白鹿洞的传说。 请写一个与鹿有关的典故或故事与

Answer 1

白鹿洞的传说。

白鹿洞位溪岩背后，山多崩岩隧谷贞元中李渤与隐居读书于此，畜一白鹿，。明朝始建白鹿洞寺，清乾隆年间重修，增建三宝殿、朝天洞、六合洞等。明万历年间开挖“棱层石室”时，在这里开出了一个“宛在洞”。建有大观楼，衔山亭及佛殿僧舍等。

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白鹿洞

白鹿洞位于虎溪岩背后，山多崩岩隧谷。唐贞元中李渤与兄涉隐居读书于此，畜一白鹿，因名。明朝始建白鹿洞寺，清乾隆年间重修，增建三宝殿、朝天洞、六合洞等。明万历年间开挖“棱层石室”时，在这里开出了一个“宛在洞”。建有大观楼，衔山亭及佛殿僧舍等。

票价：30元

地址：江西省九江市星子县白鹿镇

类别：风景名胜

所在地：九江

（图）白鹿洞

白鹿洞

白鹿洞位于虎溪岩背后，山多崩岩隧谷。明朝始建白鹿洞寺，清乾隆年间重修，增建三宝殿、朝天洞、六合洞等。明万历年间开挖“棱层石室”时，在这里开出了一个“宛在洞”。建有大观楼，衔山亭及佛殿僧舍等。

基本简介

（图）白鹿洞座落在江西省庐山五老峰南10多千米处，山峰至此汇成环状，别具一种格局。

白鹿洞座落在江西省庐山五老峰南10多千米处，

山峰至此汇成环状，别具一种格局。

白鹿洞是庐山世界文化景观重要组成部分，国家4A风景区，国家地质公园，中国重点文物保护单位。位于五老峰东南麓。距九江市区30公里。属古文化遗址。白鹿洞初为唐代洛阳人李渤与其兄李涉隐居读书之处。渤养一白鹿自娱，人称白鹿先生。因此地四山环合，俯视似洞，由此得名。长庆间（821—824），渤任江洲刺史，在白鹿洞修建台榭，遍植花木，自此，白鹿洞名重一时，成为四乡文人往还之地。

南唐升元四年（940），南唐政权在渤隐居之处建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”，是一所与金陵国子监相类似的高等学府。

北宋初年，江州乡贤在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名由此而起，南宋淳熙六年（1179），朱熹任南康军，兴复白鹿洞书院，自任洞主，筹置学田，制订学规，收集图书，聚众讲学，使白鹿洞书院达到了一个鼎盛时期，成为中国封建社会以后800余年办学的楷模，元、明、清三代办学不断，直至清光绪二十七年（1901）改为江西省高等林业学堂。白鹿洞书院现辖地三千亩，明、清建筑三十六幢，面积七千平方米，明、清碑刻157通，摩崖石刻60处。每年接待游人10万人次。

白鹿洞前原有一半月形小池，引自后山岩罅中的流泉，水清甘冽，人称“龙泉”，又名“琮琤泉”。龙泉池上有石室，供奉朱熹，借朱熹在江西庐山白鹿洞讲学的故事，取名“白鹿洞”。洞内泥塑白鹿一只，口向洞外。每当春末夏初，空气湿度增大，水气上升，便有烟雾涌出，缕缕可见，故称“白鹿含烟”。

文化资源

（图）白鹿洞

白鹿洞

白鹿洞座落在一个四面环山的小盆地里，因唐洛阳人李渤隐居读书养白鹿自娱而得名白鹿洞，门前有贯道溪终年潺潺不断。这里山林环合，草木秀润，温度适宜，风光绮丽，野趣天成，是旅游、消夏、休闲的极佳场所。这里保存了庐山最为古老的原始森林和原生植被。有几百年以上的古松百余棵，千年古松十余棵，有柳衫、水杉、鹅掌秋、紫荆、丹桂、红枫、银杏、梅花、山茶、紫玉兰、广玉兰、方竹、铁树、红叶木等国家保护植物和奇花异草。还有獐麂、锦鸡、蟒蛇、画面鹊、果子狸以及蝶类、鸟类、蛇类等珍惜动物，这里的地质地貌也很有特色，保存有世界上最古老的丹霞地貌及瓷土、砚材、釉石及矿产资源，每年都吸引着大批来此进行科学考察和实习的大学师生及科学工作者。

