头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒的解释？ 谁知道《

Answer 1

头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒的解释？

分别是老北京的著名商品品牌：帽子、鞋子、衣服、银票。

Answer 2

可能是文学方面的问题

马聚源，

内联升，

瑞蚨祥，

四大恒。这些都是北京的一些老字号的商店啊

马聚源、瑞蚨祥、内联升和四大恒是过去北京最著名的店铺。现在除四大恒不复存在外，其他依然是北京的主要商店。

Answer 3

身穿瑞蚨祥，脚踩内连升 头戴什么？三个字的

头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒

Answer 4

“头戴马聚源、脚蹬内联陞”，马聚源为何是老北京人口中富有的代名词？

头顶马聚源，脚踩内联身穿瑞蚨祥，腰缠恒”，这北京民谣形象地了老字号在市民心目中的地位。荣宝斋的字画、亨得利的钟表、月盛斋的酱肉、张一元的茶叶、十八街的麻花、狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号，构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。

Answer 5

一句京腔,两句二黄，三餐佳馔，四季衣裳。都各指的是什么？

“一口，两句二黄，三餐，四季衣裳。”这是北哥们喜欢说的一句流口辙，也从清代至今北京人风俗的幽默概括，在物质文化和精神文化上体现了满族风俗在京味文化中的痕迹。笼统地讲就是说北京话，唱京剧，吃喝讲究，随季节变换衣服。

Answer 6

谁知道《履中备载》的出处？

是老字号北京升鞋业有限公司.

内是赵廷于清朝咸丰三年（1853年）创办的。后厂自产自销。赵廷北省武清县人，从十几岁开始，就在东四牌楼一家靴鞋店学徒。学得一手好活计。他出师后，得到当时清朝官员丁将军的帮助，筹资白银万两，在东交民巷开办了内联升靴鞋店，取名内联升，内指“大内”，联升意即穿了这里的靴子就可联升三级

内联升开业后，生意很是兴隆。文官武将，大小官员，到内联升订做、购买朝靴的人络绎不绝。它做的朝靴，选料真实，做工讲究，穿着好看舒适。当时的缎子以南京生产的黑贡缎质量最好，其特点是厚，色泽乌黑光亮，经久不起毛，但售价昂贵。内联升不怕多花钱，也专门从南京进黑贡缎。内联升制作的朝靴底厚达32层，但厚而不重；黑缎鞋面质地厚实，色泽黑亮。沾了尘土，用大绒鞋擦轻轻刷打，就又干净又闪亮。这样的朝靴穿着舒适、轻巧、走路无声，显得既稳重又气派。内联升每订做一双朝靴，都是量尺寸，试穿样子，到顾客穿着随脚舒适满意为止。连宣统皇帝在太和殿登基时穿的龙靴，都是内联升做好后送到内务府的

赵廷善经 营，他认为，要想赚大钱，就得在坐轿的 人身上打主意。为此，他多方钻营，搞出了那本“履中备载”，专记王公贵族和官吏的靴鞋尺寸、样式和特殊脚形。清朝下级官员为讨好上司经常去内联升参照数据定做上司朝靴作为礼物，内联升生产的朝靴身价倍增，一双可卖白银几十两

“老头乐”是内联升另一种著名的传统产品，它是老年人冬季喜欢穿的棉鞋，又暖和，又结实，而且穿脱方便，所以称老头乐。又因为在鞋帮上有用手工扎出的云头花纹，也叫“大云棉鞋”。随着社会的前进，时代的推移，人们服装也变化很大。穿西服、制服的增多，穿皮鞋的人越来越多；穿千层底布鞋的人，大量减少。内联升的名声大，其营业亦大不如前，但尚可支持。继之兴起的是小圆口千层底缎子鞋和小圆口千层底礼服呢鞋。这种鞋底子薄，轻便秀气。从政为商的都可穿。内联升做的小圆口千层底鞋，鞋面。鞋里和底子布都选用新料和好料，做工精细，因此，深受的欢迎

