铜官窑古镇门票多少 有四级残疾证去铜官窑古镇可以免门票吗

Answer 1

铜官窑古镇门票多少

陶瓷古龙

外兴窑 位于铜官陶瓷司六厂内，窑长56米，西侧张窑东侧设六张窑门，共有窑眼56对，建于明代，是铜官镇区唯一的一座尚在使用的古龙窑。据该窑附近积淀的瓷碗瓦片分析，系“饼形足”一类，可能窑的历史早于明代。

贡兴窑 位于铜官陶瓷总公司六厂内，现窑基骨架尚存，上半截还保存了约25米窑身和一个完整的烟囱。此窑建于明代。

义兴窑 系清道光年间所建，位于铜官陶瓷总公司七厂内，是古龙窑中保存最完整的一座。窑长67米，共分10段，每段一个窑门，窑两旁分别有烧窑眼100对，窑身伏在25°—38°之间的山坡上，宛如一条静卧的长龙。

仁兴窑 位于铜官陶瓷公司七厂内，窑长50米，建于清道光年间，现窑基、炉头泡、炉头泡窑蓬以及下半截窑身还得以保存。

陶瓷古窑遗址

窑头冲古窑遗址 位于铜官古镇南端的胡家坡，现有两座古窑显露，周围埋藏着大量遗存的陶瓷碎片，主要有碗、壶及匣钵的残体。从器型分析，壶类产品大多数为广口圆嘴直颈青釉提壶，规格大小不一，是典型的宋代产品。出土的碗、碟均系圈足，陶瓷发展史上“五代”之后碗类产品多为圈足，但出土的小碗盏系饼形足，是唐代以前的足型，说明该古窑时间跨度值得考究。

范家窑古窑遗址 该窑位于铜官古镇誓港街义渡亭东向的山坡上。窑址周围均被居民住房压盖，但仍有一处约20平方米的窑基显露地面，原窑墙的砌体砖及窑基砖还保存，大小陶瓷碗器的碎片一层压着一层，显示出古老而神奇的风貌。从陶瓷碗器的碗蒂看，均系拉坯成型时做成满土平蒂，与石渚瓦碴坪出土的碗蒂十分相似，这种满土平蒂在考古学上称“饼形足”，是唐代以前的足型，唐代以后则是“圈足”，可见范家窑历经的岁月十分久远，是一个有待考证的课题。

三、铜官古街市

铜官老街 铜官老街位于铜官古镇南端，南北走向，街长1200米，宽6—8米，此街依山傍水，在唐代就已形成。街上房屋铺面多系砖木结构，街面为麻石铺垫。街的北端有“云母寺”，云母寺临湘江，下方有一个近1000米长的深水港湾，名曰“铜官潭”，是船只停泊、装卸货物及避风、休整的理想处所。唐代大诗人杜甫于唐大历四年二月路过铜官时，遇大风曾在此处避风，写下了著名的《铜官渚守风》一诗。后人在云母寺旁建有“守风亭”，以示纪念。沿街自北向南相继建有李氏家庙、王爷庙、东山寺等庙宇。街上有各行各业手工作坊和各类老字号商铺店馆100余家，大部分是前店后厂，比较著名的铺面有万顺斋、永泰、万泰和、源泰等南杂店；介纶昌、锦纶、天纶等绸布店；袁颐丰、杨德星堂、金云寿堂等药店；广源利、盛合大等百货店；还有协顺、大顺鱼行；贺达昌粮行等。当时的铜官街是方圆40华里的经济、文化中心，也是人民群众生活物资的集散地。现在铜官老街仍在，街上商铺林立，街市更繁荣。经历解放后的公私合营和街市建设，铜官老街古时的风貌有所改变，但寺庙的遗址还在，部分铺面和木楼建筑有一定保存。

誓港老街 誓港老街位于铜官古镇北端，与靖港镇隔河相望。街长约700米，宽5—7米，街市仅次于铜官老街，也是铜官地区的重要商埠。明清时期称靖港、南岸堤、誓港三个重要集市形成的湘江下游类似武汉三镇的“小汉口”。誓港老街最有特色的是街中段的渡船亭，又称“义渡亭”，始建于光绪七年，是铜官靖港方圆几十华里东西交往的水上交通码头。街上有名气的铺面有毛乾丰、郭万和、蔡万和、黄俊泰等。在街的北端有袁姓造纸作坊，利用农村稻草制作专供包装和卫生用的黄草纸。现在，由于沿河公路的修建，原誓港老街仅保留一截，街面的麻石大部分被破坏，只在草丛深处可依稀看见长约50米的麻石街的痕迹。

