为什么全国各地都有很多塔叫文峰塔，名字的由来是什么啊？ 历史

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为什么全国各地都有很多塔叫文峰塔，名字的由来是什么啊？

全国各地以“文峰”二字冠名的塔有许多，大多是古代人们为使当地文风、文脉顺达，多出人才，根据风水理论而建造的，具有观赏性和标志性双重意义。 本回答被网友采纳

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为什么许多地方都有文峰塔？

大多都是纪念有名的文人建的

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巢湖的文峰塔为什么叫文峰塔

代表“文风”的象征，故又称塔。全地有很多文峰塔！

文峰塔是一种主要用于祈祷文盛的塔，是一种中国及越南的传统建筑。又称文昌塔、文笔塔、文光塔、尚元塔、巽峰塔等。

文峰塔是随着风水学说的发展而出现的一种建筑，与佛教无关。《相宅经纂》中说：“凡都、省、州、县、乡村，文人不利，不发科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字方位择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲；或于山上立文笔，或平地建高塔，皆为文笔峰。”文笔是一种形似倒立的笔的小建筑，多为石质，一般高三米左右。

如《相宅经纂》所说，建造文峰塔的目的主要是祈祷当地文运昌盛。其次文峰塔往往建于水口处，起到闭锁水口的作用。另外文峰塔建成后，往往成为当地的地标。

文峰塔分布很广，但主要在中国南方地区，也即风水学说兴盛、宗族势力强大的地区。北方相对要少，东北及西北地区更少。由于建塔费用高昂，一般只有富裕的村落才能负担得起。州县的文峰塔则由官方出资建造。

文峰塔的建造位置和朝向以甲（东偏北）、巽（东南）、丙（南偏东）、丁（南偏西）四字方位为宜，在实际建设中，常受当地地形、水流方向的影响。最常见的方位在巽位，即东南方，如浙江建德新叶村的文峰塔即建于村东南，广州赤岗塔也位于城区的东南方向。九江地处长江之南，其文峰塔（锁江楼塔）建于城区东北的长江之滨，即处甲位。婺源县因乐安江由北向南而来，其文峰塔建于丁峰上。

文峰塔的样式来自于佛塔，多采用楼阁式塔或密檐式塔的外形，大的可以登临，小的则为实心。建筑材料以砖为多见。有些地方的文峰塔塔内还供有文昌帝君，这就综合了文昌阁的作用。

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合川的文峰塔为什么叫文峰塔?

文峰塔位于嘉陵涪江的交汇处的河口，合川城区南津街，振兴塔，因塔身呈灰，俗称“白塔”。

据《合州志》及塔内题刻记载，建于清嘉庆十五年（1810年）三月，由合州知州董淳始集资修建，至次年4月建成，共9层。道光十六年（1836年）知州李宗沆又增建4层，共为13层，塔为密檐式砌砖结构，通高62.2米，现保存完好。1992年4月公布为重庆市级文物保护单位。2000年9月，重庆市人民政府公布为直辖后第一批市级文物保护单位。

主要是祈祷当地文运昌盛和压制妖魔鬼怪，以减少水旱灾害。所以修在两江交汇处，我记得，我读高中的时候进去，发现里面很脏，很乱，还有很多人在上面刻这样那样的，哎！现在要好多了。 本回答被网友采纳

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阜阳市文峰塔的来历

文峰塔阜阳城中心干道颍州路附近。近史载，星楼不高，文星不太显露，所以当地不振，功名不多。康熙三十五年（1696年）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。塔为全砖结构，七层八边形，高31.8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。

 

 

参考资料http://baike.baidu.com/link?url=JY8swWMyHetyfuHDE-yq8s3plto6eoHIu29ig0YBOla7xQLw82UHubL_6TFOwBaALsuSWcQGWEbVe3vSCbuXR_

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历史上 文峰塔的含义

文峰塔座非常独特的位于安阳市古城内西北建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

那么文峰塔到底独特在何处呢？让我们一起来看一下：大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。塔高38．65米，塔基周长40米，壁厚2．5米。塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

我们现在从下面往上看：

最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。

西南角的这幅是释迦佛说法像。

西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。

西北角这幅雪册苦行修定像。

北面为观音菩萨与善财龙女像。

东北角是佛为天人说法像。

东面一幅为释迦佛涅架像。

东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。

我们可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。

请大家随我进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，请大家一定注意脚下安全。现在来到塔顶平台，我们看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。

为了改造旧城区，安阳市政府实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。

1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗："层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。 本回答被网友采纳

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文峰塔来历

对于文峰塔建造一说，民间自流传个神奇而又动听的神话故事。据说在文峰山中住着一条脾气极为暴躁的蛟龙，它经常出没于岷江与文峰山峦之间，每遇心情不好的时候，它便会在岷江河里肆虐地横冲直撞，不停地卷起阵阵巨浪，发起一场场洪涝，严重危害着两岸老百姓们安宁的生活。勤劳、勇敢的犍为人民并不屈服于蛟龙的威胁，人们团结一致，下定决心向这条可恶的蛟龙发起致命的反击，他们共谋大计，想出了一个消灭蛟龙的办法，那就是在文峰山顶修起文峰塔，把那条可恶的蛟龙永久地阵压在文峰山下，让这条无恶不作的蛟龙永世不得再为人们带来痛苦的洪涝。但故事毕竟是故事，400年前古人建造文峰塔的缘由现在也不得而知了。

