1
自陵民风朴实,富不喜外,穷不,崇尚勤俭,交朋结友,重施,敬老携幼,长幼有序。中华人民共和立后,陈规陋习日渐革除,传统美德和风俗有所继承和发展,社会主义新风尚正在形成。

第一节 衣食住行

衣

清末至民国时期，男女衣料多为粗布，极少丝织品。乡民中男着自织土布大襟袄，宽裆裤，戴黑色圆顶瓜壳帽，脚穿圆口土布鞋，腰缠土布白腰带；女穿土布宽襟上衣，大腰裤，腿扎绑带，脚穿绣花尖鞋，原上农村妇女喜好用白纱布帕包头。一年四季，一单一棉，皆为土布制作。乡绅、富商及当官人穿戴讲究，男多穿丝绸长袍短褂，戴礼帽；女多穿镶有花边图案的绸缎盖脚裙，且头顶绫罗巾帕，腕带镯子，耳挂环，发插玉簪、凤钗。

[CHAAD]

中华人民共和国成立初，服装有所改变，群众衣料多以自织土布与少量机织平布为主。男子上衣为对襟式，下衣为筒裤，脚穿便鞋；女子喜好红袄绿裤。干部、学生、公务人员盛行蓝、灰色“列宁服”，面料多是哔叽、贡呢。60年代后，自织粗布渐为减少，工业棉布及化纤布愈来愈多。条绒、凡立丁、毛哔叽、绦确良、绦纶、晴纶、中长纤维、针织毛衣、绒衣、呢子等布料相继大量上市。城乡人民穿着普遍讲究色泽、质料，美观大方，经久耐用。一般城市居民、干部衣着质量高，式样翻新快，农村次之。“文革”时期，一度在青年人中盛行便装、军装。70年代后，农村青年穿胶鞋，塑料底鞋的多，布鞋已不多见；城市青年盛行穿皮鞋、高跟鞋、运动鞋等。冬日，一般内穿棉衣，外套罩衫；少数干部穿呢大衣、皮大衣、皮暖鞋，戴皮暖帽、尼龙手套，内着毛衣、毛裤、线衣、线裤、毛袜、线袜、尼龙袜等。

80年代始，服装色彩，款式愈多，且讲究牛仔裤、健美裤、裙子、连衣裙、套裙，戴手表已普及，佩戴首饰日渐增多。

食

旧时，黄陵人民以玉米、小麦、高粱、糜子、谷子及各种豆类为主食，间以野菜、酸菜、咸菜。早晚饭多吃馍，喝玉米糁汤，午饭食玉米搅团或汤菜面，很少变化。若遇灾荒歉收之年，吃了上顿没下顿。富裕之户，每餐较讲究，多以蒸馍、面条、米汤为主，间有炒菜，主杂搭配。不论贫富，吃饭时，炕中放一木盘，盘中放置菜及调料，全家围坐共餐。

中华人民共和国成立后，特别是十一届三中全会以来，随着生产发展，人们膳食水平普遍提高。主食有：蒸馍、烧饼、油饼、油糕、煎饼、擀面、扯面、烩面、炒面；饺子、包子；饴铬、搅团、漏鱼、米汤、玉米糁。终年以细粮为主，辅之豆类等杂粮。在农村，早、午、晚三餐，以蒸馍、面条、玉米糁汤、米汤为家常便饭。来客或过节，一般都炒菜，置酒。蔬菜主要有萝卜、白菜、土豆、葱、韭菜、蒜、辣椒、菠菜、胡萝卜、茄子、黄瓜、南瓜、豆角、西红柿等。主要调料有盐、辣面、酱油、醋、姜、味精、五香粉等。肉食主要有：猪、羊、鸡等。近年来宴席新添了牛、鱼等肉食。

