详细介绍一下三国中最神秘的南华老仙

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详细介绍一下三国中最神秘的南华老仙

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三国中的南华老仙是谁啊 是哪里的人

却说东汉，河北巨鹿出生一位人物。他的出现，极大地动摇了汉朝的根基，使于风雨飘摇之中，群雄并起，饿殍遍野。这位风云人物，就是张角。看三国演义如何说：那张角本是个不第秀才。因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷受之，曰：此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报.角拜姓名，老人曰：吾乃南华老仙也。言讫，化阵清风而去。这里就有一个问题，这个南华老仙到底指谁呢？神乎，人乎。百度搜之，曰庄子也，后人称为南华真人。以我观之，反倒是南极仙翁最为可信。其一、人物形象形成时代不同。在道教里，虽然庄子和南极仙翁都为道教之中的神仙，但其形象形成时代确是不同。南极仙翁由南极星演绎而来，可以追溯及东汉以前。《史记·封禅书》也有其描写；然而，庄子被封为南华真人，却是唐朝确立以后的事情了。由于唐朝皇帝姓李，自称为老子(李耳)后代，因此尊崇道教。唐玄宗封庄子为“南华真人” 。

其二、人物定位不同。南极仙翁是神话传说中的神仙。根据封神演义的记录，他名列昆仑十二仙之首，是昆仑山玉虚宫元始天尊门下。位列仙班，呼风唤雨，法力无边。张角能“书符念咒、呼风唤雨”，正出一途。若云庄周能“书符念咒、呼风唤雨”，岂不有失雅兴，贻笑大方。而庄子则是学术派的代表，其著名的《逍遥游》更是脍炙人口，被誉为千古名篇，集思想家、哲学家、文学家于一身，是道家学派的代表人物，与老子并成老庄，根本精神还是归依于老子的哲学。庄子是在唐玄宗天宝元年（公元742年）追号为“南华真人”，其书号《南华真经》，也就是说，南华真人这个封号应该是出现在唐以后，在此之前的道教书籍中并无南华一说，最明显的例子就是西汉经学家刘向在记载上古三代秦汉仙真七十二人的《列仙传》里没有提到。其三、民俗皈依不同。南极仙翁是由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来。寿星和南极老人古代所指不同。寿星即东方七宿之首的角、亢二宿。南极老人即南极星，东汉时郊祀南极老人星，同时举行敬老活动，南极老人星渐演变为保佑人间年寿的吉祥星。唐时设寿星坛，同时并祭南极星和东方角、亢七宿，宋以后二星渐混而为一。道教初以南极星为神仙，后因应民间流传，二星合而为一。由此可见，在东汉时期时期，民间盛行祭祀南极星，星宿为仙，是不难理解的。而庄子由于是先秦诸子，距离汉朝年代较近，文学形象胜于神仙形象。况汉武大帝刘彻“罢黜百家、独尊儒术”，打击的重点之一就是黄老学说，对道教的发展起了阻滞作用。其四、人物形象不同。《真灵位业图》将“南极老人丹陵上真”列在太极左位，南极仙翁形象为一白发老翁，鹤发童颜，面目慈祥，所拄弯曲拐杖，必高过头顶。常被民间用作年画图案，是吉祥长寿的象征。这与三国演义中的“碧眼童颜”正好相符。传说南极仙翁居昆仑山洞府，依山而居，恰符合张角入山采药相遇、洞中传书之说。同时，古人以南极星的隐显喻王朝命运兴衰，也从另一个侧面对东汉王朝的覆灭做了有力的铺垫。而庄子的具体形象在《梦蝶图》中栩栩如生，酣然入睡。他认为修道的过程就是忘掉天下国家、功名利禄乃至个体生命的存在，达到与道同化的境界，又怎么会关心世道王权的交替呢。由此可见，三国演义里的那个南华老仙，就是一个会使妖法巫术的小神仙而已，天道假手，不意反之。其与庄周之博大形象差多去了。

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三国，华南老仙，谁给介绍一下？？？？？？详细事迹

南华老仙吧

演义里授张角太平清道领

后汉书中无此人（左慈倒是有）

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三国中最神秘几位智者，看看有没有你知道的

学校有哪些

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三国演义里面的南华老仙是庄子吗？

不是庄子（约前369286）。战国时哲学家，名周国蒙（今河南商北，一说今安徽蒙城县。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 本回答被网友采纳