第八批四川省级文物保护单位正式批准公布，我市犍为文峰塔、九井禹王宫、熊克武故居、福利普贤寺等10处文物保护单位成功申报。

“凌空远塔浮青影，夹岸垂柳蘸碧丝。”（《龙池春涨》）这是清乾隆年间进士李元模歌吟犍为文峰塔的诗句。“斜阳移塔影，落此清冷地。池面如渥丹，塔尖如毛锥。”（《龙角池》）清同治年间举人秦拱北也曾这样歌吟文峰塔。

文峰古塔，是诗意的，也是传奇的。关于它的来历，就有多种传说。据说，很久很久以前，文峰塔被一位仙人从遥远的仙山背而至此。又说，文峰塔是从大兴乡云峰寺狮子山或下渡乡观斗山，由一位和尚一夜之间背将而来。在文峰村，至今还流传着“和尚背白塔”的传说。但我却从它历经风雨、沧桑斑驳的一砖一石中，感受到了它的久远与真实。民国二十六年版《犍为县志》载：“丙午三十四年建文峰塔于文笔山。”“文笔山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明万历三十四年（1606年），距今已有400余年历史。

文峰塔位于犍为县龙孔镇文峰村4组，屹立于海拔485.7米的文峰山之巅，塔身高9层30余米。远眺文峰塔，拔天擎地，犹似一支饱蘸文墨的如椽巨笔，书写于蓝天青山之间。塔内有螺旋形石梯拾阶盘旋而上，直通塔顶，中间塔层每层皆有窗，透过塔窗可了望远山近水。每个窗眼后面都有神龛，塑有神态各异的神像、菩萨。塔顶为八角形，每角挂一铜铃，风刮之，物击之，铃声悠扬于十里之外。塔尖有一宝顶，在阳光照射下，熠熠生辉。塔身造型优美，洁白无瑕，若是傍晚时分，被夕阳点染得会更加迷人。遗憾的是，早被时人拆去了塔顶和塔身4层，塔顶八方的铜铃也不知流落何方。让人欣慰的是，2004年犍为县已将所拆塔顶及四层塔身修复。虽然八方铜铃无法找回，修旧未能完全如旧，但总是将“一笔”重又“凌空”，“挥毫欲向空中书”了。如今的文峰塔，已是乐山市市级文物保护单位。

文峰塔，颇有文缘，总罩着一层文气。也是很久很久以前，文峰山还叫文笔山，文笔山还是个小山丘。有个叫文峰的书生，每天早晚都要来这里读书练字。文峰刻苦，读书破万卷，一手字也练得炉火纯青。又到一年大考时，文峰告别乡亲，担着书箱，上京赶考。临行前，对父老乡亲发誓，若不得高中，誓不为人。一场考试过后，文峰文章本可天下第一，谁知试卷被主考官大人遗失，文峰无缘能得天子面试。

十年苦读文笔山，一朝落第心已寒。文峰落榜，于心愤愤不平，慨叹老天不公。他想到赶考前面对乡亲们说过的话，万分愧疚。但文峰还是回到了故乡犍为。他再次来到自己曾经苦读诗书的文笔山，久久孤独静坐于山丘之上，把紧握的手中之笔，一动不动指向苍天。不知过了多久，文峰那凌空之笔，便这样化作了永固的白塔。文峰久久凝望高天，不吃不喝，久而久之，化作了一座山的巍峨。后来，人们便把文峰书生化身的这座山，称作文峰山，文峰那支笔化做的塔，称作文峰塔。

文峰书生的故事也许有些悲情、苍凉，却可从中读出先人刻苦求学，为求取功名的艰辛与读书人命运的多舛。从另一侧面，也可悟出犍为人好学为文，力求上进的坚忍不拔的精神。

“犍为八景”之一的“龙池春涨”，犍为文庙的“畔池”，在文人墨客的诗吟中和民间传说中，都与文峰塔有着不解之缘。《犍为县志》载：当日落月出，则文笔山塔倒映其中，昔谚有玉笔点丹池之说。说的是，在龙池水满涨时，立于龙池书院大门前左侧，向东远望，文峰塔尖映于池水中，有如“玉笔点丹池”，也称“夕峰远映”。也有说“玉笔点丹池”是文峰塔倒影映入犍为文庙畔池的奇观。不管是龙池说，还是畔池说，这玉笔点丹池都不失为犍为一个充满诗情画意，颇有深厚文化内涵的妙景奇观。

登临文峰塔，可一览众山，尽观八方。东可远观犍为与自贡、宜宾接壤的大兴狮子山，西可遥望大小凉山，南可见宜宾翠屏山吊黄楼，北能观峨眉仙山金顶。伫立文峰塔，俯瞰滔滔岷江，“日观千人拱手”（昔日纤夫拉纤），“夜看万盏明灯”（县城灯火）。从文峰塔向着岷江对岸望去，一江（岷江）、一河（马边河）、三坝（黄旗罢、机场坝、洛江坝），景色无限。

据说，修建文峰塔，最初选址在距今址不远

远眺文峰塔

处对面的芥子山。当初堪舆先生刚一架起罗盘，正要观此风水时，芥子山就颤抖起来。堪舆先生忙说，此山不宜，无法承受修建文峰塔之重。于是，文峰塔最终建在了这座略高于芥子山的文峰山上。民间传说，自从修建起文峰塔后，对着文峰塔的朱石滩岷江河段，就再也没有出现过翻船事件，是文峰塔把水怪镇住了。

紧邻文峰塔约百米处，原有一寺，俗称白塔寺。《犍为县志》载，白塔寺建于清乾隆十六年（1752年）。据1952年曾任文峰村农会主任，现年79岁的屈用光回忆说：白塔寺占地一亩多，为四合水砖石和瓦木结构，寺内塑有菩萨造像100余尊，香火旺盛，1954年被毁。 本回答被网友采纳