孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”什么意思？ 孔子登东山而小

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孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”什么意思？

孔子登东山而小,登泰山而小天下．出自《孟心上》

孔子登国的东山，整国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰.

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。

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孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，是什么意思

登而小鲁，登泰山而小天下的意思：孔子登上了东山，觉得鲁小了，登上了泰山，觉得天下变小了。

1、出自《孟子·尽心上》。

2、全文及翻译。

（二十四）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”

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翻译“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”

登东山而小鲁,登泰山而小天下．出自子尽心上》

孔子登上鲁国整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰.

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。 本回答被网友采纳

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孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，是什么意思？？？？？？？？？

译文

“孔子登上了东便觉得鲁国小了;上了泰山，得天下也不”

一个人野是随着他的见识而增长的。但需记住这个世界是个多元化的世界。我们很难在各个方面都能达到顶峰，必须要保持一颗虚心，随时学习和创造。不要因为某个人某些方面的不良行为而去厌恶他，要给以最大的宽容，因为说不定在其它方面他要做得比自己好得多。如果你已经厌恶他了，就会失去向他学习的机会。“海纳百川，有容乃大”，这样才能登山比较全面意义上的泰山。

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孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下中的小是什么意思

孔子登上东山而看到鲁国很小，登上泰山发现天下也很小。也就是站的高望的远的意思。或者说人应当向远处看，不要着眼于眼前利益。

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作者引用登东山而小鲁 登泰山而小天下说明了什么

　所说的“孔子登东山而小鲁”的“东山”在今?目前有 ：一指今山东平邑县境蒙山,一指与平邑县毗邻的邹城市境内的峄山.笔者认为当从前说.

　　蒙山是泰山山脉的分支,绵亘于平邑、蒙阴、费县、沂南等县境内,长75公里,总面积1125平方公里.主峰龟蒙顶形似巨龟卧于云端 天际,海拔1156米,素称“岱宗之亚”,为山东第二高峰.蒙山很早就名噪海内,著称华夏.《书·禹贡》有“淮、沂其,蒙、羽其艺”的记载.《诗·鲁颂·宫》曰：“泰山岩岩,鲁邦所詹.奄有龟蒙, 遂荒大东.”把拥有泰山和龟蒙视为鲁国的荣耀.《论语·季氏》记孔子说：“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主.”宋邢疏：“昔者先王始封颛臾为附庸之君,使主祭蒙山.蒙山在东,故曰东蒙.”

　　宋朱熹《孟子集注》说：“东山,盖鲁城东之高山”,已点明东山的方位在鲁城之东,而非鲁城之南.鲁城东之高山,唯蒙山称最,且近,因此东山应为蒙山.今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局1960 年版)就明确指出：“东山,当即蒙山,在今山东蒙阴县南.”又,宋孙疏解“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”云：“孔子登鲁 国之东山而所览者大,故小其鲁国,以鲁国莫大于东山也.登泰山 而能小其天下,亦所览者大,而天下亦莫大于泰山也.”此说与蒙山 形胜颇合.因为登上蒙山绝顶,遥望四方,琅琊在其东,徂徕居其西,大岘处其北,抱犊位其南,鲁国山河尽收眼底.所以孔子登临时才有“小鲁”的感觉.试想,峄山海拔仅545米,登临其上能有“小鲁”的感觉吗?

　　相传,孔子登东山是沿泗水、卞桥、仲村一线,从东蒙古道攀援其巅的.主要遗址、遗迹有：孔子小鲁碑——在龟蒙顶南慈宁宫左侧, 立于何时不可考,字迹依稀可辨；望海楼——在龟蒙顶左侧偏东南2里许,系孔子东眺大海之处,今楼不存；圣憩石——在望海楼附近,为孔子登山休息之处；大通岩——在龟蒙顶东南擂鼓台至白云岩的孔道上,为一数丈长的石梁,孔子经此抵白云岩观赏云；遇圣桥——在蒙山西南麓的贯庄附近,为老莱子之徒上山打柴遇见孔子之处；“子 宿”村——在蒙山西侧40里许,为孔子登东山夜宿之地,今有东西“子 宿”二村,并存“子宿”碑记.

　　蒙山西侧今柏林、保太、仲村、历山、卞桥一带,方圆百余里,为地势开阔的平原区,此地居民自古即多将蒙山俗呼为东山,盖因山在东、人在西的缘故.这种以地理方位俗称山名的例子并不少见,可以推想,当年孔孟先圣称蒙山为东山,亦可能出于俗称.

　　总之,依笔者浅见,孔子所登的“东山”应为蒙山而非峄山.诚然,峄山自古即是文化名山,历代帝王对其推崇备至,文人骚客更是 纷至沓来.孔子当年奔走列国,云游四方,对于近在咫尺的峄山,当然会捷足先登,甚或不止一次地登过.但这是另一个问题.正确的说法应该是,孔子登过蒙山,也登过峄山,但孟子所言“孔子登东山而 小鲁”的“东山”却应指蒙山.