革命党邹容是怎么死的? 新文化运动的那个邹容是怎么死的，18岁，

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革命党邹容是怎么死的?

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新文化运动的那个邹容是怎么死的，18岁，很厉害的那个

民国往事：邹容之死

年轻的时候读邹容《革命，满腔热血腾腾，自觉得自己入了革命者之列，只恨未能生在乱世之时，所写文章里也布满了“浩然正气”之语句，大有指点江山的气概。那时候虽知有“《苏报》案”，却并不了解案件的来龙去脉，不知道邹容是怎么死的，也没想过找点相关书籍或文章来看，当是年轻人浮躁心性的缘故吧。

《苏报》本来是日本人1896年在上海办的报纸，因经营不善，转售给了中国人陈范。陈范是湖南人，当过江西铅山知县，因为举报自己的上司，被革了官职，随后退出官场，搞起了媒体，以发泄心中不满。陈范为了网罗写手，每月资助爱国学社100元大洋，要求学社领袖蔡元培、吴稚晖、章炳麟（太炎）等每天轮流给《苏报》写篇文章做回报。后来又看上了章世钊，想把女儿嫁给他，于是招其主笔《苏报》，这样一来，《苏报》就成了反清排满、鼓吹革命的报纸了。

自《苏报》刊登了许多鼓吹革命的文章以来，引起了清廷的注意，清廷下旨对这些革命党人进行抓捕。由于《苏报》在租界，缉捕任务遭到租界工部局的阻拦，一时无法进行。随后，两江总督魏光焘加派候补道俞明震到上海，协助上海道袁树勋办理此案。俞明震到上海后，先和陈范联系，未果。后联系上吴稚晖，约在茶楼见面，俞向吴出示了抓捕名单，并让他们小心行事。清廷与租界方面多次交涉，答应由租界巡捕执行抓捕并交租界审押，抓捕工作才开始进行。

1903年6月29日上午，多名巡捕来到《苏报》馆，拿着个七人名单见人就问，承认是名单上的人就带走，不承认的也不追问，陈范即以“陈范不在”的托词而逃避了被捕。第二天，巡捕又去爱国学社抓人，当时章太炎在场，并主动承认，于是被捕。章太炎入狱后，主动写信给藏在日租界一个英国教士家里的邹容让其投案自首，共赴大义。7月1日，邹容投案。

案件审理拖了一年，被捕的六人中有四人先后被释放，只余章太炎、邹容二人。1904年5月21日法庭判决，章太炎监禁三年，邹容监禁两年。邹容在监狱中身患重病，于1905年4月3日病势，时年20岁。中华民国成立后，孙中山追认邹容为大将军。

邹容的死，章太炎应该是心中有愧的。我想，应该是这愧疚让章太炎把邹容的死因转嫁到吴稚晖的头上，也引发了事后长达半年之久的章吴间的笔墨官司。章太炎事后的文章里也承认了对邹容的“大义感召”，而这件事让我开始怀疑章太炎的人品，章太炎有时间逃跑而未逃，当是自己的“英雄情结”使然，但是，为了自己的“英雄情结”一定要搭上别人的性命吗？

参考资料：http://www.tianyaclub.com/new/TianyaDigest/TianyaArticleContent.asp?idWriter=0&Key=0&idArticle=288826

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邹容————《革命军》的作者，为什么才活到18岁？

邹容（1885～1905）

清末资产阶级革命派的宣传家。原名绍陶，又名桂文，字蔚丹（威丹），留学日本名为邹容。重庆巴县（今渝中区）人。6岁入私塾，12岁育《四书》、《五经》、《史记》、《汉书》及名家传记。其父要他科举高中，他却讨厌经学的陈腐，鄙弃八股功名，喜读《天演论》、《时务报》等新学书刊，心向维新变革的新思潮，常“非尧舜，薄周礼，无所避”。清光绪二十四年（1898），他随兄应巴县童子试，题旨皆《四书》、《五经》，他遂罢考而去，遭父笞责而志不改。当得知谭嗣同等六君子变法遇难的消息，他悲愤不已，作诗曰：“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。”表达了他的惋惜与变革志向。后入重庆经学院读书，仍关心国家大事，立志救国救民，常侃侃议论政事，以致被除名。