四、古遗址

吴楚桥 位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。

泗洲庙 又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。

云母寺 位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。

守风亭 唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。

东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。

王爷庙 又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。

义渡公所 位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民间神话传说等。门额上方高悬木雕花边的白底红字招牌“农商”二字，总建筑面积1000余平方米。现仅存遗址，但“义渡公所私墙”石刻依然清晰可见。

义渡亭 位于誓港，始建于光绪七年（1882年），建筑面积378平方米左右，亭脊顶高16米，檐高9米，南北宽21米，东西径深18米，坐东朝西，与靖港紫云宫隔江而峙。亭内南北两边各置长5米直径为0.4米的杉木“勤橙”。一年四季过往行人商客络绎不绝，若遇民间传统节日更是水泄不通。亭内四周水果、蔬菜、茶水、小吃摊担叫卖声此起彼伏，热闹非凡。亭前有一条三径二道的麻石阶梯一直铺到河边，全长约40米左右，为过河客商提供登船之便。前清秀才胡十一为该亭撰过一副对联：黄花港在江边，战绩千秋，时事造成瞻太福；紫云宫横眼底，长天一览，清风来自大微山。当时，义渡亭前形成了“朝有千人作揖，夜有万盏明灯”之景象，有诗刻为证：黄花港外荡偏舟，义渡东西撑便游。苏云拜石辞云母，夜半钟声听泗洲。

Answer 2

铜官古镇门票多少？

门票价格如下: 夏令:9:00--21:00(5月--10月);冬令:9:00-21:00 (11月至次年4月)。

Answer 3

铜官窑古镇门票70岁老人有优惠吗

全国很多旅游景点65岁以以上老人凭优待证都可免费入园，国家有关部门规定的。凭啥铜官窑古镇就不执行呢

Answer 4

铜官窑古镇在哪里买票最优惠？

网上价格都是一样的，建议去他们官网买 本回答被提问者和网友采纳

Answer 5

望城铜官镇需要门票吗？

只要存在危险，危险就可能发生。你不用担心，我们的土地那有没死过人的地方。等游泳池清洗干净了，人再多一点，就没问题了

Answer 6

铜官窑有哪些好玩的地方

长沙窑主要特点：

1、长沙铜官窑出土的瓷器极富艺术创造性，不仅种多，造型别致美观，样式新颖多变。其种类共有70余种，有壶、瓶、杯、盘、碗、碟、砚、盂、坛、薰炉、脉枕等，还有许多人物、动物、鱼类等造型玩具，其中一些设有三眼吹孔，可以作口哨，能吹出简单的音节。众多的动物造型富有变化，几乎没有一件雷同，表情传神，栩栩如生。器物的造型除常见的圆形器外，还出现了花形、瓜蒂形、梭形等极富个性和装饰性的器物。

2、长沙铜官窑主要有釉下彩、模印粘花、刻划花、印花和镂空等装饰技法，其中以釉下彩最具特色。当时的瓷器，南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，就是将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，这就是釉下彩技术，专家们称它是“陶瓷史上的里程碑”

3、长沙铜官窑瓷器的绘画丰富多彩，以花草树木、飞禽走兽、山水人物为主，如花间小鸟、双凤朝阳、芦鸭戏水等。它们有的用单线勾勒，有的用彩色渲染，有的用笔泼墨，虽然构图简单，但技巧娴熟，意境精深，充满了生命的活力。

4、长沙铜官土的瓷器纹饰除花草、树木、鸟兽、鱼虫、人物、园林景观外，还有不少是诗文书法，这在当时是十分罕见的，可以说开创了以诗文书法来装饰瓷器的先河。

长沙铜官窑的诗多是五言诗，只有少许七言诗，六言诗则少之又少。这些诗并不怎样地强调合乎韵律，也不以重用字为忌，只求意境，只求通俗，只求神韵，完全不同于四平八稳、严格韵律的馆阁体。诗的内容大多反映了当时中下层人民的生活情景和思想感情，语言纯朴，感情真挚，具有浓厚的乡土气息。

铜官窑遗址简介：

位于长沙市望城区铜官镇至石诸湖一带，南距长沙城27公里，北与闻名遐迩的铜官陶城相接，东依连绵的山丘，面临湘江。长沙铜官窑是中国唐朝彩瓷的发源地。遗址面积30万平方米，从铜官镇至石诸湖，沿湘江东岸十里河滨，已发现唐代烧窑遗址19处，面积最小的约300多平方米，最大的过万余平方米，堆积厚度最薄为0.4米，最厚约4米。1972年9月1日和1983年10月10日两次公布为省级文物保护单位，1983年1月14日公布为重点文物保护单位。是湖南省古遗址中唯一的文物保护单位。 本回答被网友采纳