关于九的名字的来历众说纷一说是因八仙过海过此山，正逢久旱，荒山野岭寸草不生，山下的百姓亦难生存。为了让此山重新焕发青春，救山民于水火之中，众仙与山神一起在山上遍植花草树木。
铁拐李用靴子从东海提来清水洒遍山岗荒野，花草树木喜逢甘露，速速新生。不几天满山葱绿，树木成林，鲜花盛开，蝶飞蜂舞，春意盎然，把整个大山装扮得像一座大花园，解救了当地民众干旱少雨的困扰。
八仙临走时，铁拐李的靴子扔在了靴谷的山头上，成了今天的靴石。韩湘子在靴子的周围插上了笛子、长成了一片竹园。荷仙姑又在山间的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。
因山神爷在救此山荒旱无雨，重新长绿中也立下了功劳，所以此山命名时，连山神在内，共称九仙，故此山取名九仙山。
另有一种说法是，第九仙不是山神而是孙膑。因为孙膑曾在此山屯过兵，储过粮，打过仗，后来又在此著《孙膑兵法》，人们为纪念这位伟大的军事家，就在山中孙膑读书的地方为其建了书院。这些事虽然历史上没有记载。
但在民间流传甚广，传说中讲：孙膑当年为齐国军师，为防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安营扎寨，建有牌孤城兵营。在百将口曾与元大李牧独孤陈等人打过仗，在这里前几年出土了不少枪刀，箭矢等，今存在博物馆。
当年军队屯于靴谷中，并建有粮仓，存粮的地方，今称仓 岭。岭下有大碾12盘，昼夜不停的辗米，供军队食用。解放后碾被山下村民拉去，如今只剩下一盘，在孙膑书院前警卫室后，可以作证。由于齐国的强大，又加上孙膑用兵如神，屡打胜仗，最后在马陵道打败庞涓。
报仇雪恨，随弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下，建茅屋修兵书，永不出山。在此他根据《孙子兵法》和自己的实线，写出了万古流芳的《孙膑兵法》。
此书在孙膑死后两千年才在临沂发现。在民众中流传孙膑用兵如神，又成仙人，因以对此山命名时，八仙加孙膑，成了九仙，取名九仙山。
扩展资料：
九仙山的其他传说：
相传积霖谷内的的“留仙榻”就是龙王经常与在这里隐居的清代文人张侗等临水而坐饮酒赋诗的地方。至今还有张侗写的与龙王交往的记事诗流传于世。
还有传说，张侗与龙王交好。大水不但不冲龙王庙，而且也不冲龙王的好友张侗的坟茔。不管发多大的山洪，位于溪畔的张侗墓都安然无虞。
1958年，人们扒了埋在积霖谷沟畔的张侗墓找砖用，在墓内的一块方砖上惊奇地发现刻着一首打油诗：“我与龙王约，大水不冲我。后世子孙们，迁也可，不迁也可。”
九仙山有着江北最大的野生杜鹃（俗称映山红）花园。号称万亩以上。仅 “黑牛场花园”的面积就多达200亩以上。每年5月，映山红盛开时节，满山遍野姹紫嫣红，馨香袭人，高雅素洁，韵味无穷。与山光水色交相辉映，宛如五光十色的壮丽画卷。
黑牛场花园不仅壮观，而且传神，园内生长着杜鹃、兰锦、粉棠、连翘等五颜六色的自然花卉。每到春夏，各种野花竞相开放，红、蓝、黄、白、紫，五彩缤纷，如诗如画。
招惹得无数游客，特别是青年男女穿行其间留连忘返。他们在谈情说爱的同时，也在咀嚼着一个隐藏在花丛深处的爱情故事。
相传，在很久很久以前，南方有一个姓杜的大财主，有一个独生女叫子规。子规姑娘被娇娇惯惯侍养到一十八岁，出落成一个花朵儿一般漂亮的大姑娘。杜老财实指望女儿能够嫁一个门当对的人家，或招赘一个如意郎君，好继承万贯家产，自己也老来有靠。
不成想，女儿偏偏看上了家中的长工牛三。杜老财不允，将牛三逐走。牛三流落九仙山，打柴为生。后被杜老财派家丁害死，并被堆柴焚尸灭迹。
结果，化作一尊黑色石牛。杀害了牛三，杜老财强行将女儿嫁给一家财主。子规不从，自缢身亡。姑娘死后，被埋在一棵巨大的映山红树下。时过不久，有人发现姑娘的新坟开裂，一只子规鸟儿从中飞出，一直飞至九仙山中，到处
啼唤“牛三哥，牛三哥”。叫一会儿，吐一会儿鲜血。后来飞到黑牛场日夜啼唤，吐出的鲜血随处可见。最后竟撞死在牛三化作的黑牛石上（子规鸟儿又称杜鹃鸟儿）。
第二年春天，凡是子规鸟儿撒下鲜血的地方，奇迹般长出了一丛丛一簇簇和南方映山红一模一样的片片鲜花，如霞似火，流光溢彩。特别是黑牛场一带的映山红特别繁茂，面积大，品种多，成了九仙山上一大奇观。
九仙山之闻名遐迩，不自今日始。早在宋代，即已经颇负盛名。宋代大文学家苏轼（号东坡居士）知密州（今诸城）时，曾数度游览九仙山，并断言“九仙今已压京东。”
参考资料来源：百度百科-九仙山
参考资料来源：百度百科-九仙山传说
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