青岛：“西京仙府”在黄山村后山，胡三太爷是百姓守护神和保家仙

西京仙府在崂山黄山村后的山顶，一处天然洞穴就是仙府所在，乘坐景区车或者景区内公交车，在黄山村下车后，由黄山口桥一旁的石阶沿路而上，登顶即可到达。

黄山顶上乱石颇多，大小不一，互相堆叠，形成不少天然石洞。西京仙府就在石洞之最大者。西京仙府，当地人俗称为"狐仙洞"，又叫西京胡仙府。据说，狐仙洞深不可测，内部可直通后山，洞中容纳数十人没有问题。由于此处隐蔽难觅，抗战时期的青岛保安总队（即崂山抗日游击队）曾经把这里作为兵工厂使用。

如今，狐仙洞前，有两根高挑的旗杆，昭示着仙灵所在，洞府前并有几株植物生机勃勃。洞中开辟一间石屋，专门用作祭台，内祀胡三太爷神主，还有两尊塑像，据说是胡三太爷的儿子和儿媳妇。

西京胡仙府香火不绝，一年四季都有百姓登山祈福，广泛传颂着胡三太爷显灵的神迹，求子得子，却病延年。据说，有当地村名婚后久而无后，就到西京胡仙府中烧香祈祷，只要是诚心祈愿，不出半年必有消息。如果有身患顽疾或者怪病，只要秉性纯良，不是作奸犯科的坏蛋，到狐仙洞中祈求平安，也必有灵验。

如何向老神仙求药呢？其实很简单，首先要心诚，带点香火纸钱和果物贡品，别忘了带一个盛满清水的瓦罐。到了神仙府，把瓦罐供在神主前面，燃香通诚，祷告完毕，三太爷爷的药就放在瓦罐里了。带回家给病人喝下去，病就好了，百试不爽。

当地人多传说，西京仙府供奉的神祗，就是当地的峄阳先生"胡三太爷"。更有传说，这位峄阳先生不仅姓胡，更是长白山的狐仙，经过千年修炼，到崂山转世投胎积累善缘。

西京胡仙府的庙会正日，每年正月初八，是这位老神仙的生日。到了这一天，沿途的山路上挤满了来此烧香祈福和还愿的老百姓，两旁还有售卖的小商贩，狐仙洞门前更是热闹非凡，鞭炮声声不绝于耳，全天响彻山谷。

据说，有一对夫妻，结婚多年没有生养，公公婆婆对这个儿媳妇都很不满意，儿媳自己也觉得在家里抬不起头来。小两口都快折腾成老两口了，四处求医问药，也不见任何效果。突然有一天，两人想起来，到胡仙老爷爷那里求个运气，看能不能怀上孩子。两人沐浴净身，诚心诚意的来到西京仙府，向胡三太爷通诚禀告。谁知这仙府老爷爷确实灵验，回家后不久，小两口就怀上了，转年生下了一个胖儿子，一家人欢喜的不得了。

转过年来，婆婆想起来跟儿媳妇说，既然心愿达成，要跟胡仙太爷还愿才行。于是两口子带着牙牙学语的胖儿子，买了一大堆香花火烛，还有许多鲜果供品，到仙府向老爷爷还愿。到了神主面前，两人诚心诚意献上供品，在蒲团上跪拜，感谢老爷爷的显灵护佑，让自己得偿所愿，生下一个胖儿子。

祷告完毕，小两口站起来转身，打算让胖儿子也磕三个头，准备回家，却发现自己的命根子宝贝儿子不见了。两人这一惊，吓得是面如土色，从仙府开始一路找下山，又绕着山转，四周也看了个遍，愣是没有一点消息。附近的村民都说没有见到这样一个孩子。小两口找回家里，也没见这孩子回来。这下子一家人像炸了锅似的，公公婆婆险些就背过气去。

村民们听说这家人丢了孩子，都自发得出门帮忙寻找，始终没有孩子的下落。婆婆和媳妇哭的死去活来，一路哀痛不已，来到胡仙爷爷的神主前，说老爷爷，当初是您老人家把这个孩子送到我家里来的，如今我家的命根子，就在您老的仙府走丢了，希望您老人家大发慈悲，帮我们把孩子找回来。

