俞莹：“孤峭壁立”崂山石

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“孤峭壁立”崂山石

俞莹

沪上媒体人，赏石文化学者

古代赏石之中，崂山绿石似乎是个另类。一方面，它并不具备主流古典赏石瘦皱漏透的造型结构，另一方面，它的赏玩群体似乎主要集中于北方，尤其是山东地区，这可从其底座样式多为端庄简朴的“鲁作”可见一斑。崂山绿石产于青岛崂山东麓仰口湾畔，因佳者多产于海滨潮间带，质地主要矿物成份为镁铁硅盐，带有玉质感，故又称为海底玉。崂山古石大多色泽静穆古雅，质地厚重缜密，造型端庄朴实，翠面晶莹光润。

崂山古石“孤峭壁立”（拨云轩藏）

这方清代崂山绿石（石头高31公分，宽17公分，厚10公分，拨云轩藏），其造型与右下方的旧刻“孤峭壁立”主题十分契合，类似斧劈皴的线条，简洁明快，刚劲有力，寥寥几笔，就勾勒出了一座巍峨的高山。整座大山，前低后高，前凸后收，有景深感，比例和谐，既有山水画中的高远之景，又有深远之境，褐绿色的质地，透出了丝绢般色泽和黝然状包浆。这方赏石，虽然没有跌宕起伏的外形，没有瘦皱漏透的结构，却十分浑朴大气，令人联想到了《诗经·鲁颂·閟宫》的名句：“泰山岩岩，鲁邦所詹。……”所谓岩岩，就是指高耸高大。此方赏石正如泰山岩岩，正大气象，而且四面可观，毫无死角，甚至连底部也没有打磨修治过。柏木底座，则是传统的鲁作风格，不事雕饰，简洁明快，石与座可谓相得益彰，颇为协调。

崂山古石“孤峭壁立”刻铭

石是一座山，山是一方石。赏石，本来就有亲近自然之意，这方赏石的意味，似乎更为贴合。看得出，原主人对此青睐有加，不但在正面右下方题刻了“孤峭壁立”，而且意犹未尽，又在左下方题刻了隶书“石即我也”四字，应该算得上是一位石痴了。

崂山古石“石即我也”刻铭

石即我也，意即物我合一，似乎有所本。如清代画家布颜图，在描述其作山水画时得意忘形之境界：“吾之作画也，窗也、几也、香也、茗也、笔也、墨也、手也、指也，种种于前皆物象也。迨至凝神构思，则心存六合之表，即忘象焉，众物不复见矣。迨至舒腕挥毫，神游大始之初，即忘形焉，手指不复见矣。形即忘矣，则山川与我交相忘矣。山即我也，我即山也。”所谓山即我也，我即山也，可谓天人合一，物我两忘。此处“石即我也”，似乎又有以石为师之意，十分耐人寻味。所谓壁立千仞，无欲则刚；智者乐水，仁者乐山。这方赏石所体现出来的刚劲，刚毅；稳重，稳固，也许正是不少文人雅士所欣赏的一种人生境界吧。此可谓——

石即我也，一见倾心。如对千秋，如晤故人。

我即石也，卓然不群。与天同寿，与古为新。

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