炮头 土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、

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土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊？

在匪帮里，土匪头儿当家大当家的下面是里四梁、外四梁四梁指的是炮头、、水香、翻垛的，外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，这些所谓的四梁八柱，属于这个集团的中层干部。

里四梁中带兵打仗者、执法行刑的→炮头，掌军需后勤的→粮台，军师→搬舵，负责内部安全者→水香。外四梁中负责看守人票的→秧子房管事，司联络者→花舌子，负责警戒侦察的→稽查（插千），文书→字匠。里四梁：炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头必须“管直”（枪法准）。水香，负责放卡子（哨兵）。外四梁：秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房→票房（关押人票的地方）。有的溜子专设“马号”，主管马匹车辆等。 本回答被网友采纳

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土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊？

在匪帮里，头儿叫家的，大当家的下面是里四梁四梁，里四梁指的是炮头、粮台、水香垛的，外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，这些所谓的四梁八柱，属于这个集团的中层干部。 里四梁中带兵打仗者、执法行刑的→炮头，掌军需后勤的→粮台，军师→搬舵，负责内部安全者→水香。外四梁中负责看守人票的→秧子房管事，司联络者→花舌子，负责警戒侦察的→稽查（插千），文书→字匠。里四梁：炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头必须“管直”（枪法准）。水香，负责放卡子（哨兵）。外四梁：秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房→票房（关押人票的地方）。有的溜子专设“马号”，主管马匹车辆等。 本回答被网友采纳

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秧在梁上;是什么意思？

;;;;; 在匪帮里，土匪头儿叫家的，大当家的下面是梁、外四梁，里四梁指的是、粮台、水香、翻垛的，外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，这些所谓的四梁八柱，属于这个集团的中层干部。;;;;;里四梁中带兵打仗者、执法行刑的→炮头，掌军需后勤的→粮台，军师→搬舵，负责内部安全者→水香。外四梁中负责看守人票的→秧子房管事，司联络者→花舌子，负责警戒侦察的→稽查（插千），文书→字匠。里四梁：炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头必须“管直”（枪法准）。水香，负责放卡子（哨兵）。外四梁：秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房→票房（关押人票的地方）。有的溜子专设“马号”，主管马匹车辆等。 本回答被网友采纳

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舌翻子是什么意思？

在土匪帮里，土匪头家的，大当家的下面是里四梁、外四梁

里四梁是炮头、粮台、水香、的，外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，

这些所谓的四梁八柱，属于土匪的中层干部。 

里四梁中带兵打仗者、执法行刑的叫炮头，掌军需后勤的叫粮台，军师叫翻垛，负责内部安全者叫水香。

外四梁中负责看守人票的叫秧子房管事，司联络者叫花舌子，负责警戒侦察的叫稽查（插千）。

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《林海雪原》里的七大金刚是谁

八大金刚各自的江湖名号也非风的“炮头翻垛”“粮台”“插千”“秧子“水香”“花舌子”“铁锁”。

《林海雪原》，该小说描述了东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇，深入林海雪原执行剿匪任务的故事。

小说一问世，在当时的社会上就引起了强烈的反响。根据这部小说中“智取威虎山”为主要情节改编的电影《林海雪原》，可以说是家喻户晓。同时现代京剧《智取威虎山》也搬上舞台，上个世纪六十年代成为“样板戏”之一并拍成电影，影响很大，其中唱段唱词，很多人都会唱。

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谁会黑话,说点

人体器官名称

头为瓢耙（眼为招子或湖，抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（，腿为金杆子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。

职业

（1） 保镖的称挑竿，为响卦。

（2） 江湖卖艺为生的为躺、撂竿或模杆，为变卦。

（3） 教场子的称戳竿，或枝竿，为外卦。

（4） 为人护院的称蹲竿，为内卦。

（5） 卖膏药、打弹子者曰弹弓图。

（6） 做戏法、鸣锣聚众、吞吃对包李子。

（7） 卖膏药用铁捶自打者日边汉。

（8） 画符而用火烧铁条者曰三光鞭。

（9） 卖武场日圈子，卖武艺日扁利子，卖拳人日边爪子。庄稼拳日地崩子。漂托是亮拳，属于表演性质。嗔托是比较武艺高托是打架，赃托是打他，听托是不如他。构子是指手快，马快的指脚步快。

（10） 人称：父曰日宫，母曰月宫；兄曰上牌，弟曰才子头；师曰本，徒弟曰利，兵为令生，兵勇为柳叶生，武秀才为西魁生。对别尊称，曰老元良或老夫子；表示谦逊，曰无有元良，就是不敢不敢经先生自居，仅说骗饭而已。

（11）行规：住在栈内的同行道人，早晨一律不搭话，惟恐开大快，即“大忌”的意思，若有人“犯”了，就要赔偿一天的用费。黄昏回寓后，就可以纵谈天下之事，不受行规的约束了。又如出门时包袱口向外归家或在人家久住，包袱口则向内。住店时饭无钱，就把筷子放在菜碗上，内行店家一望便知，而后再经过问答，进一步证实以后会得到资助。

生活

1、 衣：长衫、棉袍曰大蓬子；帽曰功子，鞋曰铁头子或提壳……。

2、 食：饭曰汉；煮饭曰熏汉，吃曰闵汉。挂面为千条散……。

3、 住：屋曰窑子；住曰杜；归屋曰蓑衣窑子……。

4、 行：出门曰出客；走曰攻；路曰线子；飞墙曰越马；扯活罢，是因风贤紧而逃走，或曰亮工。

礼仪

江湖上无论知与不知，在待人接物上，都是以礼为先。作礼的目的，一是表示个人心胸坦荡，谦虚谨慎；二是侦察和发出联络讯号。如走镖途中，进街时，刀把朝前；进店后，则朝后。出店时刀把朝前，出街则朝后。有朋友要看刀时，则用大拇指将刀挑起，刀刃朝外，这是警惕非常，具有防御性的礼节，使对方拨刀后不能做势，与古代呈献刀、剑之礼有别。以武会友。在交手前，为了首先摸清是否一家，先站开成马步，随即将左拳横置右掌虎口中，掌心向外与胸齐高，先退后三步，再进半步，而后道声“请”字若对方以同样礼节相还，就是一家人，不必再交手了。其它拳派礼节，则为左掌，拱手齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐，用示反背胡族，心在中国。以上诸种名为礼节，实则藉举手之机，先封住自已门户。一旦遭意外袭击，就可立刻变势应敌，这是习武者必备的戒心。镖师在押镖途中，如见到路面被破坏，或撒有蒺藜及其它障碍物时，就会意识到有敌人伏击，立刻即会告诉其他人将镖车圈在一起，亮出刀枪，守住镖车四周。不解的是他个人为什么要放下武器，徒手走向敌人谈话。谈话内容大意是，拦路抢劫者问：“吃的谁家的饭？”镖客答：“吃的朋友的饭。”再问：“穿的谁家的衣？”答： “穿的朋友的衣”之类的话，可以这样解释：没有盗贼，就不会有保镖的，故曰吃的朋友的饭。但这似乎也没有说明这两个对立面的微妙莫测的关系。