青岛：崂山乌衣巷旧称老鸹巷，祖先迁移“撒尿叫解手”的辛酸记忆

崂山乌衣巷村，由白沙河一分为二，河东岸为东乌、西岸为西乌，两村环境清幽，可远眺华楼胜景，村中盛产瓜果。其实，这里原先叫做"老鸹巷"，后来有一位文人，认为不雅，将村名更为现名，沿用至今。个中原因，与明代的大移民政策有密切关系。

元末明初，中原战乱方歇，亟待与民休息，恢复生产生活。当时大多数省份都民生凋敝，而山西一带因为地处偏北，较少受到战乱影响，经济相对繁荣，人丁兴旺，也就成了移民政策的主要实行地。

明廷为了巩固统治和发展经济，制定了大规模的人口迁移政策，从洪武到永乐，五十余年共 组织了十八次大规模的移民（洪武十次、永乐八次）。

按照移民政策，山西移民以家庭户为标准，"四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三"，其余人口都要迁移外省，而且同姓同宗者，不能迁往同一地。其实这也有道理，防止同姓同族之间的近亲结婚，只是拆散了许多亲朋好友，至今无法相认。

按照官方的告示，所有符合移民条件的人，都要到山西洪洞县的广济寺门前办理手续，然后"凭照川资"，领取移民补贴，分配迁移地点，在官兵的监护下前往目的地。

这广济寺，原是唐代贞观二年（628年）所建，是当地香火繁盛的大寺院。因其地标作用，自唐宋各代，均在此地设有驿站，作为各地差役事务经办点。广济寺旁，原有一株大槐，临近汾河，树身粗大可至数围，传为汉槐。树上有许多老鹳，在枝杈上筑巢做窝，每到秋冬时节，树叶凋零，只剩下树枝上栖息的老鹳和层层叠叠的鸟巢，令人印象深刻。

别家舍业、背井离乡，这个滋味当然不好受，许多村民被迫执行，却是心中恋恋不舍，瑟瑟风中，树叶凋零，大槐树在风中摇曳，半空中是老鹳的叫声。村民们逐渐远去，回望家乡只剩下这棵大槐树和树上的老鹳窝，绕树三匝，无枝可依。"大槐树下老鹳窝"，也就成了模糊不清的脑海深处关于家乡的仅剩记忆。

永乐二年(1404年)的一次移民中，有王氏祖先王臣、王义兄弟二人从小云南昆山（山西旧称云中，小云南为云州之南的简称，昆山为山西陵川县昆山村，距离洪洞县220公里）大槐树里头迁入，来到了即墨县的崂山白沙河畔，见此处环境优美非常宜居，就留下繁衍生息（另有一说，小云南，为云南、贵州的乌撒卫军屯移民戍边）。

想起家乡老鹳在树上做窝的样子，自己也要在此修筑房舍建造家园，触景生情，就称呼此地为"老鹳巷"。山东地区没有老鹳，却多见老鸹，加之日久年深，"老鹳"、"老鸹"发音相似，遂逐渐把"老鹳巷"传成了"老鸹巷"。

王姓成为这里的第一主姓，后来又有徐姓、杨姓、宋姓等人迁入此地，以白沙河为界，东岸称为东老鸹巷，西岸叫做西老鸹巷。立村之后，村民怀念故土，就在房前屋后栽种了许多槐树，日久年深，槐树枝叶繁茂，真有许多老鸹栖息在树上，聊以缓解乡情，老鸹巷更是名副其实。

到了明代隆庆年间，乌衣巷来了一位举人，叫做胡从宾，他是即墨县人，初授伊阳(今河南省嵩县)知县，后迁宛平知县。致仕以后，因仰慕崂山风光秀丽，就在老鸹村择地而居。

胡从宾是一个文人，虽然喜爱当地风光，却不喜村名，后来他想起东晋时期，在南京文德桥居住的王导、谢安两大家族，他们的居住地为"乌衣巷"，人称其子弟为"乌衣郎"，还有"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜"的千古名句传世。

因而附会此典故，胡从宾将村名更改为"乌衣巷"，估计这位胡大人是知县举人的缘故，当地村民无人与他理论，也可能这一村名确实雅致，总之是就此流传下来。明万历年间，有即墨文人周如锦写下《胡京兆乌衣巷诗》，其中有"山中何得乌衣巷，曾有乌衣隐此间"，胡京兆就是胡从宾，周氏将其比作东晋时期的王谢，作诗专记此事。

明亡之后，乌衣巷胡氏就把房舍赠予了即墨杨遇吉，这位杨遇吉是即墨五大望族之一的杨氏家族后人，与胡氏为亲属，受邀后，杨遇吉就与弟弟杨连吉，携家带口，搬家隐居于此地。

杨遇吉是明末崇祯年间诸生，尤善谋略，素有才名，登莱道丁公力荐其为官，但是杨遇吉坚辞不受，他曾经在《移居劳山》一诗中写道，"移居向南山，始惬此幽独"，表达了陶渊明那样安居终老的淡泊志向。二杨皆能诗善文，都是饱读诗书之人，隐居在烟霞山水佳处，吟诗作赋，畅谈天地，自有共同爱好者相聚，给乌衣巷增添了许多灵秀文雅之气。

关于明朝的大移民，除了辛酸痛苦和骨肉分离，还有一些故事流传下来。

当时，强制村民背井离乡，大家对移民是比较抵触的，官兵们为防止移民中途逃跑，就把他们双手朝后反绑起来，然后用一根长绳串成长队，驱赶着他们上路。由于移民长途跋涉，手臂始终向后，由疼痛而至酸胀，进而麻木形成习惯，甚至解开绳索也喜欢保持这种姿势。至今移民后裔仍沿袭着背手走路的习惯。

还有一个传闻，传说当年移民登记办手续的时候，官兵为了防止村民偷奸耍滑，就在登记移民的人左脚小指的趾甲上，用刀切一个印记。至今，大槐树移民后裔，小趾甲都有双瓣记号，甚至有谚语说"谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。"

除此而外，在押解迁移的过程中，经常有村民想要撒尿，有需要的时候，就会请求官兵老爷解开绑手的绳索，自己要小便。请求的人和次数多了以后，官兵也习惯了，因此小便的时候村民直接喊，"官老爷，解手"，大家都明白是小便。长此以往，这个"解手"的词语也流传了下来，成了小便的代称。

（"石头大狮的胶澳笔记"——原创文章）

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