白鹿洞现存有历代碑刻157通，摩崖石刻57处。其中朱熹亲题的“敕白鹿洞书院”“枕流”“钓台”保存完好。最早有确切纪年的摩崖石刻是南宋嘉定十一年（1218）陈宓所题“流芳桥记”，最早的石构建筑是明代的棂星门，最大的单体木构建筑有礼圣殿，最具工艺性的木构建筑是清代的御书阁，最有代表性的文物是明代的石鹿，最有代表性的碑刻是明代的“游白鹿洞歌”。所有的碑刻都是国家级文物，同时书院还藏有清代的学生试卷和粉彩的白鹿古洞瓷盘。

白鹿洞收集到党和国家领导人、各界名人、社会贤达的题词，题诗及书画作品400余件，有各类藏书3000余册。整理出版系列丛书十余种，主要有《白鹿洞书院古志五种》、《白鹿洞书院碑刻、摩崖石刻选集》、《宋元明清理学研究索引》、《白鹿洞书院》、《白鹿洞书院传说》、《千年学府—白鹿洞书院》、并编辑出版《白鹿洞书院学报》十五期共100万字，出版《中国书院论坛》四辑共160余万字，组织召开各种学术研讨会二十余次。

民间传说

　　在一些民间传说中，“白鹿含烟”被叫做“白露含冤”。这一传说的内容是一个叫做苏勇的男子在上山采药时搭救了一只白鹿，此白鹿为了报答救命之恩化为白露姑娘到苏勇的草寮找他。恰好遇上苏勇的母亲送药上山，误会白露姑娘是前来偷药的，姑娘遂含冤逃走。后来苏勇寻遍山林却找不到白鹿（白露）的踪迹，只看到有一山洞中出现了一只石制的白鹿，在阳光下口 追答

在另外一些传说中，白鹿洞的白鹿雕塑会吐米，吐出来的米刚刚够庙裏的和尚吃，遇上节日吐的米也越多。有一个小和尚看白鹿还会吐米，心想把嘴敲大一点多吐点米，收起来留着日后遇到年荒的时候就有吃的了。于是第二天就拿个锤子去敲，结果把白鹿的嘴敲掉了一块，从此以后，这只鹿不再吐米了，过后这和尚也挺后悔的。这就是说人不能贪心，有些东西够用就行了，贪心反倒不好了。在这一民间传说的另外一些版本中，会吐米的是山洞中的小穴，而白鹿雕塑成为了和尚凿坏小穴后的嫁祸对象。

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Answer 2

关于白鹿洞诗二首故事

1、全诗

读书已春一寸光阴一寸金。

不是来引笑，周情孔思正追

2、注释

专心读书，不知不觉春天过完了，

每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。

①白鹿洞：即指白鹿洞书院；位于九江庐山玉老峰下，是中国古代最早建立的书院之一。诗人曾在此读书求学。

3、出处 为唐末五代十国著名诗人王贞白所作

4、赏析

这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。 本回答被网友采纳

Answer 3

苏仙岭有什么美丽的传说?

【苏仙岭的传说】

西汉年间东门外住着一户姓潘的人家。有一天年八的潘家姑娘到边洗衣服，从上游漂来的一根红丝线缠住了她的手指，潘姑娘想用牙齿咬脱红丝线，不料红丝线却溜进了她的肚子里。不久潘姑娘怀孕了，后来她躲到离家不远的牛脾山桃花洞里生下一个男孩取名苏耽。苏耽没有衣服，洞外水池边的白鹤用自己的双翼覆盖着他；没有奶吃,洞里的一只白鹿就用奶水哺育他。苏耽长大懂得孝敬母亲，尊敬呵护他的白鹤和白鹿，后来他得异人传授仙术，13岁时修道成仙，跨鹤飞去。

