可乐石――请问驴先生在哪儿住？

"

今天继续讲述《黄岛村庄系列》――青岛市黄岛区黄岛办事处可乐石村。

本栏目曾刊有一文，记述了本村的老槐树，读者可以翻阅一下往期。可乐石村故事众多，内容丰富，为世人留下了一笔宝贵财富。其中既有文武人才，又有医术精湛的郎中。小小村子可谓藏龙卧虎，不可轻视。“请问驴先生在哪儿住”的典故，真乃贻笑大方，可以作饭后茶余的笑谈。

可乐石村，坐落在抓马山东端山脚下，北连龙凤村，南靠管家楼村，东接十字路园村，村庄面积10公顷。2006年，全村有308户，927口人，居民多为汉族。本村地势低洼，水源充足，有土地46.7公顷，山林80公顷。

明朝永乐二年(公元1404年)，一马姓人从山西“小云南”大槐树底携二子辗转奔波到马家楼村定居。其次子，于明宣德四年(公元1429年)来到抓马山下这方水土安家落户，成为本村马姓人的先祖。

（抓马山因马得名）

抓马山上的大孤石，奇形怪状;山下，有大面积的空阔地。空阔地上，有不少从山上滚落下来的大石头故先祖们称此地为“阔落石”。到解放前，因“阔”字与“可”字音似，人们又称其为“可落石”。后来，人们又将“可落石”改为“可洛石”。1996年，本村划归黄岛区后，因“乐”比“洛”有意义，人们又改村名为可乐石”。

明正德五年(公元1510年)，宋氏先人从附近宋家泊子村迁来。清嘉庆十年(公元1805年)，王氏先祖王献玉从附近薛家泊子村迁来。后，又陆续迁入田、薛、高、张等多个姓氏。

清嘉庆年间，为防外村人抢占山梁，马氏家族安排马清山、马清田、马清松兄弟三人，在抓马山北端盖房定居，看山护林。年长日久，那里别无他姓人居住，人们便称那几户人家为“马家”。管、宋姓人有几户在龙斗山前安家，人们称他们那儿为“龙斗山前”。那时，“马家”与“龙斗山前”都属于本村。到1962年，马家和龙斗山前另立行政村，即龙斗山前村。

抓马山，位于黄岛区西北端，海拔300米。整座山起伏连绵，似一条绿色卧龙，扼守本区西北大门。山上松、槐、杨、柳等树木遍布，桃、梨、杏、栗等果树郁郁葱葱;沟旁山涧灌木茂盛，林间石边杂草茸茸。一到春天，野花漫山，五颜六色，竞相开放，争芳斗妍。游人至此，无不流连忘返。民间流传着这样一首打油诗“抓马山上赶集早，松下留步歇歇脚。忽闻呐响金翅叫，醉卧花间寻不到。”

抓马山上的明涧、黑涧、青石涧，分南、东、北三面分布。明涧居南，地处阳面，故名。黑涧居北，地处阴面，故名。青石涧内，多大块的青石，故名。传说，当年秦始皇为填海，对着抓马山抽了三鞭，欲将其赶至东海。怎奈山高石坚，纹丝不动，但被抽打三鞭后留下的痕迹，却形成了这三条涧。

抓马山上有三宝，槐花、山泉和药草。抓马山上刺槐树居多，每年五月槐花开放时，漫山遍野雪白一片，芳香四溢。这时，人们家家户户都会前来采摘槐花做出别具风味的特色小吃――小豆腐。每逢花期，养蜂人都争抢上山放蜂。槐花蜜质优，价高，产量大。抓马山半山腰有一股清泉，一年四季不干涸，但只保持着一瓢水的量。清泉水质甘甜醇冽，含有丰富的矿物质，常饮可强身健体，人称“神水”。山上，还有柴胡、桔梗、元胡、防风、拳参、丹参等名贵中草药材。若在山林深处寻觅，采得几棵灵芝也不足为奇。每逢春秋季节，进山挖草药的人成群结队。