光绪二十七年（1901）夏天，他到成都参加官费留学日本的考试，被录取。临行羊，当局以其平时思想激进，取消了他官费留学日本的资格。1902年春，他冲破重重阻力，自费东渡日本，进入东京同文书院补习日语，大量接触西方资产民主思想与文化，革命倾向日趋显露，并结识了一些革命志士，积极参加留日学生的爱国活动。他刚毅勇为，常争先讲演，陈述已见，切齿于满清统治的暗弱腐败，向往中华民族的新生崛起。其辞犀利悲壮，鲜与伦比，为公认的革命分子。

邹容在上海寄居于爱国学社，与章炳麟结为忘年交，互以倡言革命相激励。他发起组织中国学生同盟会，积极参加拒俄爱国运动；奋笔疾书，完成《革命军》的写作，署名为“革命军中马前卒”。章炳麟为之作序。该书约两万字，分为七章，其中以“绪论”、“革命之原因”、“革命独立之大义”为全书重点。邹容以西方资产阶级革命时期提出的“天赋人权”、“自由、平等、博爱”为指导思想，阐述了反对封建专制、进行资产阶级民主革命的必要性，指出了“革命”乃对上下古今、宗教、道德、政治、学术，以及日常事物存善去恶、存美去丑、存良善而除腐败的过程，故赞美曰：“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。”他还从满清王朝官制的腐败、刑审、官吏的贪酷，对知识分子、对农民、对海外华工、对商人、对士兵的政策及对外的一系列政策，揭露了满清政府对国人的压迫和屠戮，分析了革命爆发的必然性。明确宣布革命独立之大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”，“保我独立之大权”，即推翻满清封建专制王朝，建立“中华共和国”！1903年五月，《革命军》在上海出版，《苏报》发表章炳麟的文章，广为介绍，称赞《革命军》是震撼社会的雷霆之声！

1903年6月，因《苏报》宣传《革命军》，被相互勾结的中外反动派查封。江苏候补道俞明震赴上海查办革命党，章炳麟等人被捕入租界狱。邹容奋起投狱，与章炳麟共患难。被判刑两年，罚做苦工。因洋人待“犯人”甚虐，麦饭粗劣，邹容被折磨致病，于1905年4月3日卒于狱中，年仅20岁。上海义士刘三收其遗体安葬在上海华泾乡野。

邹容短暂的一生，是以推翻满清王朝、革新中华为已任的一生，是追求革命的一生。他的《革命军》尽管有一定的时代局限，但它喊出了中华民族谋求革命独立之呼声，所以问世之后风行海内外，章炳麟称之为“义师先声”，章士钊主笔的《苏报》誉之为“国民教育之第一教科书”，是中国第一部系统地、旗帜鲜明地鼓吹资产阶级民主革命、宣传资产阶级共和国的不朽之作。1912年2月，孙中山以临时大总统的名义签署命令，追赠邹容为“大将军”。无产阶级革命家吴玉章题诗赞曰：“少年壮志扫胡尘，叱咤风云‘革命军’。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦。”这是对邹容及其《革命军》的中肯而确切的评价。

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邹容为什么会在狱中去世﹖是饿死的吗﹖

在租界监狱病死。在租界被捕，判三年

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求邹容的死因

章太炎在《邹容传》中说他是遗精死…原文：容不平，又啖麦饭，益愤激，内热溲炳麟谓容曰：“子素不嗜声色，又未近女，今不梦寐而髓自出，宜惩忿自摄持，不者至春当病温。”明年正月，疾果发。体温温不大热，但欲寐；又懊?烦冤，不得卧；夜半独语骂人，比旦皆不省。炳麟知其病少阴也，念得中工，进黄连、阿胶，鸡子黄汤，病日已矣。则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。

内热溲膏就是梦遗的意思。但是后面又指出:诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言：西医受贿，下毒药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。

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与邹容是何人，他们对清末革命思想的传播起到了什么

邹容（1885年—1905，中国近代著名资产阶级革传家，桂文，又名威蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。四川巴县人（今重庆市），出生在一个商业资本家家庭。[1]应巴县童子试，因愤于考题生僻而罢考，从此厌恶科举八股。从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。后逐渐向往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。始撰《革命军》初稿。