人们为了纪念苏耽，把牛脾山改名为苏仙岭，把桃花洞改名为白鹿洞，并在苏仙岭顶上建造了苏仙观。

Answer 4

请写一个与鹿有关的典故或故事与

李白鹿

的传说

龙，观日很美。龙得湖是西双版纳唯一然湖泊，现有水域 110公顷，平均水深1.5米，是云南省景洪市橄榄坝镇一处得天独厚的风景。龙得湖有一个白鹿的传说。

相传很久以前，龙得湖原是一个寨子，居住在这里的人们以狩猎为生。

一个傍晚，一只闪闪发光的白色鹿，从树林里跑进寨子里，惊动了寨子的人拿起猎枪，围击这只肥壮的白鹿。唯有一户寡妇的儿子没有出猎，母子俩显得格外的平静和胆怯。那只东躲西藏的白鹿，被无情地捕杀了，而且，按照见者一份的寨子狩猎古规，出猎者每人拿走了一份。寡妇和她的儿子没份。全寨人都饱餐了一顿美味白鹿肉。到了深夜时分，老人和孩子已经酣睡，年轻人正谈情说爱……突然，天崩地裂，整个寨子都在摇晃，呼声连天，一片混乱。正在与恋人约会的寡妇她儿子，拉着姑娘奔跑躲避灾难。但这姑娘吃了白鹿肉，无论跑到哪里，哪里都出现地裂，这时，上天神仙大声告诫：小伙子快松开姑娘的手，谁都救不了有罪过的人。小伙子泪流满面，眼巴巴地望着心上人被大地吞没。原来，那只被捕杀的白鹿是一只神鹿，是给人们送来吉祥和神气的神鹿，可是这个寨子的人闯了大祸，凡吃了白鹿肉的人，都陷进了大地的肚子里。

也就在那个夜晚，这个下陷的寨子成了一片大湖泊，得名龙得湖。没有全部被水淹没的寨子形成了小岛，是大难中幸存的寡妇和她的儿子的住地，被称为母子岛。美丽而宁静的小岛，仿佛是仁爱和善良的象征。

源自湖北白鹿山的传说

白鹿寺,位于资江南岸白鹿山，距离资江一桥仅200余米，始建于唐代宪宗元和年间，曾是今湖北省益阳市最大的一座佛教寺庙。

据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听。传说，唐代名相裴休，贬任荆南节度使时，曾来益阳，在古木葱郁的江边山上小住。裴休博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见白鹿复来。唐代佛教信徒认为白鹿驻足听经之地，必是块风水宝地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。

古白鹿寺香火鼎盛，名气很大，尤其叫人称奇的是寺内的那口一千公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王。夜晚，和尚上香的钟声，响彻古城十五里麻石街。悠扬的钟声，飘逸清盈，震撼心灵。“白鹿晚钟”便成为了古益阳的十景之一。

古白鹿寺几经沧桑，如今荡然无存。1987年重新在白鹿后山修建而成今白鹿寺。

源自江西庐山的传说

唐朝著名诗人李渤，青春年少时，住在五老峰东南麓的一个山洞里隐居读书，整整两年都未离开山洞一步。后来，有了一个李渤与白鹿的传说。

一天，五老峰巅的一群神鹿脚踏祥云，敬仰地俯视李渤晨读。李渤日夜攻读的刻苦精神，感动神鹿群中的一只白鹿，为了陪伴李渤读书，它飞下云际，来到李渤身边，成了李渤形影不离的伴侣。

黎明，白鹿引颈长鸣，唤醒李渤离开山洞，迎着朝霞读书；夜晚，山风飕飕，白鹿衔过一件长袍，轻轻给李渤披上御寒；深夜，李渤疲惫地俯案而睡，白鹿只身奔进深山，衔来山参送到书案之上，给李渤食用振作精神。有一次李渤躺在山岩上读书，渐渐掩着书睡熟了。这时，乌云四起，山雨欲来，白鹿当即一声鸣叫，唤来五老峰头的鹿群，簇拥着李渤遮风挡雨。李渤醒来，感动地抚摸着满身淋湿的白鹿，流出了热泪。从此，主仆之间的感情更加深厚。

为使李渤专心读书，白鹿还主动承担了购买纸墨笔砚的任务。只要主人将钱与所购物品的清单放在袋子里，挂在鹿角上，它就从洞里出发，抄松林小径，跑到落星湖畔的小镇里，将李渤要买的东西如数购回。李渤功名成就，当了江州刺史，再来洞中寻找白鹿，白鹿早已腾云驾雾返回天庭了。为了纪念白鹿，李渤就将当年读书的山洞，改名为白鹿洞。

源自福建厦门的传说

福建省厦门市“小八景”之一的“白鹿含烟”源自白鹿洞寺。它位居玉屏山南隅，与虎溪岩同在一山的白鹿岩，有曲径相通。

相传唐朝初年有个名叫陈天钟的在玉屏山南隅兴建“大观楼”，隐逸楼中读书、修心养性。至南宋后，“大观楼”供祀朱熹，仿照朱熹在江西庐山重建白鹿洞的故事而取名“白鹿洞”。今日，白鹿洞寺的后山岩壁上乃可见“鹿洞书声”“亦庐”的题刻，即源于此。

