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泰安的朋友们，关于牌坊你知道多少？

2018-11-18 10:00商家资讯

简介牌坊，亦称牌楼，是我国特有的一种纪念性、标志性建筑形式。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。一些宫观寺庙以牌坊作为山门，还有的是用来标明地名的。泰山的牌坊有三个特点，一是均为石牌坊，二是均与泰山有关，三是主要...

牌坊，亦称牌楼，

是我国特有的一种纪念性、标志性建筑形式。

是封建社会为表彰功勋、科第、德政

以及忠孝节义所立的建筑物。

一些宫观寺庙以牌坊作为山门，

还有的是用来标明地名的。

泰山的牌坊有三个特点，

一是均为石牌坊，

二是均与泰山有关，

三是主要分布在自通天街、岱庙、红门路

至泰山登山中路这条泰城和泰山的中轴线上。

咱泰安有多少知名的牌坊呢？

跟着好客君数一数吧！

1通天坊

通天坊楹联：泰山通天拔地经万世沉浮永安四海，岱庙擎日捧月历千年沧桑光照九州。

上联中，用“通天拔地”体现泰山的磅礴气势，“经万世沉浮”体现泰山的悠久历史，“永安四海”体现泰山博大的文化内涵。

下联里，“擎日捧月”体现岱庙的历史功能，“历千年沧桑”体现岱庙的悠久岁月，“光照九州”体现出岱庙的文化价值。季羡林在93岁华诞之际，欣然提笔，为“通天坊”书写了楹联。通天坊”于2006年1月23日（腊月十六）动工，2月2日（腊月二十六）竣工剪彩。

遥参亭

遥参亭又名草参亭，前临通天街，后与岱庙正阳门连通，为岱庙的前庭。历代帝王及王公大臣来泰山举行祭祀典礼，必先在此举行简单参拜之后，才能进入岱庙举行正式大典。唐代称“遥参门”；宋代在门内筑亭，改称“草参亭”；明代扩建，建殿围墙，并奉碧霞元君像于其中，遂成为完整的庭院建筑。

遥参亭为纵向二进式庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的轴线上，正殿左右置配殿及厢房，其中轴线与岱庙中轴线一致。院中正殿5间，建于明代，黄瓦歇山顶，施五架梁，殿内祀碧霞元君像。南山门前为遥参坊，为四柱门式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代铁铸狮子一对。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，题刻“龙跃天池”，为清光绪六年（1880年）所建，很是添景。

岱庙坊

岱庙坊位于遥参亭与岱庙之间，又名玲珑坊，东岳坊。

建于清康熙七至十一年（1668-1672），为四柱三间三楼式牌坊，高11.3米，宽9.8米，进深3米。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊建在两石座上，座长3.3米，宽3.15米，高0.8米。每座立两柱，柱两侧施滚墩石，中间两柱上施过梁，梁下有门楣、额枋，门楣下施铁梁承托，过梁上置6个坐斗。斗上承托重昂五踩斗拱交单菊花头式梁头。斗拱上施三架梁三檩，斗拱梁檩均为透雕。中门楣上透雕二龙戏珠，拱眼雕成圆腹的宝瓶状孔。上为九脊歇山顶，正脊两端雕螭吻，中间立雕宝瓶，两侧立雕四大金刚拉拽。垂脊上有垂兽，戗脊上有3个走兽。屋顶浮雕瓦垄和勾头、滴水。两侧柱的滚墩石上立雕大狮子和2至3个形态各异的幼狮。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法，构图和雕刻技术高超，为泰山最瑰丽的石雕建筑，清代石雕建筑的珍品。

从岱庙建筑群的布局来说，岱庙坊处的位置也是很有讲究的。它是从遥参亭到岱庙的过渡，既将二者分割成两组独立的建筑，又弥补了两者之间的空旷。

岱宗坊

岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝隆庆年间，位泰山岱庙北门外，是泰山东路登山之门户，为登山第一坊，号称泰山第一坊。额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。坊前分立《重修岱宗坊记》和《重修泰山记》。坊北原有三皇庙，祠伏羲、神农、黄帝，还配以八蜡神。两庙都在中华人民共和国成立前后拆毁，1979年在其旧址上修建军了泰山宾馆及旅游机构。

一天门石坊

一天门坊位于红门宫南的盘道上，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年1717年重建，巡抚都察院李树德题额“一天门”。两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始，人们由人间已渐渐进入天堂。

