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康巴亦称康区或康巴地区，横断山区的大山大河夹峙之中（即四甘孜藏族自、阿坝藏族羌族自治州（部分）、木里藏族自治县，西藏的昌都市，云南的迪庆藏族自治州，青海的玉树藏族自治州等地区）。

康巴藏区是中国3大藏族聚居区之一，在中国西南边疆具有重要的战略地位，历史上有“治藏必先安康”的古训，当代又有“稳藏必先安康”的战略审视。康巴历史和文化是藏族历史和文化的重要组成部分。以康巴藏区和藏族为研究对象的康巴研究是中国藏学的有机组成部分。

扩展资料

康区特殊的地理区位和自然环境，使之有条件成为藏文化与中原文化直接碰撞和交汇的枢纽。深化康巴研究，建设具有康巴特点、中国气派和国际水平的康巴学。中国学者的康巴研究取得了显著成就，但是与康巴藏区的经济社会发展需要、与中国藏学的发展形势还有较大的差距。

和卫藏研究相比，国内外藏学界对安多和康巴的研究相对薄弱，重西藏而轻青、康的现象极为突出，这既不利于藏民族内部的团结、整个藏区社会的协调发展，也不利于我国藏学学科体系完整性的保持和发展。

参考资料来源：百度百科-康巴藏区（康巴）

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康巴是什么意思

康巴:

亦称康区巴地区古卫、藏、康三部之一。这里人杰地灵，山川秀丽嵯峨峭拔的冰山雪岭，奔涌腾跃的急流大川，澄澈湛蓝的高原湖泊，牛羊遍布的绿色草原；那剽悍粗犷的康巴汉子，婀娜多姿的藏族姑娘，以及那绚丽多彩的民族风情，无不令人耳目一新，心胸坦荡，神往流连……
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康巴是什么意思啊？

是书《康巴:一部藏人灵史诗》内容为：一智慧构建和平的心灵秘史——上世纪初，土归流”在康区已接近尾声，地处藏、汉、回交汇地的具有开放意识的云登格龙同康巴的所有土司一样，正经历着沉浮、恐慌与彷徨。和其他土司不同的是，他意识到土司制度必然被新的制度取代。这种悲剧式的觉醒让他了悟，如果要在多民族聚居地保住生存位置，相互间就必须学会宽容和尊重。然而，诱惑使他难以改变惯有的权力欲，于是，绝望、挣扎、希望交替出现在他的生命中……一曲由鲜血和忏悔谱就的人性赞歌——彻骨的仇恨让大商人尔金呷走入了藏地世代不变的家族仇杀的怪圈。最终，仇人降央土司被灭族，尔金呷家族也只有阿满初一人幸免。皈依天主教的她，多年后为父兄、为仇人唱起了《为罪人诵》……一段因追求爱情而开启的传奇人生——回族青年郑云龙为情杀人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰间反差极大。他暗中叮嘱自己，要坚守信仰，可是为了糊口、为了生存，为了从卑微的境地进入主流社会，他只好将自己的信仰深藏于心。这冥冥中顺应了康巴人的生活方式，一条和谐的大道顺势中开，从此他飞黄腾达。三个时空跨度五十年的故事告诉我们，要找到和谐，文化必须开放。这对今天和未来都具有启迪作用。 本回答被网友采纳
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我想知道什么叫康巴汉子？

青海玉树，四川甘孜州，西藏昌都，云南迪庆
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康巴的含义是什么

康巴四川內的藏區，摘錄以料供參考﹕西康建省，明末就有倡议，但行。 清康熙39年（1700年），和硕特部驻康定的营官杀死明正土司，清廷派四川提督进剿，攻占康定，并降雅砻江以东的土司，将雅砻江以东纳入四川势力范围，称为“炉边”地区。康熙58年（1719年）以后，清朝在进军西驱逐准噶尔部和平定罗布藏丹津叛乱的过程中，相继招降了康区各土司，整个康区基本纳入四川的范围。但由于行政区划尚未明确，达赖和云南都提出对理塘等地的要求。雍正三年（1725年），川陕总督岳钟琪提出“将距打箭炉甚远，难以遥制”的昌都、洛隆、桑昂曲（察隅）等地赏给达赖喇嘛管理；将中甸、德钦等地划归云南管辖，将巴、理塘等仍归四川辖属的建议，清廷批准了这一意见，次年川、滇、藏三方派员在四川提督周瑛的主持下据此会勘了地界，在宁静山山头竖立了界碑。这样，元明时的康区便被划分成了三部分。属川的称为“炉边”地区，属藏的部分统称为“喀木”（“康”的异译）；云南部分称为“建塘”。 1938年3月14日 ，国民政府改组西康建省委员会，并于9月1日将原属四川的宁（今西昌地区）、雅（今雅安地区，除名山县外）两属14县2设治局正式划归西康建省委员会管辖。随即撤销西康建省委员会，改组省政府，将原西康行政督察区和四川省所属第十七、十八行政督察区合并，建置西康省，实行川、康分治，1939年元旦（民国二十八年），西康省政府正式成立，省会设在康定，刘文辉为省主席。康定成为康区政治、经济、文化中心。 查看原帖>>

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康巴得 什么意思？

康定，和巴中
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藏语里的康巴，是什么意思？

康巴”藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中，具体说来，也就是川西的甘孜、阿坝两个藏族自治州、西藏的昌都地区和云南的迪庆地区。
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康巴是什么语言

一般是译为“干吧爹”，哈哈！加油哦。日语：干爸爹。与中文意思合在一起，好笑。
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康巴累是什么意思

是一本书

巴:一部藏人的心灵史诗》内容为：一部用智慧构建和心灵秘史上初，“改土归流”在康区已接近尾声，地处藏、汉、回交汇地的具有开放意识的云登龙同康巴的所有土司一样，正经历着沉浮、恐慌与彷徨。和其他土司不同的是，他意识到土司制度必然被新的制度取代。这种悲剧式的觉醒让他了悟，如果要在多民族聚居地保住生存位置，相互间就必须学会宽容和尊重。然而，诱惑使他难以改变惯有的权力欲，于是，绝望、挣扎、希望交替出现在他的生命中……一曲由鲜血和忏悔谱就的人性赞歌——彻骨的仇恨让大商人尔金呷走入了藏地世代不变的家族仇杀的怪圈。最终，仇人降央土司被灭族，尔金呷家族也只有满初一人幸免。皈依天主教的她，多年后为父兄、为仇人唱起了《为罪人诵》……一段因追求爱情而开启的传奇人生——回族青年郑云龙为情杀人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰间反差极大。他暗中叮嘱自己，要坚守信仰，可是为了糊口、为了生存，为了从卑微的境地进入主流社会，他只好将自己的信仰深藏于心。这冥冥中顺应了康巴人的生活方式，一条和谐的大道顺势中开，从此他飞黄腾达。三个时空跨度五十年的故事告诉我们，要找到和谐，文化必须开放。这对今天和未来都具有启迪作用。 本回答被网友采纳

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