明万历年间，厦门名士林懋时开拓岩洞后，在洞侧营建文昌殿，祀朱熹神像，并以朱熹在庐山建白鹿书院故事，也称“白鹿洞”。后人在洞内雕造一只白鹿。

白鹿洞寺创建于清康熙四十四年（1704年），开山祖师为苇老和尚。并加以美化传说：白鹿洞地处山腰崩崖间，四周林木环翠，流泉溅激，洞壑湿度较高，泉水冒发的烟气缭绕在山间凝聚不散，呈“白鹿含烟”美景。

相传，古时玉屏山南隅住着采药郎苏勇和苏母，因为苏勇在山林搭救危难中的白鹿，为报救命之恩，白鹿化为白露姑娘，寻苏勇至草寮。适逢苏母送饭上山，误以为姑娘偷药，白露含冤惊逃。苏勇遍山寻觅，皆无踪影，后见洞中一白鹿，化为石头，阳光下口中腾起白烟，似乎倾吐满腹冤气。于是，乡里盛传“白露含冤”。演变至今，白鹿洞“白鹿含烟”已成厦门“小八景”之一。

源自陕西万寿塬的传说

传说，唐武德五年十二月丙辰，高祖李渊率众在当时称为华池的三原县万寿塬上校猎。

忽见一只美丽的白鹿，口含灵草，飘云生风，忽攸而至，在开阔的原野上恣意嬉戏，欢欢蹦蹦，如云雾漂浮一般。此鹿通身雪白，鹿角更闪着祥瑞之光。高祖甚是欣喜，此乃天降瑞兽，万众之福祉也。遂令停止校猎，放生这只珍稀的白鹿。

白鹿所到之处万木茂盛，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，万家康乐，一片祥和太平之盛世。从此万寿塬改名为白鹿塬。

源自浙江温州的传说

浙江省温州市也叫鹿城，古今流传着白鹿城的传说。

很久很久以前，温州有个白氏人家，白家有个女孩，就叫白露。这个白露长得容颜鲜丽、貌似天仙，身材窈窕、千娇百媚。皇帝便下旨接她进京，意欲立为妃。礼官钦差领命，一行人浩浩荡荡前往温州迎驾。海匪听说皇帝要来温州迎娶美人，不禁贼心顿起。率众直犯无城可守的温州。劫持了白美人，扯满风帆扬长而去了。白露伺机跳进大海，随风逐浪而去了。

皇帝大为震怒，命温州知府修建城垣，限期建成。但由于温州地处海域，地质松软难以支持，故屡建屡坍。

一夜忽觉得一阵清风异香扑鼻，一骑白鹿口衔鲜花腾云驾雾从天而降，环绕温州城“得得答答、得得答答”飞奔而过，一环一环飞奔不停。

第二天知府发现建城的基础地质变坚实了。原来是白露化成的白鹿来解难！人们为了记念白鹿，就称建成的温州城为白鹿城。在朔门边有条小巷就叫白鹿巷，那就是白鹿原来住的地方。白鹿巷有座白鹿庙，因年久失修早以成了废墟。因为白鹿巷在城北，又因为谐音的关系，现在也已叫作北鹿巷了。

源自扬州宝应湖的传说

在江苏省扬州的宝应湖中，有一个翡翠般的大岛，名叫“白鹿岛”。

　　当地传说明朝嘉靖年间，黄河夺淮洪水南下，本地村民尚不知晓。忽然跑来一只白鹿沿村鸣叫，众人出来一看，北方大水滚滚而至，慌忙随着白鹿向高地奔跑。上了高地，宝应运西转眼一片汪洋，高地被水围困已成孤岛，众人无不感激白鹿救命之恩。

　　惊魂方定，忽然又传来一阵阵呼救之声，远远望去只见一棵树梢上有个妇女，抱着个小孩在波涛中摇来晃去，情势十分危急。白鹿长鸣一声跃入水中踏波而行，将这母女俩稳稳当当地背回岛上。三天过去，洪水仍然持续上涨，眼看岛屿将被淹没，村民个个惶惶不安。这白鹿向天鸣叫三声，又用足蹄跺地三下，水涨岛升，永不沉没。众人知是神鹿，纷纷下拜。