孔子登临处石坊

孔子登临处位于泰山一天门北，为四柱三门式跨道石坊。

古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门。

孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”联语于1967年被凿毁。坊西立清嘉庆初年泰安知府撰书《泰山种柏树记碑》。

天阶坊

天阶坊，明嘉靖年间建，巡按山东监察御史高应芳题联：“人间灵应无双境，天下巍岩第一山。”

一天门坊前路西是关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。1988年复立于原处，但残字碑已成无字碑。宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。宫后有一巨石耸立，上刻“小泰山”。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，1985年重建。

斗母宫坊

斗母宫坊为双柱单门石坊，跨盘道而立，南额题“斗母宫”，坊阴额题“斗姥坊”三字，“斗姥(mu)”为旧时的称谓。此坊1994年“登天工程”时新建的。

经石玉峪坊

经石峪坊为一跨道而立的单门石坊，额题“经石峪”三字，1994年重修，此坊主要是起景点提示的作用。

水帘洞坊

泰山水帘洞，经石峪返再北行半里，有一桥横跨深涧，叫“注水流桥”。桥西北是危崖千仞，飞瀑垂珠，如带若帘，被称为“天绅泉”，俗称“水帘泉”。又因为在岩壁上横阔石缝如洞，又被称为“水帘洞”。山坳中有古洞流水，叫“水帘洞”，有人也附会为《西游记》花果山水帘洞的原型。

回马岭坊

回马岭坊位于壶天阁之北盘道上，为二柱单间石坊，通高5米，宽2.9米，坊柱脚前后两侧施滚礅石，坊置七斗。坊额题“回马岭”三字，为民国二十六年（1937年）吴邵曾题。

中天门坊

中天门的代表性建筑是广场中央跨路而立的一座两柱单门式石坊。石坊东西而立，额题“中天门”乃集经石峪大字而成，建于清代，古朴简约。中天门石坊建于清朝，两柱单门式石坊跨路而立，额题“中天门”。

中天门，又叫二天门，是泰山的三大天门之一。它地处黄岘岭（因土色黄赤而得名，是中、西两溪的分水岭）的峰顶，海拔847米。玉皇大帝家的门坎就是高啊，要想登上中天门，首先要战胜中天门下号称“小十八盘”的陡峭台阶。

中天门的代表性建筑是广场中央的一座两柱单门式石坊，石坊东西向而立，建于清代，非常的古朴简约。在周围环境的衬托下甚至显得有点过于小巧简洁了。在石坊的北边有一石头形状似老虎横卧，名曰“虎阜石”，传说是黑虎的化身，其实是泰山独特的地质现象之一。

迎天坊

迎天坊为二柱单门坊，全石头构筑，最初是在明嘉靖年间建造的，早已坍塌，如今的牌坊是1994年按照原样重建的。

对松山坊

对松山位于朝阳洞北。双峰对峙，古松万株，苍翠蓊郁，层层叠叠，又名万松山、松海。云出其间，天风莽荡，虬舞龙吟，松涛大作，堪称奇观。

五大夫松坊

五大夫松坊位于五松亭东侧盘道上，二柱单间石坊，长方基石，坊柱下前后施滚礅石，石上浮雕团花。隶额“五大夫松”四字。修建年代不详，清《泰山志》称此坊为“小天门”，而明代又叫“诚意门”。今天看到的是1984年为保护五大夫松将盘道东移时，利用原构件重建之作。

龙门坊

高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山。

龙门坊为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。

升仙坊

升仙坊位于南天门下。此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境，故名“升仙坊”。

全石双柱单门式，宽2.82米，通高4.5米，建于双层方石基上。基石长1.82米，宽0.64米，高0.5米。柱方形，下施滚墩石，兽头石鼓状。柱上有门楣、额板、额枋，枋上置五斗。顶为五脊四注式，大脊雕圆头吻，浮雕瓦垄、勾头、滴水。

篷元坊

道书《云笈七签》把泰山说成神仙所居仙境，名蓬元之天，为道教三十六洞天之一。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》 : “泰山周回一千里,名蓬元之天。 ”石坊依此而名,2000年复建四柱三门式蓬元坊。蓬元和后面的之天应该是一体的。

