清代江皋《陶然亭记》原文

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清代江皋《陶然亭记》原文

然亭记》

辛卯之春，余驻。久闻平伯有记于陶然亭雪霁景明，欣然往也。

皇南，慈悲庵内，碧波萦纡，有亭陶然。康熙三十四年，侍郎江藻立亭于斯，名自“与君一醉一陶然”。北国春初，风尤萧瑟，残雪未尽，华露凝晶。远而望之，高墙半掩，古木逢迎，飞檐翼然，青石成阶，映日生辉，明灭万千。移步庭前，则见亭高丈余，背倚庵墙，依势而建。于亭前敛神静息，则啁啾相闻，举步登高，则寒风盈袖，萧瑟甚然。本欲蹬亭远眺于湖光水色，然思忖久驻，终拂袖而归。

人曰：“铭亭者何也？其形欤，其色欤？”

余答之曰：“德”。

陶然者，醉乐也；乐之者，非酒也，在于廉政清明。黎民安居，笙箫不住，陶然乐于亭前，此为建亭者之意也。以陶然名于亭而以亭陶然于百姓者，是为之有德于政也。

立亭于斯，则文人迁客多聚于此，或绘于廊前，或书于壁下，或赋以文章，或歌于丝竹。聚八方之客论九州之事而传道于千里者，是谓之有德于心也。

五四之际，李大钊毛泽东周恩来等诸公多聚于此，定伐尧之策于此亭；各进步团体，以此地根基，展救国之伟业。以先驱之热血陶然于后辈，此谓之有大德于天下也。

以陶然赋予亭而以亭陶然于民，名垂百年而不绝者，非状其形美其色而可驭之也。以陶然之心赏大德之亭，是以观亭而不必蹬亭之道也。

嗟乎。观陶然亭侧之名亭园，以诸如“沧浪”“兰亭”“独醒”“二泉”“醉翁”之名亭仿建于此，留其形而去其意，是为舍本逐末，徒增笑耳。