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就是由两座山组成的,一座叫室山,一座叫做太室山,这两座互连接,组成了嵩山这座名两座山峰都有各自的特点,相辅相成,如果有时间去嵩山游玩,是个值得一去的两座名山。

嵩山又分为少室山和太室山两部分,最高峰连天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东接五代京都汴梁,西连十三朝古都洛阳,于奇异的峻峰,宫观林立,故为中原地区第一名山。少室山挺拔俊秀,山势险峻,所有的北方山水地貌都能这里找到,这个山头是竖着的纹理,转过去就是横着的纹理,鬼斧神工,变化无穷。也是非常值得一看,又有索道缆车助行,名胜古迹有三皇寨、二祖庵、莲花寺等。

主峰峻极峰为嵩山之东峰,主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。太室山下的中岳庙,始建于秦朝,是嵩山道家的象征。太室山南麓的嵩阳书院,是嵩山儒家的象征,是中国古代四大书院之一。

嵩山中部以少林河为界,东为太室山,西为少室山;两座高山层峦叠嶂,绵延起伏于黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。少室山,距太室山约10千米,御寨山上连天峰为嵩山之西峰,海拔1512米,为嵩山最高峰,主要建筑为少林寺。

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中岳嵩山文明全国,为何它是两座山?

嵩山是两个山连在一起的,两个山的名字不一样,一个叫太室山,一个叫少室山。虽然名字相近,但还是有区别的。
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中岳嵩山文明全国,为何它是两座山?

西周时称“岳,王迁都后,定嵩山为“中岳五代以后称“中岳嵩山”。嵩山中部以少林河为界,东为太室山,有太白、望都、玉女等36峰;主峰御寨山,海拔1512米,为嵩山最高峰,山北五乳峰下有声威赫赫的少林寺。著名的有北魏嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙、元代观星台、少林寺、中岳庙、会善寺、法王寺塔、初祖庵、嵩阳书院、刘碑寺题刻等。少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下。
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中国的五大山指哪五座山,分别分布在哪里

【主回答】

南西北中的顺序排名分别是:

1.东岳泰山——山东省泰安市中部

2.南岳衡—湖南省衡阳岳区

3.西岳华山——陕西渭南华阴市,在西安市以东120公里处

4.北岳恒山——山西省大同市浑源县境内

5.中岳嵩山——河南省西部,地处登封市西北面,西邻古都洛阳,东临郑州

【扩展资料】

    东岳泰山

    泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。

    泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。

    泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。

    泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。

    南岳衡山

    衡山(Mount Heng),又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。

    衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

    衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北—西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。

    1982年,衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单;2006年2月,衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录;2007年5月,衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区;2007年8月,衡山被列为国家级自然保护区。

    西岳华山

    华山(Mount Hua),古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。

    华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。

    华山是道教主流全真派圣地,为“第四洞天”,也是中国民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。共有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

    1982年,华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年,华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年,华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年,华山被评为中华十大名山; 2011年,华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2017年6月29日,华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。

    华山是神州九大观日处之一,观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰),朝阳台为最佳地点。

    北岳恒山

    恒山,亦名“太恒山”古称玄武山、崞山,高是山,玄岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米。

    恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,是天下道教主流全真派圣地。

    1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

    中岳嵩山

    嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为 “岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部,地处登封市西北面,西邻古都洛阳,东临郑州,属伏牛山系。介于东经112°56′07″~113°11′32″,北纬34°23′31″~34°35′53″。

    嵩山总面积约为450平方公里,由太室山与少室山组成,共72峰,海拔最低为350米,最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山,高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东通郑汴,西连十三朝古都洛阳,是古京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地,具有深厚文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。

    嵩山是中华文明的重要发源地,也是中国名胜风景区,为五岳中的中岳。2004年2月,嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。

参考资料:五大山-百度百科

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介绍中岳嵩山

历史

嵩山属山系,对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心,多记载。《孟子》中说:避舜之子于阳城”;“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城,在嵩山南麓,《大记》云:“伯益旧政,就国于箕山之阴,是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川,启母墓在嵩阳书院之左,许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”,“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云:“尧让天下,许由遂逃箕山,洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”,据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际,大尧与之商谈禅天下,许由听说此事,马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上,把自己的耳朵用此水洗了洗,以示去其污秽之言,逃入深山林去了。这个事情,嵩山脚下童叟皆知。

据古书《竹书纪年》和《世本》记载舜十五年命禹主祭嵩山,舜禅位禹后,“禹居阳城”。历代历史学家都认为阳城即今嵩山附近的阳城(在今告成镇西三里)。夏代自禹至桀,共传十七王、十四世,历四百三十二年,王都自阳城数迁,但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事至今在嵩山广为流传。

  

名胜

“日出蒿山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,主体由太室山、少室山东西两座大山组成。

  嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最:禅宗祖庭——少林寺;现存规模最大的塔林——少林寺塔林;现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;现存最古老的阙——汉三阙;树龄最高的柏树——汉封“将军柏”;现存最古老的观星台——告城元代观星台。此外,太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦,唐宋时极盛,是河南现存规模最大的寺庙建筑群;嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅,宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院;加上苍翠清幽的法王寺,回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等,皆为中国人文风物的瑰宝。

有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集,只有嵩山!!看一看幽静神秘的佛门胜地,感受那里的清净脱俗,也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望!