　　半月后洪水退去，忽然来了一位慈祥的老翁，他个子不高，脑门凸起，一手捧仙桃，一手拄拐杖，赞许地拍拍白鹿的颈项。白鹿向村民鸣叫作别，老翁骑上白鹿驾云南去。一位老先生忽然惊呼起来：“此乃南极仙翁老寿星啊！”村民们闻言，个个慌忙向空中礼拜。从此以后当地人便将此岛称为“白鹿岛”。

　　如今，这岛连同湖边森林绿地，已经开发为“白鹿岛国际生态旅游区”。林木遮天，百鸟翔鸣，风光十分秀丽，已成为宝应著名的旅游风景区。

源自蒙古族的传说

苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。

远古时期，蒙古祖部落与突厥部落发生了猛烈的战争。最终蒙古部落被灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一对男女，男叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿)，来到激游河边繁衍子孙，渔猎为生，死后便化作两个小岛（苍狼白鹿岛），交颈而卧，相依为伴定居下来。后来，成吉思汗功成名就，回室韦祭祖，游猎于此，夜作一梦，但见一只苍狼和一只白鹿，伤痕累累，奔跑哀鸣。醒后召集随从解梦，得悟莫忘先祖劫难，大业末就，且勿高枕无忧。于是派其弟拙赤哈撒尔率兵征讨内外兴安岭的“林中百姓”。凯旋后，便将额尔古纳流域包括这两个小岛分封给了哈撒尔。

如今，在苍狼白鹿岛上建起“哈撒尔王天然狩猎场”，场中放养着成群的野鸡、野兔，或下套、或箭射，你会切身感受原始林狩猎的情趣。

源自陕西华山的传说

白鹿龛在莎萝坪南、登山路东的山峰腹间，莎萝坪又名洞天坪，在华山峪石门上一公里处。相传，白鹿龛所在处是鲁女生（大约生活在东汉末年的仙人）修道的地方。其处青峰矗立，异石嶙峋，一崖外突成龛。其上飞泉滴沥，其下有平地亩余，土质湿润松软宜于耕种。传说鲁女不食五谷80多年，但是一天却比一天年轻、健壮。一日忽然与故人告别，乘白鹿随王母升天而去，故名“白鹿龛”。清代王士正诗中云：“云中跨白鹿，心知鲁女生。乞我一丸药，相将游太清。”就是写在此居住的鲁女生。

白鹿龛内有一长方形悬石，呈黄色，中间有一黑色人形，仙姿绰约，情态优美，这便是“天女散花”。在白鹿龛附近路边，有一浑然巨石，名“混元石”。混元石西边的崖缝里，一块条形白石凸起，长尺余，宽寸许，宛如白蛇之头吞前方小草，是“白蛇着剪”处。

源自台湾的传说

《阿里山的姑娘》是台湾省邵族原住民动人的歌曲， “高山长青涧水长蓝，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的小伙壮如山 ......”

邵族是台湾原住少数民族，根据邵族的传说，邵族的祖先原先居住在阿里山一带，会定居到日月潭畔，是因为邵族勇士打猎时，突然遇到一只白鹿，勇士翻山越岭一路追逐来到日月潭。白鹿在土亭仔湖畔跃入潭中失去踪影，邵族人入潭遍寻不着，却意外发现潭中鱼虾丰美，于是决定举族迁居日月潭。这就是邵族人的“逐鹿传奇”，邵族为此视白鹿为吉祥物。

源自四川南江的传说

四川省南江县长赤的白龙潭又叫白鹿谭，传说远古时代有一只白鹿在这一带出没，被当地住民奉为神鹿。有一天，外地来了一群人，收买了当地地主恶霸，就组织人员进行围山捕捉，结果，白鹿逼迫跳水自杀，每逢天气晴朗时，就能在对面的岩石上看到白鹿美丽的，娇小玲珑的身影。

