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千里之行的下是始于足下。

1、原文

中华出处: 先秦·李耳《》第64章:“合木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”

2、译文

先秦·李耳《老子》第64章:“合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。”

扩展资料

1、老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年),出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)  。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

2、老子在《道德经》第三章里,提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论。是当时较为先进的思想之一。

3、英文翻译

A journey of a thousand miles begins with a single step。

4、近义词:积少成多

积少成多:亦作积小成大。谓只要不断积累,就会从少变多。

5、反义词:好高骛远

好高骛远:比喻不切实际地追求过高过远的目标。

6、造句示例

1、古人说“千里之行,始于足下”,你还是脚踏实地地学习吧。

2、千里之行,始于足下。要改变将来,就得从现在开始。

参考资料千里之行_百度百科 

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千里之行的下一句

始于足下。

出自: 先秦·李耳《老子》第64章:“之木,生于;九层,起于垒土;千里之行,始于足下。”

这句话揭示一个再简单不过的道理,再远的路只有一步步去走,才可以到达,再大的困难,只要一点点地,细心的,认真的去做就一定可以解决。

扩展资料:

千里之行典故:

春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。  

适用时机:在写作文或者论文时可以采用这一词语,使文章更具文采.  这句话揭示一个再简单不过的道理,再远的路只有一步步去走,才可以到达,再大的困难,只要一点点地,细心的,认真的去做就一定可以解决。  这些道理大家也都知道,其实人间的大道理就体现在一些日常的小事之中,要在小事中见到大道理,才能获得真正的成功。

参考资料:百度百科-千里之行

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千里之行的下一句是什么?

千里之行始于足下 本回答被提问者和网友采纳
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千里之行下一句是什么

下一句是:始于足下

出处:春秋老子的《道德经六十四章》。

原文节选:

其安易持,其未兆易谋。

易泮,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

译文:局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土。

扩展资料

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》,文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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“千里之行”的下一句是什么?

千里之行于足下。

出处:

·李耳《老子》第64章:“之木,生于毫末,九层之台,起土,千里之行,始于足下。”

译文:

先秦·李耳《老子》第64章:“合抱的大树,生长于细小的萌芽,九层的高台,筑起于每一堆泥土,千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。”

造句:

    千里之行,始于足下,细节决定成败美丑。

    勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠,千里之行,始于足下。

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“千里之行始于足下”的下一句是什么

没有下一句,只有上句

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下
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千里之行,后面一句是什么

之行下一句:始于足下。意思是千里的远行,是从脚下第一步开始走的。。

出自春秋时期《道德经》第六十四章 

原文:

其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

翻译:

局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土。

千里行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。

因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

扩展资料

用法:主谓式;作谓语、定语;褒义词

例句:千里之行,始于足下,实现理想要从眼前的小事做起,这些事情做不好,理想就只是空谈。

近义词:跬步千里、冰冻三尺非一日之寒、一屋不扫何以扫天下。

反义词:好高骛远、囫囵吞枣

作者简介

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,出生于周朝春秋时期陈国苦县  。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。

参考资料来源:

百度百科—千里之行,始于足下

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千里之行,始于足下。下句是什么

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒 土;千里之行,始于足下。——《老子 》,千里之行,始于足下就是最后一句. 追问
错了
追答
错了?
追问
你我看书的你错误了
追答
那是。。?
追问
行者心必先近而后远
没心
心不读
追答
哦 没学过。。
追问
你是
追答
??
追问
你是谁?
追答
你不认识  四川的妹子
追问
不认识
追答
当然
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千里之行,的下一句是什么

始于足下
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千里之行的下一句是什么

千里之行始于足下吗?

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