名来称呼一个人，梁赞是第一人，而且他本身还不是土著佛山人，可见这是对赞先生的高度肯定。

　　收徒严格　易学难精

　　赞先生不仅行医好善，赠衣赠药，而且咏春拳当时在佛山是首屈一指，想拜其为师的也络绎不绝，但赞先生的收徒严格是有名的。刘赐光师父说他小时候就听长辈们流传着赞先生收徒的故事。

　　最得意门生：陈华顺(找钱华)

　　偷师学艺　用心良苦

　　刘师父说，陈华顺当年是佛山一个找钱摊的小贩，力大无比，每天手拿上百斤散钱给人换以谋生计，人称找钱华。他是赞先生最得意的门生之一，也是叶问等咏春拳名人的师父。

　　当时的赞先生已在佛山颇有威望，很多人想拜其为师，但多被婉言谢绝。找钱华那时很敬仰赞先生，提出过想拜其为师的想法，但也被赞先生婉言谢绝。找钱华只有偷窥其武艺，找钱华悟性很高，武功日渐厉害。为了成为赞先生名正言顺的弟子，找钱华找了个时机登门“开打”。

　　那时赞先生外出，家里只有儿子梁春一人。找钱华一进门便说要找赞先生，梁春告诉他父亲外出不在。找钱华不理，坐在平时只有赞先生才坐的太师椅上，引得梁春勃然大怒，两人便大打起来。

　　找钱华是有备而来，本生力大无比，再加上偷窥了咏春拳，梁春有些招架不住了，被找钱华一拳打得跌在太师椅上，太师椅当场断了。赞先生回来后勃然大怒，问明原因，并猜到找钱华的来意：是想让赞先生验其武功，后收其为弟子。赞先生知其用心良苦，但还是全面考察了找钱华的人品后，才收其为弟子。

　　首个外地门生：梁奇(流氓奇)

　　搅人生意　引师出“洞”

　　流氓奇是赞先生收的第一个外地徒弟。流氓奇为两湖人，据他自己说是到佛山讨生计。但其并不务正业，经常仗着自己力气大且会点功夫而拿着一块百把斤的石头到处以刁难人而强迫他人给他钱两。

　　某天，流氓奇又在一个店里捣乱。他又将百把斤的石头放在店主收钱的柜台上，这样别人店里就做不成生意了。流氓奇还声称，谁要是拿得下他的石头，他就走人，拿不下来，他自己拿，这样店主就得付他多少钱的搬运费。众人都拿他无可奈何。赞先生听说了这事，很是气愤，于是就来到店里让他拿开。赞先生本身长得文质彬彬，根本就不像练武之人。流氓奇根本不将其看在眼里，很轻蔑地看着赞先生。赞先生面带笑容，一手将石头轻轻一推，就将其推开。众人叫好，流氓奇看得目瞪口呆，知是遇到了高手，马上下跪想拜其为师，并解释道，他早知佛山武术出名，于是从家乡到佛山打着谋生计的理由来寻找高人，而石头一事也以“以武会友”为出发点，从而引出佛山真正的武林高手，并希望赞先生能收其为徒。赞先生觉得他人还不错，就是性格太躁，要其收性后才收其为徒。

　　晚年返乡　改良拳术

　　另据佛山市龙狮运动协会张杰奎介绍，他去过赞先生的老家古劳，赞先生的故居看上去在当年应算是殷实人家，而当地也有很多人练咏春拳，不过称为古劳咏春拳，最初也是由赞先生传过去的。

　　张杰奎说，赞先生耳顺之年(50岁)在一次算命中，算命先生对赞先生说他在60岁将会有大灾。当时人们都挺迷信，而人到老年总是很思乡，于是赞先生决定回到老家古劳养老，又将咏春拳传授给乡亲们。当然，最后赞先生不仅60岁无大灾，而且还直到75岁才在佛山逝世。但赞先生这次回老家授拳，又发展了“古劳咏春拳”。

　　此时赞先生把一生技击的精华和咏春拳的全部内容变为对拆，又把长、中、短手和肘法的技击散手加入，删去全部套路练习，而以技击心诀代之。并将要诀融合到对拆和技击中，将咏春拳的拳理、拳法高度概括，使学者易于掌握和理会。

　　赞先生教授的时候只说此拳是“荣春”(即咏春拳，古劳乡音把“咏”念做“荣”)后人把他叫“古劳咏春”。古劳前辈认为本拳同佛山教的咏春拳技法一样，只是多了跟手技法的长手和肘手，熟练后可破本门的中桥短手和适应各类拳的打法。所以古劳咏春拳在技击训练中着重于长手灵变。肘法是梁赞宗师秘而不传的看家本领，一般弟子很难学到。

　　传　人

　　梁赞弟子情况：

　　抬着黄金拜师，俗称“少爷拳”