源自河北平山的传说

白鹿温泉，有一个这样一个美丽的传说：在平山县县西有个小村叫王母村（现在王母村依然还在），相传是王母娘娘降生的地方，汉武帝刘彻得知王母在此，不远千里迢迢前来祭拜，哪知当武帝见到王母时，不想王母的长像是丑的出奇，汉武帝讥笑其长像丑陋。王母很是恼火，一气之下将口水啐在汉武帝的脸上，汉武帝面生奇疮久治不愈，无奈之下拜求王母，并对自己的讥笑行为进行了诚心的悔过，请求王母开恩。王母道：欲疗疾，唯有温泉。于是王母赐座骑白鹿，带汉武帝四处寻觅可以治疗的神水，（据资料记载王母赐武帝的座骑，体格庞大身长丈余，并非普通的白鹿）行至现鹿台村，白鹿刨地立刻泉水喷涌，武帝大喜命人设帐沐浴，几日后疾疮全愈肌肤润滑，此后武帝下旨在此建庙立碑，并封此泉为--宝泉圣水！百姓也因此得到了圣水恩泽，白鹿温泉从此得名，治病养颜的功效流传至今。但是很可惜的一点是，白鹿因为寻泉劳累而死，武帝也非常伤心，于是把白鹿葬在了这里，封此山为白鹿台，后来有民居住形成村落，就是今天的鹿台村。

源自客家人的传说

江西省宁都县黄石乡有条白鹿江，源于石城县。清澈的河水流至白鹿营村，与梅江河汇合，折转南流经于都入贡江。在这里，流传着白鹿斗鳌精的传说。

很久以前，白鹿江名牛牯江。白鹿营村庄三面环水，一面依山，山青水秀，田畈肥沃，鱼虾成群。百姓作田捕鱼，日子过得蛮安乐。

有一年秋间，天气晴朗，江边营突然阴风四起，水浪翻滚，泥沙混浊。原来从梅江河窜来一条禾桶大的凶恶双头鳌鱼，张牙舞爪，在此兴妖作怪。

白鹿不厌其烦，潜入深潭，规劝双头鳌，整整劝七七四十九天，双头鳌先是置若罔闻，后听得不耐烦了，就怒气冲天，口出狂言，要与白鹿斗法。

斗法这天，成千上万百姓围满牛牯江两岸，要为白鹿助威。白鹿昂首挺立于两江合流处水面上。双头鳌从深潭中窜出水面四只蓝色眼睛，射出凶桀的寒光。白鹿毫不畏惧，与鳌精搏斗起来。在水中空中厮斗了半天。鳌精欲逃回深潭。白鹿紧追不放，把灵气集中两角，直射鳌头，鳌精发出一声哀吼鳌精临死时，肚内流出大量毒液，白鹿环视四周，为了环境不被污染，勤劳善良的男女老少都以殷切的眼光企望它，白鹿便毫不迟疑，把自己的生死置之度外，果断地用嘴将毒液吸吮干净。但因为毒气攻心，无药司救。白鹿不一会就气绝身亡。百姓目睹此情，哭声震天，悲痛万分，将白鹿葬在家门旁，后来墓旁建了一座高大庙堂，塑了一只栩栩如生的白鹿，长年累月香火不断。为了世代不忘白鹿的恩情，将牛牯江改名为白鹿江，江边营改为白鹿营，成为富庶的鱼米之乡。三国吴嘉禾五年建成阳都县城，闻名于世。

源自广东高明的传说

鹿洞山，带着一个关于白鹿的传说。在山脚下鸟语环绕的鹿洞村中流传了好几百年。

相传南粤王赵佗曾游猎于此山，山林中闪过一头鹿，浑身雪白，南粤王搭弓射箭，一箭射中白鹿，白鹿迅即带伤奔逃。南粤王令手下军士满山搜寻，却不见了白鹿踪影，最后寻到一块大石，石形酷似鹿形，旁边还有一箭，军士皆怪之。村里人说，这一传说不知何时起流传在民间，也不知何时起，人们便给这座青山取了一个名，就叫做“鹿洞山”。

鹿洞山，就像孔雀开屏似的，所以叫做‘鹿洞开屏’。明城旧八景里面，这鹿洞山就占了两景，一是“鹿洞开屏”，一是“粤台白鹿”。

鹿洞山上还真有鹿形大石。半山中一块大石命名为“仙鹿座”，其下一块平整大石则名为“仙鹿床”，相传是白鹿休憩的地方。

源自河南孟津的传说

白鹿庄村，位于河南省孟津县东南部送庄镇中西部，关于这个村名的由来，有两种传说。

　　相传，隋朝的唐国公李渊曾派儿子李世民东征洛阳，当时盘踞洛阳的是郑王王世充。王世充手下有员战将名叫单雄信，有勇有谋，武艺高强。李世民率部多次与之交战，不能取胜。

　　一天夜晚，李世民在山上散心，信马由缰，不觉来到王世充的营地附近，忽然遇到单雄信巡营。李世民回马便走，单雄信紧追不舍。李世民的坐骑是一匹白龙马，日行千里，把单雄信撇得老远。

