故事单，叙述的是一位雕刻家在艺术源泉枯竭候，邂逅了一位修道养的少该少女有着超俗的气质，更可贵的是拥有那天使般的微笑，这重新激起了雕刻家的艺术创造力。于是雕刻家将她带离修道院，两个生活在一个远离尘嚣的地方，雕刻家以少女为原型，准备创造他最完美的雕像——“天使的微笑”。
但事与愿违，他创造出了“儿童的微笑”、“情人的微笑”甚至“娼妇的微笑”等作品，但无论如何雕刻家都无法神似地雕刻出少女那“天使般的微笑”。
雕刻家万念俱灰，毁了所有作品，在一个寒冷的夜晚抛弃了少女，独自出门发泄。而少女也因幸福破灭，随即投入美丽寂静的塞纳河。成为了真正的天使。扩展资料
作品鉴赏
冯至是我国著名的诗人、散文家。他的散文总是和诗歌一样，清新委婉，却又蕴含着理性的思考，让人咀嚼、回味。
《塞纳河畔的无名少女》讲的是发生在巴黎的一个故事。一位雕塑家想雕塑一位天使，放在礼拜堂的神的身边。他认为天使的衣服和双翅都不重要，重要的是天使的面庞，这个面庞不应出现其他表情，只能洋溢着“超凡的微笑”。
正当雕刻家苦恼于难于追寻一个模特的时候，修道院的长期关闭的窗子打开了，现出了一个少女，带着宁静的微笑。这立刻激起了雕刻家的创作冲动。可当雕刻家将少女带离修道院，安置于工作室后，雕刻家虽几经努力，却终以失败而告终。被带出修道院的少女觉得失去了她的幸福，而只能“带着她永久的微笑”溺毙水中。
这是一个浪漫而凄婉的故事。不过，作为诗人的作者，并不只是在讲述一个故事，而是通过故事来和人们探讨人与神、生与死、生活与艺术、现实与天堂等种种人生问题。透过故事，作者揭示的是人生的悖论所在。
雕塑家追求天使脸上“超凡的微笑”，既然是“超凡”，就否定了喜怒哀乐，不也就从根本上否定了“微笑”的存在吗？
修道院的少女是因为离开了现实的人间，关在了修道院的楼上，才使人产生了对她无尽的遐想，可一旦她降落红尘，进入雕刻家的工作室，她就会逐渐褪色，重新涂上世俗的气息，雕刻家虽不懈努力，又怎能达到完美？
当然，作为雕刻家，明明自己立足于人间，却偏偏要雕刻不食人间烟火的偶像。这究竟是艺术创作的正途还是歧途？生活与艺术的关系究竟是什么？
修道院的少女离开了修道院以后，陷入了进退两难的境地。修道院不再接纳她，而雕刻家又不再需要她，她在恍惚中发现温柔的塞纳河在向她招手……结果是无数的“死面具”的复制品传遍了欧洲城市。少女的溺毙是不是其合理的归宿呢？这种归宿是不是意味着“生”的失败、“死”的胜利？
作为诗人的作者，将这些值得深思的哲理性问题融入跌宕起伏的故事当中,却又不点明题旨，不表明自己的态度，而是让读者自己思考，使作品显现出极大的理性思考空间。优美的语言和浓郁的异国浪漫情调，又使作品隽永蕴藉，显示出独特的艺术魅力！
参考资料：百度百科-赛纳河畔的无名少女
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