喜庆宴客摆桌席，一桌酒席限八人，且喜猜拳行令，人各一杯，相劝共饮。设筵有一汤一席之分。一汤吃饴铬或面条，谓之“喝汤”；一席多为10大碗或13花、15观灯等，随宴席规模而定。宴菜多为爆炒、蒸煮、凉拌。近年来，一般宴席比较丰盛，鸡、鱼、蛋、蘑菇、银耳等营养价值较高的食品普遍上席，上等宾客宴会有时也有鱿鱼、海参等珍贵海味上席，人们的生活水准愈来愈高。

黄陵人喜好喝茶，且有讲究。早晨起床后，喝两杯香茶，谓之“去臭舒筋”。饭后喝两杯浓茶，谓之“要劲增力”。工作完毕，喝两杯淡茶，谓之“止渴解乏”。来客常以茶水招待。-

下面是更多关于黄陵的问答

最佳贡献者
2

黄陵县有哪些民俗？

抬鼓，老秧歌，霸王鞭，面花，剪纸
3

陕北的窑洞 还有哪些民风民俗？

民俗风情

民歌陕北民陕北劳动人民精神、思想、感情晶，是陕民最亲

陕北

近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。陕北说书陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北秧歌陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈

陕北秧歌，又称"闹红火"、"闹秧歌"、"闹社火"、"闹阳歌"等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。陕北道情是以陕北官话绥，米话为唱白基准语音，以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调，吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。形成于清代中叶，流行于榆、延两地区。陕北道情唱腔为曲牌，板腔并存体。其唱腔曲牌有[平调]、[十字调]、[耍孩儿调]、[凉腔]、[一枝梅]、[梅花调]、[跌落金钱]、[五花调]等；唱腔板式有[大起板]、[平调]类板式(内含4种)、[尖板]、[滚白]四种。曲调和板式在应用上比较灵活自由。陕北春节陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。 黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看[1]到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。 除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。 秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。” 本回答被网友采纳

4

延安市黄陵县有哪些植物

植物睡眠之谜

在植物生理学，植物为“睡眠运动，它是一个有趣的自象，也是一种科学。

每一个晴朗的夜晚，只要我们仔细观察，你会发现一个奇妙的变化发生在一些植物。比如常见的合欢树，它留下了许多小羽片组合的舒展，但公寓白天，一到夜幕降临，那无数小羽片对相当于关闭，因为如果触及的手含羞草。

在野外，有时，我们还可以看到一个开放的紫色的花，红三叶草，三小叶白天，当太阳在每个叶柄叶舒展在空中，但到了晚上，三小叶收涨，垂着头准备睡觉。花生也是一种爱睡觉的植物，它留下的晚上，他们慢慢地向上关闭睡觉。上面的例子是一些常见的例子，事实上，有很多植物会睡得很多，如酢浆草，白屈菜，黄秋葵等。

睡眠要求，不仅植物的叶子，甚至是精致和美丽的花朵也需要睡眠。百合生长在水中，每当太阳升起时，它是美丽的花瓣慢慢展开，它似乎只是一个梦，醒来后，夕阳西下时，它也关闭拢花瓣，重新进入睡眠状态。规律性的这一天，醒来的时候，晚上睡觉“是特别明显，因此，”睡莲“的芳名。

各种各样的花，睡眠的姿势也有所不同。蒲公英入睡朝上，关闭所有的花瓣，看起来像一个黄色的羽毛扫帚。胡萝卜花垂下来像小老头打瞌睡。

植物睡眠游戏，它本身有什么好处呢？近几十年来，科学家们解决这个问题，展开了广泛的研究。

首次发现植物睡眠运动，英国著名生物学家查尔斯·达尔文。 100年前，研究植物生长行为的过程中，他有69种，昼伏夜出的长期观察，发现了一些洋溢着露珠的叶子，承受的重量的水滴运动困难，往往比其他的自由流动的的叶片容易受伤。后来，他的固定刀片，采用了类似的结果。达尔文尽管这是不可能直接测量叶片的温度，但他的结论是睡眠运动的刀片对于植物的生长是非常好的，也许是为了保护叶片免受寒冷的夜晚。