位与少林寺西三百米处的山脚下。“塔”即和尚的坟莹。寺僧们圆寂后,根据其生前在佛教界的修养,学问,地位和威望等,修造大小不一的墓塔,安葬骨灰(尸骨)于其中,并刻石纪念,表其功德。

  塔林中现有唐,宋,金,元,明,清各代砖石墓塔二百四十余座。是国内最大的塔群。因其朝代不同,塔的形式多样,制式不一,在砖石建筑和雕刻艺术上有很大的研究价值。

在法王寺山坡上,高十五层,约四十五米,周长二十八米,壁厚两米多。塔为空心建筑,从地层仰望,可直视塔顶,四周遗有砖洞痕迹,可知原来在每层的犄角处,还装设有檐角木梁,这不但可以平衡塔身的重心,而且还可以作为上塔的梯阶,以攀缘上下。塔身外部的密檐层层迭迭,迭出塔身最宽者达90厘米,使整个塔身显得更为雄伟壮观。现除小部分受风雨侵蚀剥损外,基本完整坚固。

传说

上古时候,乾坤是由玉皇大帝定的。他叫天下雨,天就得下雨,他叫地生金,地就得生金。玉皇大帝咋有这么大本事哩? 传说,他有五个保驾天将。这五个天将,每人都有一仆法宝。每一件法宝,又有七十二能:不但能劈云拨雾,遣风调雨,发水生火,镇魔伏妖,还有很多很多的用处。

玉皇大帝有个女儿,名叫天灵,才貌双全,文武皆通。玉皇大帝早打算为她选个女婿了,他看保驾的五个天将,才貌都很好,可是选谁呢?一时又拿不定主意。

有一天,天府巡官急步走进天宫,向玉皇大帝禀报,说东方出了水兽,西方出了风妖,南方出了火魔,北方出了冷怪,闹得天下大乱,黎民不得安宁,求玉帝快快发兵除害。

玉皇大帝听罢,急忙把天将招到教场比武选将。谁的本领高,就派谁去降魔;谁能降住魔,就选谁当驸马。天将们来到教场,经过一番比试,玉帝平日心爱的五个天将中,有四个选上了。

玉皇大帝传下圣旨,命一个到东方去镇水兽,一个到西方去挡风妖,一个到南方降火魔,一个到北方伏冷怪。四员天将领旨,分别带领天兵离开天宫。

五个天将中,唯有一个名叫山高的没有选上。为什么呢? 这个山高身体有些单薄,武功虽然也行,但不及其他四将。可是这位山高天将怀有满腹文才,能书善画,智足谋广。他看到其他四位天将下凡去了,便来到灵霄宝殿,向玉皇大帝施礼说:“陛下!下界东西南北四方,都有人把守了,陛下就不怕中原出事吗 ? 倘若中原出了大事,东西南北四方把守再严,也是枉然啊! 比如,一个人,残手废脚尚能活下去,若是心脏坏了,可就都完啦!"

玉皇大帝听他一说,觉得与语言不多,道理很是。可是派谁挂帅去镇守中原呢,玉皇大帝发了愁。山高一看,时机已到,便说:"末将情愿去镇守中原。”

玉皇大帝知道他武艺不及那四个天将,迟迟没有说话。山高猜知玉皇大帝的心思,就当面立下“军令状”玉皇大帝这才勉强传旨,让山高天将下凡。

玉皇人帝带着随从来到南天门,拨开云头向东看去 ;只见一员天将把斩兽宝剑挥了三挥,突然出现了一座大山立于海岸。张牙舞爪的水兽来到山跟前,“砰”地一声,撞得粉身碎骨,翻下海去。玉皇大帝看罢,哈哈大笑,封这架山为“东岳泰山”。他又拨开云头,向西望去,见一员天将把捆妖绳抡了三抡,突然出观一座大山站在那里。风妖呼呼来到它身边,撞得头破身软,败下阵去。玉皇大帝看着拍手大笑,封这架山为 “西岳华山”。

接着,他拨开云头看南方,见一员天将把劈魔锏挠了三挠,突然出现一座大山站在那里。火魔扑来,浑身发抖,掉头就逃。玉皇大帝高兴地封这架山为“南岳衡山”。他又转过头来看北方,见一员天将,用长矛刺了三刺,突然出现一座大山。冷怪嗖嗖飞来,看见大山毛骨悚然,缩身不敢动弹了。玉皇大帝便封这架山为“北岳恒山”。