山上虽土少石多，但先祖们仍认为抓马山既挡土又拦水。人们在山上栽树种果，放牧牛羊，生存条件不断改善。党的十一届三中全会以后，村里又沿山根修建了一条蜿蜓但平坦的环山路，进山取材(石材、木材)的卡车畅通无阻，观光旅游的人也络绎不绝。

“可乐石要想富，村西建座大水库”。1970年，村里在抓马山脚下建起了一座容水量90万立方米、占地20公顷的大水库。可乐石水库的建成，为附近村庄的农作物增产创造了有利条件。

村里历来重视教育。可乐石小学，建于1947年。该校后来从村中部迁到村后，又从村后迁到村东。1997年，在黄岛街道的大力支持下，投资100万元，在龙凤村后建起了占地1.3公顷、颇具规模的花园式新可乐石小学。

本村地处“簸箕掌”内，西、北、东三面地势较高，唯中部至管家楼村一带属开阔平地，是难得的风水宝地。随着开发区的腾飞，如今，村周边已呈现出一派崭新的景象。村东的原东岭、东北岭、东南岭，现都不复存在，全部被铲平。环胶州湾高速公路、“同三高速公路，由本村附近经过。在村东南部、两条高速公路相交处，有一座雄伟的立交桥。在村西水库旁，有团结路经过。可乐石村已由过去的“簸箕掌”，变成了现在由两条高速公路环抱的“聚宝盆”。

改革开放以来，“富民政策路子宽，日子越过越美满。土墙茅屋换瓦房，米面代替地瓜干。电灯电话电视机，空调冰箱电热器。家家户户奔小康，年年月月顺心意”。昔日，人们以务农为生，现在则搞起了批发零售、加工制作、运输、维修、租赁、建筑等农副结合的多种经营。2006年，全村经济总收入4576万元，人均纯收入5653元。

《抓马山的故事》

传说，唐朝初年，大将薛礼奉命东征，路经此地眼看天要黑了，便下令在辛安一带安营扎寨。忽然一匹战马脱缰跑上了北山，土卒们便跟着上山去抓马。最后，他们在一道山脊边将马抓住了。从此，这座山便得名“抓马山”。那条山脊便叫“觅马绳”。至今，那道自山顶至山下的觅马绳，仍陡峭光滑。

抓马山不高，但山上奇形怪状的大石头及那些诱人的传说，给这座山平添了几分神秘。若登上“觅马绳”顶北望，两道起伏弯转的山梁，围绕着一座山包，恰似二龙嬉戏。倘若有轻纱薄雾缭绕山间，则更犹如二龙游动，妙不可言。此景观，称“二龙戏珠”。

“觅马绳”北端有一巨石，称“喇叭石”。其上有似鼓、锣、喇叭等乐器形状的部位，鬼斧神工，惟妙惟肖。若在上面敲击歌唱，其音嘹亮悠扬;若群击合唱，则宛如一曲高亢激昂的交响乐。在浓雾天若再遇上刮东南风，这里就会自动发出鼓乐声。当年，薛礼将军的战马，就是因听到这里战鼓隆隆、号角长鸣，误认为是战场，才脱缰驰来。

喇叭石北端，有一怪石，石壁上有一洞，洞口朝东，约碗口粗，洞深约一丈。清道光年间，一道士云游至此，倚洞口远眺，崂山便近在眼前。此后，好奇的人都来这里试望，也都会有这般感觉。后来，宋氏家族一支人，认为这里是宝地，从村里搬来居住，称此地为“眼石”。

在村前河边，有一稍露出地面的巨石，形似乌龟，人们叫它“鳖盖石”。其周边旱不缺水，涝不积水。传说，当年“淹洪州，立胶州”时，是一只鳖精来此保住了这方水土，使万民得以安居乐业。于是，先祖们就在鳖盖石以北，择地安家立村。至今，村里还流传着一句顺口溜:“可乐石有奇观，喇叭石乐天年，眼儿石可望远，鳖盖石保平安。”