内联升的制鞋加工工艺也与众不同。仅千层底布鞋鞋底的制作，就要经过七道工序。纳底，要求每平方寸用麻绳纳81针以上，针孔细，针码分布均匀。锤底，将纳好的鞋底经热水浸泡及热闷后，用铁锤锤平，不能走样。这样的鞋底坚固耐用，柔软舒适、不起层、不变形，即便有汗脚毛病的人穿用，鞋底也不会湿。绱鞋的技术则更要细致严格，在鞋模子造型上下功夫，造型美观，大方。手工绱鞋时，紧绷模型，平整服贴，绱鞋的针码更得间距齐整，鞋帮与鞋底严合饱满，吃帮均匀

民国后，内联升由主要生产官靴改为生产礼服呢面千层底鞋和缎子面千层底鞋。鞋面要用美国的礼服呢，千层底包边的漂白布要用日本的亚细亚牌的。千层底的加工更讲究，袼褙必须用好白布打成，坚决不用麻质、丝质和红布打袼褙（旧时男子忌讳衣履带红），纳底时选用产自温州的上等麻绳，锥铤要细，勒得要紧，针码要匀，拉力要大，每平方寸要纳146针。 纳好的鞋底要放到80℃一100℃的热水中煮，然后用棉被包严热闷，闷软后再用木锤锤平、整型、晒干，这样就使几十层布和十几层袼褙组成的鞋底变成一个整体，穿着柔软舒适，吸汗、不走样、不起毛

内联升后来也生产双脸带筋、外观显得挺虎势的轿夫洒鞋。这种鞋不但柔软吸汗，走起路来既无声又生风，闪展腾挪，随心所欲。很受轿夫、车夫和脚夫的欢迎。老舍先生笔下的祥子就爱穿这种鞋，时至今日，各地武术队的练家子们还爱买这种鞋

清光绪二十六年（1900年）八国联军侵略中国，内联升店铺全部毁于火，内联升在灯市口迤西重新开业。民国元年（1912年），袁世凯兵变，变兵到处烧杀抢夺，赵廷气愤而死。其子赵云书接手营业，把店铺迁至前门外廊房头条

1996年以来，内联升先后举办了数次鞋文化展，展览以一百多件实物和四百多幅照片，概括介绍了百年老店的变迁史和世界鞋业的发展脉络。内联升已从单纯的质量意识转向名牌意识，为老字号的发展找到了新思路。具有百年历史的内联升鞋店在日趋激烈的市场竞争中坚持传统特色，锐意求新，以质量、品种、信誉和悠久的企业文化吸引消费者，走出了一条特色经营之路，收到了良好的效益。我们党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、郭沫若等生前最喜欢穿千层底布鞋。现在内联升一、二楼的金字牌匾就是分别由老将军张爱萍和大文学家郭沫若所题。1988年，内联升重建了营业楼，但外观仍保持了清代的建筑风格，黄瓦红柱，描金彩绘，金碧辉煌，古色古香。

旧北京曾有：“头戴马聚源，身穿瑞蚨祥，脚蹬内联升，腰缠四大恒”的顺口溜。戴马聚源帽店的帽子，显示最尊贵；用瑞蚨祥的绸布做的衣服，穿在身上最光彩；脚蹬一双内联升靴鞋店的靴鞋，最荣耀；腰中缠着四大恒字号钱庄的银钱票，最富有。从这个顺口溜中，可以知道马聚源、瑞蚨祥、内联升和四大恒是过去北京最著名的店铺。现在除四大恒不复存在外，其他依然是北京的主要商店。

内联升开业后，生意很是兴隆。内联升做满清政府官员的买卖，一般的小官小吏，都要亲自来店铺订做购买；而那些中、上级的官员，一般的都派人来，叫内联升去人为其量尺寸做朝靴。最初开业的几年，今年做朝靴，去人量尺寸，试样子，往返要跑好几趟；明年做朝靴，还要派人去，量尺寸，试样子。经过生产经营的实践，赵廷想出个既省事又可拉主顾的好办法，就是把清政府大小官员凡是在他店做过或是买过朝靴的人的姓名、年龄、住址、靴子尺寸、特殊爱好记入专门的账中，叫做“履中备载”。有了这个履中备载，根据它的记载，做的靴准保合脚。这种办法，不仅店铺省事少跑路了，而且也省去顾客很多时间，顾客也很高兴，主顾也就拉住了。

