巢湖人过冬至……

作者：昂云

12月22日，冬至。

朋友圈许多人喜欢晒二十四节气，晒到冬至，喜欢说饺子，饺子如何如何好，冬至该如何如何吃饺子，看着眼花。其实，与年三十或者大年初一一样，冬至吃饺子并不是我们巢湖的习俗，饺子对于巢湖人来说，一是过去难得一遇，二是到底习性不同，不会做。家里有根擀面杖，虽然不是用来吹火，但大多不是用作包饺子的，印象中以做手工刀切面条的为多，所谓“擀面汤”。

巢湖这里冬至吃什么呢？烀南瓜喫。“冬至喫南瓜”，犹如秋分吃西瓜、夏至喫小炸，各有其时，饺子那是北方人起码是淮河以北的习俗，与我们八杆子打不着。所以，不必扎堆凑热闹、夹热哄。

別看节日简单的一个吃，很有分寸。……乡亲，请放下你的饺子，请拿起我们的南瓜！拿起自己的，叫传承，叫做不忘根本。

至于冬至为什么要烀南瓜，我也不明白，只记得小时候听讲吃了冬至的南瓜，肚子不疼，是不是这样，没人细研。不过冬至时节南瓜甜是真的，秋天南瓜摘回来搁到现在，收了浆，很甜，特别甜。

当然，冬至这一天，吃不是最重要的，“冬至大似年”，最重要的事情是上坟，要向父祖叩头，给父祖烧纸钱，默默向先人报告子孙现状、问候先人安好，送点纸钱给先人买点东西防寒、过节……我们都知道，这仅仅是个形式，这个形式除了寄托哀思，更多的是给活人看的，尤其是给儿孙们看的，为的是不忘先人之志，所谓“慎终莫忘先人志，追远常怀一片心”，就是初心；为的是传承上慈下孝的美德；为的是对社会风气进行潜移默化的影响！它，并不是某些人眼中的封建与迷信，它是风俗习俗民俗，它是一种精神洗礼、一种文化熏陶——是老祖宗赋予后人的一种社会责任。别小瞧它的每一个细节！整天这个不准那个不准、禁止这个禁止那个的人，你可有脸去见你的祖宗？

萧然小董村，荒凉先人墓，一番昨夜雨，恐失当年路。今天，带着女儿侄儿，我们回到浮槎山，上坟。现在不允许放鞭炮，但我们可以烧纸钱。让我们在父亲、祖父、曾祖的坟前烧点纸，让荒郊野外那一点烟火气告诉我们自己，告诉我们的孩子：“我们是有来路的，我们有根。”尽管那里从来蛮荒，曰：

又是一年冬至到，风随寒雨为君回。

村乡萧瑟无归处，点点青烟不自哀。

上次回乡，曾为小董村写了一段长短句子，兹录于后，以表区区心意：

已经离开的地方，不曾离开

已经遗忘的地方，难以忘怀

不要说故乡，一直在这片土地上

在这片土地上，游移张望

每一次走近，熟悉的影像越来越少

行人、大树，以及老墙

每一次背离，模糊的影像越发清晰

也是行人和大树，还有那倾颓的老墙

不知道还能够走近几次

只知道凋零的小村庄早已疲惫不堪

它，承载不了多少奢求和期望

或者，就是明天，它将与逝去的大树一样

和我们天隔一方，只有叹息，没有彷徨

最忆是巢州"

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