村南有一口井，建于清光绪十四年(公元1888年)。井水湛蓝甘甜，取之不尽，用之不竭。传说，抓马山为一条巨龙，“觅马绳”为龙脊，龙头就位于该井底下。当年，村民们凿井丈余时，始有水出;继续下挖，水色却渐红。这时，从南边来一异人，见状急止村民们下挖。村民们没有理睬，挖井深至三丈有余时，泉水猛涨，且为血红色。村民们见状慌了手脚，再寻那位异人，其已不知去向。眼看水要涨满井了，村民们急忙进行回填。当回填至井深一丈八尺时，渐渐地，水消且变清了。于是，人们就依此深度砌成了这口井。

《老槐树的故事》

在村中央，有一棵老槐树，高约4米，粗二人合抱有余。树干中心虽已枯烂成洞，但老槐树仍枝繁叶茂而且呈龙头凤尾之势，姿态怪异。解放前，一云游老道曾赞老槐树曰:“古槐冠顶紫雾生，树梃虬枝如蟠龙。他年若得凌云至，霹雷交加龙腾空。”在先祖立本村之前，这棵老槐树就存在。马氏先祖在老槐树东侧盖房定居，后期迁来的宋、王二姓人，在老槐树以西安家。老槐树成了分界树，直到20世纪60年代，界线仍然很明显。

在寇匪四起的荒乱年代，老树是村里的报警树。若探到有土匪临村，或强盗将至，便有村民攀上树顶，鸣锣报警。村民们便迅速出动，武装整齐，严阵以待。解放初，老槐树成了村里的广播树、宣传树，有关的政策、指示、通知等，都张贴在老槐树上，向村民传达。在可乐石村的发展史上，老槐树功不可没。

《行侠“广顺仁”》

清康熙年间，为强身健体、护身自卫，村里有人开始练拳习武。一日，两名远方来客路经本村，见打谷场上有一群年轻人在舞枪弄棒，便靠前观看。后人们得知他们是官兵追捕的武林高手，便拜二人为师。经他们的点拨指导，大家的武艺进步很快。此后，人们练武成风。在鼎盛时期，人人练得身轻如燕，能“飞檐走壁”;个个拳脚有力，“掌到桩折，脚跺石开”。

清同治十一年(公元1872年)，村里有一大户人家叫马孟兰，在西南王戈庄(属胶南)开油坊，门头字号“广顺仁”，买卖兴隆，远近闻名。当地有一乡霸孟三，经常组织一些泼皮无赖，前去敲诈勒索，并扬言要清除“广顺仁”。

（本村武术人才众多）

村里的兄弟爷们得知“广顺仁”老板的遭遇后，经商讨，派村民马西古、马西让带领十几个人去王戈庄通知孟三，可乐石村人要来“请教”。第二天，适逢王戈庄大集。“广顺仁”的人赶早市时，将集市上所有的大饼、小饼、馒头、蒸包等全部收购，囤在油坊门前。一时间，此事轰动了全集市及周围各村。人们都知道“广顺仁”老家来了大队人马，要找孟三算帐。

孟三一帮初得知此事时，不以为然。等他们到现场看，对方仅食品就有四大囤子，不知有多少人还要来，便先怵了三分。在整理场地时，有一石桌碍事。马西让喝退众人，双手搬起石桌，直送出十步以外。众人一看，直惊得张口结舌。场地里，有一柞木拴马桩。只见马西古分开众人，飞起神腿，一脚将木柱截土踢断，众人皆拍手喝彩。此时，自命不凡的“武术高手”孟三，已慌了手脚。