清王朝覆灭后，穿朝靴的人不多了。继之兴起的是小圆口千层底缎子鞋和小圆口千层底礼服呢鞋。这种鞋底子薄，轻便秀气。从政的、为商的都可穿。内联升做的小圆口千层底鞋，鞋面、鞋里和底子布料都选用新料和好料，做工精细，因此，深受顾客的欢迎。当时，穿一件绸子长衫，脚穿一双丝线洋袜，一双内联升的小圆口千层底缎鞋或小圆口千层底礼服呢鞋，其服饰可算上乘，为最时兴、最贵雅者。

北京解放后，穿皮鞋的人逐年增多，但内联升的千层底布鞋，依然受到一些消费者的欢迎。党和国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、郭沫若等生前最喜欢穿千层底布鞋。1962年，郭沫若还特意写诗称赞内联升的布鞋：

“凭谁踏破天险，新知虽勤摩挲，助尔攀登高峰，旧伴每付消融；”

“志向务求克己，化作纸浆造纸，事成不以为功，升华变幻无穷。”

北京内联升鞋业有限公司，总店坐落在繁华的前门大栅栏商业街34号，以生产制作千层底布鞋而闻名中外，是目前国内规模最大的手工制作布鞋的生产企业，销售形式零售兼批发，企业性质为股份制企业。

注册商标“内联升”为郭沫若手书体。

公司总店于1988年在原址翻建了营业楼，营业面积一千七百多平米，外观具有清代的建筑风格，黄瓦红柱，描金彩绘，金碧辉煌，古色古香，内部装饰均显民族特色，店堂宫灯悬挂，货架仿古逼真。

目前，运用现代化的模式经营并管理公司，建有企业的局域网，实现了企业财务管理、人事管理、商业进销存管理等方面的信息化管理。2002年通过ISO 9001国际质量体系认证。千层底布鞋、毛布底布鞋分别取得专利证书。

自产鞋的花色品种3000余种，形成了全方位的产品结构，以中高档消费群体为主，男女童均是我们的目标顾客。本店销售主要以特色经营为主，突出自产品的传统特色，突出百年老店浓厚的商业文化氛围和经营的个性化，共有分店、专柜（点）近百家。

“内联升”这三个字既是个字号，同时又是一个品牌。深入思考“内联升”的产品百年不衰的原因靠的是产品的质量和良好的服务。早年间，《履中备载》，可算是"内联升"最早的"便民措施"，如今，服务对象变成了普通百姓，但“以诚相待、童叟无欺”的经营理念却保持至今。

多年来，经过“内联升”人的努力“内联升”品牌多次获奖。1915年（民国四年）获得国货展览会京都市产品协会颁发的《各类鞋一等奖》；1935年（民国二十四年）获北平市物产展览会颁发的《靴鞋一等奖》；1984年被评为《部优产品》；1987年获全国鞋帽联合会颁发的《产品二等奖》；从1992年起"内联升"商标连续三届被北京市工商行政管理局认定为《著名商标》，1994年被中华人民共和国国内贸易部命名为《中华老字号》；2001年被北京市旅游局认定为旅游定点商店；2002年被中国质量检验协会列入《打假扶优重点保护企业》；内联升牌布鞋被中国商业联合会评为《中国名牌》。

1996年开始，举办鞋文化展览，沿着古老的中国鞋文化史（少部分外国鞋）及本店鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整详实的展示了鞋的文化及企业的发展历程。此举对于研究“鞋”的发展及弘杨鞋文化添上了重重的一笔。

在倡导“绿色”消费的今天，内联升布鞋真正体现其含义。

精心研究市场，满足消费需求，以市场为导向，立足本市辐射外埠走向世界，是公司的发展目标。