青岛传说-徐福东渡

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徐福东渡

徐福东渡，最早见于司马迁的《史记》，此时距徐福东渡约有100年。汉代的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。五代后周时，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。”

徐福，又名徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人。为世传春秋战国时的江淮侯徐偃王第29世孙，由于徐氏家境日趋破落，仕途不通，就学习针灸、炼丹等医术，成为秦时的著名方士。

始皇帝二十八年(前219)，秦始皇一行第一次从胶东郡芝罘(今烟台)山南下琅琊台，行经赣榆境时，看到海州湾内的神山(今秦山)附近出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂在琅琊逗留三个月。他找来徐福等方士，欲寻长生不老药。徐福说海中有仙人居住的三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，他愿带童男童女去仙山寻求长生不死之药。始皇闻之大乐，就派遣徐福率童男童女三千，乘楼船入海求仙取药。可徐福入海数年求药不得，只好又回到家乡继续行医。

9年以后(前210)，秦始皇再次出巡到达赣榆，想到数年前派遣徐福入海求仙药之事，又找来徐福，想问个明白。徐福因求药不得，怕秦始皇怪罪，就诈称蓬莱仙药可得，但海中的大鲛鱼十分厉害，船只很难靠近三座仙山，须派善射者一同前去，射杀鲛鱼，才能上岸寻药。秦始皇求药心切，相信了徐福的话，命弓箭手进行海上操练，并在柘汪大王坊和大港头两处入海口开辟作坊修造楼船，再次入海寻找仙药。徐福再次携带童男童女以及百工巧匠技师、武士数千人，装带五谷种、粮食、器皿、淡水等入海寻找蓬莱仙岛。徐福东渡航线从岚山头琅琊台向东沿海岸线顺西南风北上山东半岛，沿山东半岛北上横渡海峡至朝鲜半岛，由朝鲜半岛横渡日本海对马海峡，再利用寒流与暖流冲击形成的左旋回流到达日本，最后船队驶到了熊野滩，选定了佐贺县登陆。佐贺县至今仍留有“徐福上陆地”的标柱，还有徐福的石冢和祠堂以及敬奉徐福的金立神社。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”，在日本列岛上，从南到北有许多地方，和歌山县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹，同时广泛流传徐福的故事。

直到今天，日本人民还在纪念秦方士徐福。每年夏天，日本很多县市要进行一次徐福祭，不管男女，都穿着中国古代服装，并印有徐福二字，焚香、磕头，隆重祭祀司农医药大神。

近年来，在赣榆县大王坊村南出土了数千棵柞树和木槐。中国科学院地理研究所测定这些木材埋在地下已有2000多年，都是造船的上好材料。在大港头北、徐福村东挖出数块船板和石锚及七口大铁锅。在编队出海之处，尚有完好的石锚出土。

徐福是我国第一位航海家，国内外许多历史学家把他尊为“海上丝绸之路”的开拓者。

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