马西古在场地中央公开叫战，围观群众喜不胜喜。因为人们都对孟氏一伙根之入骨，巴不得有人来教训他。孟三的人虽来了不少，但目睹现状，都不敢近前。唯有一个不识相的“瘦猴子”，自以为眼疾手快，腿脚麻利，便手持腊杆，劈向马西古手下的一个人。这人闪身一躲，抢过腊杆，就势飞起右脚，将“瘦猴子”踢倒在马西让脚下。马西让正觉得有气无处撒，有力无处使，便顺手将他提起，在空中转了半圈后，直甩向油坊屋顶。这时，看热闹的人涌动起来，赞不绝口。

此时的孟三，胆战心惊，举足无措，欲战不敢，欲罢不能。正当他们犹豫之间，马六、马七又带领十余名佩刀带剑的村民挤进场里，并扬言大队人马还在后面。（其实只是虚张声势)

王戈庄终归是个大地方，有明白人。最后，一位识时务的长者看准了“广顺仁”的实力，也看透了孟三的心思，便出面作了调解:孟三退还敲诈去的所有钱财，并负担“广顺仁”当日的所有开支，且保证以后不再来此处滋事。

《马太和与太和诊所》

马太和，1887年生于本村一书香门第，自幼读书、习武、学医。他在十三四岁时，笔墨文章就得到了师傅的赏识。其武术，也练得很出色。若打起来，三五人近他不得。更令人赞叹的，是他高超的医术。在多位名医的指导下，他二十几岁时就闻名于青岛地区。1910年，他在青岛四川路开办了“太和诊所”。

（马太和医术精湛）

期间，仲家洼有一刘氏患者，得病二十几年，四处求医，没人能治。经马太和诊断、调药并施以针灸，不过一月，刘氏彻底康复。从此，太和诊所名声大振，前来求医者络绎不绝。后来，有同行嫉妒，常雇人前往寻事生非，反倒使马太和的声望越来越高。

1955年，马太和告老还乡。期间，他还为本村及邻村救治了不少病人。1960年，马太和离世。至今，还有很多长者仍念其医德高尚。

《兽医马林方》

马林方，自幼攻习兽医术，通晓牛马经络，善针灸。骡、马、牛、驴等牲畜若生了病，只要经他治疗，定是药到病除。不仅本村及周边村的养畜人家常请其出诊，而且胶州、王戈庄等远处的大户人家，也常备马前来请他去为家畜治病。

（驴先生?搞笑不）

他30岁那年，有一老农前来求医，正好碰见马林方。老农谦恭地问:“请问驴先生在哪儿住?”马林方一愣，说道:“我村没听说有姓驴的?”老汉又施礼相求:“我家的驴生了病，听说贵村的驴先生医术高明特来相请!”马林方闷闷不乐，心想，我本姓马，怎么成了驴先生。于是，他信口回答:“这里没有驴先生。”自此，他懒得出门治畜病。后来，他改习中医，专攻妇科，亦造诣不浅，远近闻名。

1946年，马林方在去胶州小麻湾行医的路上被国民党兵杀害，终年50岁。

《马林让与马继瑞》

马林让，本村第一代大学生，1947年就读于可乐石小学，1953年考人胶南中学，1959年考入复旦大学。1963年毕业后，赴坦桑尼亚留学。1965年，分配到中国土木建设公司第三设计院工作。在援建坦赞铁路时，任中方翻译。回国后，一直在该设计院工作，为我国及友好国家的铁路建设做出了贡献。2003年去世，终年65岁。

马继瑞，1942年生，1968年毕业于青岛海洋学院后，分配到国家海洋信息中心工作。他先后发表了有关海洋科学的论文50多篇，引起了学术界的高度重视，为我国的海洋科研工作做出了贡献。他现任中国海洋大学博士生导师、武汉大学兼职教授、海军潜艇学院兼职教授、总参谋部气象中心海洋技术顾问，享受国务院特殊津贴。

后记，《黄岛村庄系列》中的文章，其内容资料来源于2006 年以前。涉及到的村庄，其面貌已发生深刻的变化，平房可能已拆除，人们或许已住进了楼房，所以读者切不可以按图索骥、想象依旧。

"

Tags：可乐,请问,驴先,生在,哪儿,

转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。