　　据叶问徒孙、佛山精武体育会郭伟湛介绍，咏春拳的传授特点，就是必须个别独立的教授，单对单的练习，故师父往往要花大量心血及时间于个别徒弟身上，以栽培成才，因此传授上不能多产，在赞先生时代因收徒严格，再加上医馆事务繁忙，故收徒很少，除两子梁春、梁壁外，得衣钵真传的还有陈华顺(找钱华)、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)等。但真正将咏春拳广收门徒的只有陈华顺一人。在赞先生的弟子中，由陈华顺开始，咏春拳便进入一个半公开教授的状态，但在这个时候代价是相当昂贵的，据说要抬着黄金去拜师，所以多为贵家公子，当时有“少爷拳”之称号，所以在陈华顺时期，咏春拳还未得到广泛流传。

　　　　再传弟子情况：

　　兴旺始于叶问，培养出李小龙

　　赞先生的再传弟子就是叶问等人一代了。如果说陈华顺传播咏春拳是一个开端，那么叶问就是将咏春拳真正开始广泛流传了。自叶问广授咏春拳的第一代传人中，就产生了众多的杰出人才，比如十大弟子分别是张学健、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田，现分布于世界各地。黄淳梁得讲手之王称号，将咏春拳之名气及拳理推至更高层次。而另一世界闻名的弟子、著名动作明星李小龙更是将咏春拳扬名于海内外。 本回答被网友采纳

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近代佛山咏春宗师梁赞是怎么死的?

是被暗算死的。有部新戏就有说。是谢霆锋和元彪演的。你去看下就知道了。很好看的。我忘了名字了。不好意思

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古劳咏春拳的咏春王梁赞

梁赞，且先谈及一下两位文学上的前辈，一东佛山坊间小说家区瑞芝，与梁赞是同时代的人，曾著《佛山赞先生六点半棍技服黄飞龙》；二是鹤山古劳田边坊人士劳伟孟梁赞之古劳弟子王华三相熟，常与其茶楼闲聊时听其讲述梁赞一生传奇故事，后赴香港谋生，任《华事报》总编辑，并在《华事报》上连载《佛山赞先生》的故事。

梁赞（826~1901年)，又名梁德荣，广东鹤山古劳东便坊人，外号“西海老虎”(西海指西江)(注：旧社会的人既有“名”又有“字”，成婚之后又有“号”，古劳的乡亲都称他为“梁德荣”)。据梁赞的侄孙梁四老人讲，梁赞是在古劳出生、读书的。成年后，梁赞随父在佛山筷子街经营赞生堂药店，兼医跌打。光绪初年(1875年-1880年)，梁赞在赞生堂内收徒授拳，将咏春拳发扬光大，被咏春门人推崇为一代宗师。

赞先生威名大振的原因，并不是设馆授徒，而是靠真拳实脚的比武，一次次胜利使得他的声望越来越高，声名远播，获得“咏春拳王”之誉。

赞先生传授武技颇有原则。他提出，妙技不可不传 (以免失传)，又不可妄传，恐误传恶人，滋生祸端。他认为大姓、强族、暴戾横蛮之人不可传，小姓、弱族而品性纯良者才可传授。

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一代宗师叶问是怎么死的？

生病这种东西谁能控制呢？身体再好的人也会生病这是无可避免的，练武术只能说是让你的身体比一般人更加健康和强壮，不代表不生病不死

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电影《叶问》中,最后叶问中枪后死了吗?

你没看电影最后面的解说么？不是说了么，受伤的叶问在好友的协助下，一家人逃到了香港，在建国以后，在香港办了武术班，发扬咏春拳，最后还收了李小龙为徒弟呢，怎么会死啊，呵呵

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李小龙的师傅《一代宗师》叶问死了没？

（1893－1972年），本名叶继问，是广东佛山的大族富弟。叶小受到家庭严谨的儒育。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺（人称华公）为师学习咏春拳。自收叶问为徒后，陈华顺则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁（梁赞之子）学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。 另有相关电影以此为名。

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叶问是怎么死的？

的。

咏春弟子黄师傅叶问宗师山桑园叶族人，在七岁时，便拜师入陈华顺门(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子)。

当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差数十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。

华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。1972年12月1日在香港病逝。

扩展资料：

叶问的贡献：

一、从几何科学的角度解读咏春拳：

叶问对咏春拳的贡献之一，就是他曾经在西式学校读过书，可以经常用力学原理，或者从几何角度解释咏春拳。同时，他对五行、八卦、相生相克等玄学词语不屑一顾，宁肯用更平实的语言进行解释，这是对功夫的净化。

在武术界，有人喜欢用“巧遇”、“化外高人”、“祖传”、“武林秘笈”等玄之又玄的说法来自高身份；他认为这是在藉此欺骗门徒宣传自己，是对自己的所学毫无信心,对功夫之法度认识肤浅的表现。

二、改良咏春拳和木人桩：

叶问对咏春拳的贡献之二，就是改良咏春拳及木人桩。改良了木人桩器械，改传统埋地式(竖立式)木人桩为横担桩的方式，使木人桩更适合城市公寓的安装，打破了咏春拳仅在农村、少数群众中流传的局面，其在全世界各地传播。 

叶问的早期弟子，不乏有接受现代高等教育之人，更是使用现代教育思想和语言，将咏春拳逐步传扬开来。

三、积极推广咏春拳，将咏春拳带向世界：

叶问对咏春拳的贡献之三，就是积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家。

参考资料来源：百度百科-叶问

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