达尔文的说法似乎有一定的道理，但缺乏足够的证据，但并没有引起人们的重视。随着植物生理学的高速发展，在20世纪60年代，科学家们开始植物睡眠运动的深入研究，并提出了不少的解释理论。

最初的最广泛的理论来解释植物睡眠运动“月光理论，科学家们提出了同样的观点，离开睡眠运动能使植物受小尽可能月光对。因为过多的月光照射，可能会干扰正常的光周期植物感官机制，损害植物适应昼夜变化。然而，困惑，为什么许多热带植物光周期，同样会睡体育“月光理论无法解释的。

后来，科学家们发现，一些植物的睡眠运动并不受温度和光照强度的控制，但叶柄基部一些细胞的膨压变化引起的。如金合欢树，酢浆草，红三叶草叶片在夜间关闭，可以减少热量的散失，水分的蒸发，尤其是合欢树，叶子不仅收于夜??间睡眠时，经历风和雨将逐渐关闭风暴的肆虐，防止嫩叶。这保护性反应，是一种对环境的适应。

科学家们提出了一个观点，但未能有令人满意的解释的基础。虽然科学家们不解的是，美国科学家恩瑞特的一系列有趣的实验的过程中提出了一种新的解释。他使??用一个敏感的检测针测量的各种植物的叶子在夜间温度的温度，被发现的水平方向上（睡不移动），叶片温度，比沿垂直方向（睡眠移动）离开较低的温度升℃。恩瑞特相信，它是这仅是1℃，在一个小的温度差，已成为一个重要的因素为停止或叶生长缓慢。因此，在相同的环境中，它是能够睡运动植物生长速度快，与其他植物相比，不能入睡的运动，它们具有更大的生存竞争力。

随着研究的深入，科学家们还发现了有趣的事情枣植物植物睡眠的人有午睡的习惯。

原植物午睡中午11:00至14:00，叶片气孔关闭，光合作用明显降低这一现象。科学家认为，植物午睡主要是由于干热，午睡是由植物在长期进化的一种抗衡干旱的本能，为了减少水分的流失，为了在恶劣的环境中生存的大气环境所造成的。

5

黄陵县都有哪些地方能钓鱼

钓大鱼这个靠运气的
6

是不是每年都会举行黄帝陵祭祖？

陕西省黄：轩辕黄帝大典

时间：清明

地点：黄帝陵

简介：坐落于黄陵县桥山的黄帝陵是人文初祖轩辕黄帝的陵寝，黄帝祭祀传承着同根共祖的理念，发挥着促进民族认同和团结的作用。在中华各民族一体发展过程中，各民族相互交流融会，通过祭祀黄帝，把华夏共祖的观念一代一代传承下来，促进了华夏各族的相互认同和凝聚团结，培养四海皆兄弟、天下为一家之意识，使人们和平友爱相处。
7

陕西有哪些名胜古迹？

    秦始皇俑

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦秦兵马俑或秦俑一批全国重物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

2.西安古城墙

西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 ，是第一批全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙。

3.华清宫

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。唐玄宗更华清宫，因在骊山，又叫骊山宫，亦称骊宫、绣岭宫。华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。

4.秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。

5.大明宫

大明宫，大唐帝国的大朝正殿，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原。始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。

8

陕西省黄陵县好一点的宾馆有哪些？一个人，两个人，三个人住的房间的价格又是多少？（最好是2星级以上的）

轩辕宾馆在北大街地图上有 标间180元人民币。具体可以电话咨询：(0911)5212720
9

陕西黄陵县在这里他们集体祭奠和敬拜中华文明的始祖之一你知道他是谁吗？传说中他对中华文明有哪些贡献？

黄帝，人文始祖，大战蚩尤，统一华夏，传说他造指南车辨方向，和手下务蚕桑、造文字，将天下分为九郡，成为后人景仰的华夏之祖。

你的回答

单击“发布您的答案”，即表示您同意我们的服务条款