祈祷完毕，娘俩已经是筋疲力尽，好不容易走回家，天色已经傍黑。媳妇眼尖，突然发现自家门前站着个黑影不大点儿，仔细一看，这不是自己走丢了的儿子吗！媳妇和婆婆赶紧把孩子带回家里，见到孩子完好无损，这才放下心来。公公和丈夫回来，见到孩子也很高兴。一家人围着孩子，就想知道孩子跑到哪里去了。

孩子磕磕巴巴，说了好半天，一家人才大概明白。原来，当天小两口带着孩子去胡仙庙，还愿的时候，小宝宝觉得无聊，自己慢慢走着，溜到山后树林里迷了路。这时候，他发现眼前出现一个白胡子的老爷爷，一面逗他一面带着他走进一个山洞，告诉他一直往前走，然后就不见了。小孩子一直顺着山洞往前走，好在山洞没有岔路，等见到另一侧洞口，发现已经到了离家不远的地方。

一家人让孩子带着，去看那个山洞，发现就在房子后面的土坡上，可是这里原本并没有什么山洞。次日，有好事的青年进到洞里，发现山洞非常干净，一直走，不远就是另一侧出口，出来一看，竟然是仙府的不远处。

后来，在抗战时期，日本鬼子侵入崂山，当地村民都到这个山洞里隐藏，居然就躲过了一劫。多少代过去，村民们慢慢忘了这个山洞。偶尔一次，有年轻后生从家里听说了这个故事，就到那处山坡寻找曾经的石洞，却再也找不到进入的洞口。

按照崂山当地的说法，"四京仙府"供养的胡三太爷，实际上就是精通易理的胡驿阳。因此，在百姓心中，胡三太爷、狐三太爷、三老爷爷，都是一个人。按照东北地区的传说，胡三太爷是老百姓的保家仙之一。这保家仙主要护佑家常百姓，共有五位，分别是"胡、黄、白、柳、灰"，就是狐狸、黄皮子、蛇（长虫）、刺猬和老鼠。胡、黄、白、柳、灰这五位仙家，都是老百姓中最常见的生物，传说年岁增长它们就能修炼成仙，变成精灵，东北地区的仙堂信仰中，尊称为"仙家"。

太爷、太奶是对保家仙中地位最高的大仙的尊称，如胡仙太爷、胡仙太奶，黄仙太爷、黄仙太奶等等，一般来说都为老太爷们配上一位夫人，就是太奶。

单说这位胡三太爷，三老爷爷原本涂山胡氏的后裔，胡老太爷生了三子一女，三位公子和一位娘娘，这胡三太爷就是九尾娘娘的三哥，因为行三，大家都敬称为三太爷。他跟自己的老伴胡三太奶，来到美丽的渤海之滨，打算寻一处清幽之地作为修炼的洞府，最后就落脚在崂山深处。两位神仙在崂山落脚，有一天胡三太奶怀了身孕。

到了要分娩的时候，胡三太爷焦急万分，赶紧到附近村子里寻了一位稳婆，这才平安生下一个女婴，胡三太爷给她取名叫"胡秀英"。如今在仙府里，有供奉三老爷爷女儿、女婿，这女儿，就是胡秀英，因为神通广大，广做善事，百姓们敬称她为"排风女"。

稳婆忙了大半天，临行时胡三太爷送了她一包东西作为谢仪。稳婆带着东西就高高兴兴的回家了。路上稳婆忍不住打开包裹看了一眼，不由得非常生气，原来包袱里竟然是一把豆芽，还是黄豆芽。稳婆一怒之下，就把豆芽扔进了海里，瞧着包豆芽的这块布还不错，就揣到怀里带回家。

等她掏出来想要洗洗，突然发现包袱皮里面漏了一条豆芽，金光闪闪，拿起来一看，居然是一条小金鱼儿（小金条）。稳婆顿时懊恼不已，却也没有办法。就把这条小金鱼儿收藏在箱底。

后来，女儿家的新居上梁仪式，作老妈的不能不有所表示，稳婆就从箱底拿出那条小金鱼儿，想要换一丈长的大红布，讨个吉祥。到了布店，老板掂量了半天，说这块小金鱼儿倒是精致，但是买不到一丈宽红布，顶多只能扯八尺。没办法，稳婆只好买了八尺红布回家。这就是传说中的"命中八尺，难求一丈"的典故。

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（"石头大狮的胶澳笔记"——原创文章）

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