　　单雄信便张弓搭箭，想射死李世民，眼看着李世民就要丧命，这时从树丛中蹿出一头白鹿，只见它往上一跃，正好以身体挡住了射向李世民的箭，当场倒地而亡。李世民趁机逃回。

　　战事结束以后，为报答白鹿救命之恩，李世民在白鹿死亡的地方盖了一座规模宏大的白鹿庙，并把附近的村庄赐名为“白鹿庄”。

　　关于“白鹿庄”村名的由来，还有另一个传说。

　　相传唐上元二年（675年）春，唐高宗李治、皇后武则天临幸洛阳龙门观光。李治突发重病，武则天张示皇榜，招揽良医。

　　一游方道人揭榜，为李治诊脉。道人判断李治的病是阴阳失调，用现在的话说，属于肾亏。那道人挥手写下一剂药方，化作青云离去。

　　武则天展开药方一看，上面写着牛大力、黑老虎、女贞子等十八种药，这些药不难弄来。再看下面，她惊呆了，下面写的是用白鹿血为药引。白鹿是稀世之物，到哪里寻找？她立即召来左武卫大将程务挺，下了死命令：“限三日之内找到白鹿，不然满门抄斩。”

相传程务挺善射，是程咬金的后代。程务挺飞马直奔邙山，风餐露宿。第三日晚上，他看到一只白鹿攀岩而上。程务挺一箭射去，正中白鹿的后腰。只见那白鹿纵身一跳，落下山岩便无影无踪。后来，程务挺寻至村西寿星庙内。看见庙墙上画着一只白鹿，后腰中了一箭，箭伤处一片红。程务挺派人拔下箭头，将红处的墙土刮下，带回去当药引让李治喝了。说也奇怪，李治的病竟然好了。

李治大病痊愈后，心情豁然开朗，亲自来到邙山感谢神灵。他出资盖了一座富丽堂皇的白鹿庙，并为这个山村赐名“白鹿庄”。

源自河北白鹿泉的传说

今河北省白鹿泉市有个传说。

相传，被汉王刘邦拜为大将的韩信，统领三万人马前来破赵。大军行至土门关西扎营，全军将士四处找水，却不见水源。被派出去找水的军卒皆因未能找到水源而被斩杀。三军无水，将不战自灭。韩信焦急无奈，只好派最得力的大将胡申前去寻水，胡伸深感责任重大，即对韩信发誓：“主帅放心，找不到水源，决不会来见你。”然而，胡申踏遍青山终未找到水源，他自感无颜返回军中，就在一棵古柏上自缢身亡。

韩信在大营迟迟不见胡申回报，心中惆怅，但他坚信胡申大将一向忠心耿耿，定能找到水源。时值深夜，韩信不觉惶惶忽忽伏案而睡。只见胡申策马飞奔而来，双手抱拳说：“回禀元帅，多亏神仙保佑，水已经找到，速跟我来。”韩信惊醒，原来是一梦。正在纳闷，却听见帐外有哒哒之声，遂出帐外观望。只见一只白鹿如雪似玉，见到韩信便向他点点头，而后飞身而去，韩信即策马追赶。翻过一道山，越过一道岭，只见那只雪白的神鹿在一座山脚下缓缓停下，回首凝望韩信，两只前蹄不停的在地上刨起来，韩信性急，搭弓射箭，只听嗖的一声，那鹿化作一道白光不见了。韩信所发之箭深入泥土之中，韩信下的马来，伏身取箭，用力一拔只听一声巨响，一汪清澈甘甜的泉水喷涌而出，并不时有串串气泡簇涌，恰似散落的珍珠一般。此泉因韩信射鹿而得名——“白鹿泉”，“鹿泉水涌若珠倾”也成为“鹿泉八大景”之一。

大将胡申自缢处的村庄被易名胡申铺，也就是今天白鹿泉市西面的东胡申和西胡申村，当年胡申自缢处的古柏依然苍劲坚韧，根居岩缝之中向人们讲述着古老而悲壮的故事。 本回答被网友采纳