最后,玉皇大帝拨开云头俯视中原,只见山高天将一手拿着天书,一手拿着镇世宝刀,把书和刀一上一下,端了三端,突然出现一座大山。又上下端了三端,山又分为两支。接着,两架山脊,慢慢出现七十二峰,有的象老翁,有的象白鹤,有的象青童,有的象玉女……山上山下,好似一卷美画,展现开来。

玉皇大帝越看越高兴,可到封山的时候,他却发了愁,封什么呢 ? 一个贴身随从悄悄地说:“陛下,你看山高天将,长得与山一样俊美啊!”玉皇大帝一机灵,“山”与“高”合在一起不是“嵩”字吗 ? 于是封为“中岳嵩山”。

封罢山,玉皇大帝想起招驸马之事。他见这五员天将个个武艺高强,但细品起来,属山高天将文武双全,就选定了山高天将。可怎么说呢? 这么一犹疑,世上已过了几千年,天宫

巡官看透了大帝心思,忙禀报说:“陛下,把这事交给当代天女去办如何?”

玉皇大帝问:“武则天吗?”

巡官说:“是武则天。”

此后,没隔多久,武则天梦中接到玉皇大帝沼书,命她到嵩山去封岳神。武则天遵玉皇大帝之命,来到中岳嵩山,在峻极峰上建起“登封坛”,举行礼祭嵩山大典。祭后封山高天将为“天中王”,-封玉皇大帝之女为“天灵妃”。

现在;中岳庙峻极殿的后边,有座"寝殿"。寝殿的东西两厢,放着两张绣花雕刻顶子床,东边床上躺着个檀香木雕刻像,西边床上躺着个泥塑彩色像,两个像均为天中王像。两个床头处的椅子上,各坐着一个彩色泥塑贵妃像,这两个像均为天灵妃像。天中王的善男信女,便称他们为“睡爷爷”、“坐奶奶”。

嵩山位于河南省登封市西北,嵩山之名源于《诗经》:“嵩高维岳,峻极于天”,遂简称为“嵩山”。东周时因其地处“天地之中”而被尊为中岳。嵩山海拔1494米,北临黄河、洛水,南临颖水、箕山,东西绵延起伏60多公里,是黄河与淮河的分水岭。

嵩山紧临九朝古都洛阳,地势险要,易守难攻,是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉。轩辕关是秦汉八大关之一,历来为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强手云集的所在。嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹的两个妻子分别居住在这两座山内。

嵩山又是佛教胜地,这里有天下第一名刹少林寺。建成于公元495年(宋建武二年),当时印度僧人跋陀来中国传教,在魏孝帝主持下建起该寺。由于该寺地处少室山之阴的幽谷密林之中,故而得名。公元527年印度僧人菩提达摩在此首创禅宗,同时这里也是少林拳法的创造地,是中华武术的发源地之一。

嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,拥有众多的历史遗迹,是中华民族文明的一大渊薮。

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嵩山有什么特点???

嵩山属山系,是中国五岳之一,通称。它东卧,雄峙中原,海拔最低为350米,最高处为1512米,环山地跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县。嵩山地区古代文化积淀甚厚,据《中国文物地图集·河南分册》介绍,各类文物古迹共956处。其中,有重9处为国家级重点文物保护单位,38处为省级文物保护单位,899处属于县(市)级文物保护单位。

嵩山先后经历了“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”等几次大的地壳运动,逐渐形成了山脉。在嵩山范围内,地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露,被地质学界称为“五世同堂”。

嵩山古老的岩石系形成于23亿年前,此前,嵩山是一望无际的大海,据中外地质学家考察,嵩山岩石发育完整,在地球发展历史上,历太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代,习称为“五世同堂”。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露,构成了中国最古老的岩系,登封群的“登封朵岩”。据中国地质界测定,这里是世界上稀有的自然地质宝库。据地质学家考察,经过23亿年的“ 嵩阳运动”,8亿年前的“中岳运动”,5、6亿年前“少林运动”,才结束了地质史上的元古代,进入了古生代的寒武纪和奥陶纪。又经过约两亿年,此处地壳上升至海平面以上,因其受风化和剥蚀作用,形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后,中国的版土上,又发生了一次延续很长时间的地壳运动,南北广大地区的“燕山运动”,嵩山地区受到南北方向的推挤,形成了今天的山势地貌。

嵩山古生物化石十分丰富,在嵩山既有海象生物化石,也有陆象生物化石,还有古脊椎动物化石。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵资料,嵩山奇特的地质构造,使它蕴藏了丰富的煤、铝、铁、麦饭石等矿产资源。

中岳嵩山,群峰挺拔,气势磅礴,景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”“十二胜”。八景是:嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
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嵩山上著名的山峰名称

张三峰
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中国的五岳是指那五座山,其中五岳之首又是哪一座.

五岳分别是泰、衡山、恒山、嵩山。五岳之首是东岳泰山,泰山人“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。

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题目:五岳中的中岳是指哪座山?

东岳泰山

西岳华山

中岳嵩山

北岳恒山

南岳衡山

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