光绪二十九年（1903年）四月返回上海，住入爱国学社，结识章太炎，结为莫逆之交。这时，恰逢拒俄运动发生。他两次在张园拒俄集会上演讲，签名加入拒俄义勇队。5月，发起组织中国学生同盟会。在此期间，《革命军》由上海大同书局印行，署名革命军中马前卒邹容，请章太炎作序。《苏报》案发生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界监狱。邹容被租界当局判监禁两年，折磨致病。1905年4月3日死于狱中。1912年3月29日，经孙中山批准，南京临时政府追赠为大将军。遗著辑光绪二十九年（1903年）5月，一本署名“革命军中马前卒邹容”的书——《革命军》由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容开宗明义地提出，要用革命的手段推翻清朝的皇权，建立资产阶级民主国家，并为这个国家定名“中华共和国”。《革命军》为两千多年的封建专制制度敲响了丧钟，为资产阶级民主革命吹响了号角，成为一篇名副其实的反帝、反封建的战斗檄文。

邹容所著《革命军》

邹容所撰《革命军》风行国内和海外华侨中，销售达110万册，对鼓动清末革命高潮产生了难以估量的作用。孙中山看到《革命军》后，赞赏不已，认为“此书感动皆捷，其功效真不可胜量”。他对邹容和章太炎身陷牢狱，异常关切。二十九年初冬，他又到檀香山，改组兴中会，建立“中华革命军”，确定“今后同志当自称为军，所以记邹容之功也”。[13]迄1917—1919年期间，孙中山著《建国方略》，还言之谆谆：“《革命军》一书，为排满最激烈之言论，华侨极为欢迎；其开导华侨风气，为力者大。”[14]有《邹容文集》。 本回答被网友采纳

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<<革命军>>作者邹容对辛亥革命也有很大的贡献,为何在日後他被人忽略了?

…

邹容死于1905年，辛亥革命爆发于1911年是lz请给我解释一容如何为辛亥革命其“本身”（而不命思想的宣传）做出“很大”“贡献”？

难道他从坟里诈尸出来端把枪上前线杀敌去了？还是从坟里诈尸出来给革命军出谋划策了？

更何况邹容有孙文博士的陆军军衔追赠，有纪念地，在史书与教科书上留有一笔，“忽略”二字从何而来？

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革命家邹容的主要内容

邹容（1885年-1905年），绍陶、桂文.

生于重庆府巴县（今重庆市区）一个商业资本家家庭,家庭殷富籍湖北麻城。 父亲邹子璠由经商致富，在重庆城内开有商号“利川升”，还与人合伙开了“同镒园”。其父生有子女12人，8男4女，邹容在男孩中排行第二。

6岁即入私塾，在重庆成长到16岁（即1901年）时，他到成都参加官费留学日本的考试，脱颖而出即被录取。事后官方以他平时思想激进为由，取消了官费留学日本的资格。次年春（即1902年），自费东渡日本，进入日本东京同文书院补习日语。在日期间结识了一些革命志士，积极参加留日学生的社团活动。因与清朝派驻日本的留日陆军学生监督姚文甫产生事端，被迫中止回国。

回国后邹容在上海寄居于爱国学社，与同样有留日经历的周作人（鲁迅之弟）的老师章炳麟一同写作完成《革命军》一书。再次年（即1903年）6月，因《苏报》宣传《革命军》，爱国学社被官府查封。官府派江苏候补道俞明震赴上海督职查办，章炳麟，邹容等被判刑两年，被捕入租界狱，罚做苦工。于后年（即1905年）4月3日卒于狱中，享年20岁。其遗体安葬在上海华泾乡野。

1912年2月，孙中山以临时大总统的名义签命令，追赠邹容为“大将军”。

章炳麟称之为“义师先声”。

补充：东京同文书院。东京同文书院由日本东亚同文会创办，与此同时创办的还有上海东亚佟文远。上海的东亚同问院设立之初招收的都是日本学生，目的是培养中国通。东京的同文书院以招收留日的中国留学生为目的。与上海东亚同文书院相呼应。随着留日热的降温，该校与1922年关闭。日本东亚同文会成立于1898年，主要构成人员有日本资深的间谍人员和上层贵族。并接受日本政府的资助。

上海东亚同文书院曾组织历届学生对中国进行的长达四十余年实地调查，旅行线路700余条，遍及除西藏以外的中国所有省区，内容涉及地理、工业、商业、社会、经济、政治等多方面，成果除了作为毕业论文的第一手调查报告书，还有各考察小组的纪行的《大旅行志》及大量考察报告，均作为当时日本对华决策的重要依据。

1945年日本战败，日本外务省下属的东亚同文会，被盟军司令部勒令解散，会长近卫文麿畏罪服毒自杀。上海东亚同文书院作为其下属的间谍机构，被勒令关闭，在华人员遣返日本。

1946年，原东亚同文书院人员创建日本爱知大学。