中升坊

中升坊为四柱三间楼式牌坊，望吴胜迹和孔子庙坊为两柱一间楼式牌坊，造型简洁大方，均建于上世纪九十年代。

天街坊

天街坊位于天街西端入口处，始建于明代，清末被毁，1986年重建，为四柱三间三楼冲天式牌坊，其柱前后的抱鼓石为石雕麒麟，正脊中央为圆雕火焰，中间额板题刻“天街”二字，无楹联。此坊高大雄伟，比例协调，工艺精湛，不失为泰山天街的标志性建筑。

望吴胜迹坊

沿天街东行，有一座石坊名曰：“望吴胜迹”。坊北有孔子庙。庙为一进院落，大殿分别供奉着颜回、曾子、子思、孟子的塑像，正中是“至圣先师”孔子的塑像。孔子与泰山的关系密切相连，孔子当年的政治活动、弘扬教育都在泰山留了遗迹，前面石坊上“望吴胜迹”讲的就是这么一个故事：

一次，颜回和孔子上山，孔子望着远方说：我看到吴国东门外系着一匹白马。然后问颜回：你看到了吗？颜回回答得好，他说看到了。我还看到栓马的带子哩。其实，吴国距此千里之远，他怎么能看到那么远呢？颜回了解老师，也跟着联想浪漫了一下。之后，孔子奔走各国，屡屡碰壁，只有颜回坚定不移的跟着老师，可恶劣的生活条件使颜回先孔子而去，孔子哀号：天丧予！天丧予！不久，孔子也离开了人世，就是孔子师生这段不凡的感情，现在也被泰山默默的记住了。明人根据孔子与颜回东望吴阊门的故事建立了“望吴胜迹”坊。

北天门坊

自丈人峰顺坡北下，至山坳处有石坊，原额“元武”，清末圮。1984年重立，双柱单门石坊，额书“北天门”。是岱顶通往后石坞的必经之路。坊北是摩云岭，自坊前顺坡东下至勺形谷底是“乱石沟”，过沟是独足盘，再前行可至后石坞诸景点。

普照寺坊

普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，传为六朝古刹，又据清聂剑光《泰山道里记》载，普照寺为唐宋时古刹。金大定五年(1165)奉敕重修，题为“普照禅林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺，四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛诞之日依古制建坛传戒。道光年间(1821-1850)建佛阁(今摩松楼)。光绪六年(1880)重修正殿和东西配殿。建国后多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。

天地坊

天地坊矗立在泰山西路龙潭路北首进山的路中央。这是一座美丽的四柱三间三梁式现代牌坊。总高度位16.39米，接近五层半楼房，坚实稳重的花岗岩底座上矗立着四个高大的方柱，四柱三间之上有三层雕花横梁，再其上为四个高大的云纹柱头，正中为日月生辉雕塑。其下刻有“天地坊”的横梁总跨度为8.05米，重38吨，调用70吨的大吊车进行施工。

石坊前后有四幅楹联隽刻于四个方柱之上。阳面靠边上联是：“直上青天览众山而崇峻”。下联是：“雄踞东地冠五岳以为尊”明赞泰山崇峻，五岳独尊。中间楹联为：“天覆群生日行月运成宇宙地载万物雨润风熏护人寰”暗喻登泰山而保平安。阴面的两幅楹联分别是：“泽生大地家和兴业共繁荣龙舞高天国泰民安程祥瑞”“腾挪日月放光明万民仰普照之恩吞吐风云纵好雨九州呈滋养之德”。

天烛峰坊

小天烛峰一柱状孤峰从谷底霍然拔起，高耸似烛，峰端的劲松，宛若烛焰燃烧，因此称“烛焰松”。小天烛峰以东还有一座柱状山峰，比小天烛峰雄浑粗壮一些，即为大天烛峰。

大、小天烛峰附近是泰山欣赏古松的绝佳所在，后石坞古松园就在这里，还有三池碧水。南为鉴池，传说为元君梳洗映容之处，又名玉女洗头盆，北为凤凰池，东北为饮虎池。

施氏墓牌坊

在泰城东南部的利民小区里有一座石牌坊，这就是施氏墓牌坊。墓地已无处可寻，只剩牌坊与石碑了。

施天裔，字泰瞻，号松岩。先世章丘人，明洪武初始祖迁泰安。1683年任广西巡抚。1685年赐归故里。1690年卒后葬于施家结庄。施氏为官清正廉洁，率直耿介，深受百姓喜爱。任山东左布政使期间，1661年(顺治十八年)主持重修泰山顶碧霞祠大殿、东西配殿、钟鼓楼、山门、御香亭；创建东西石阁、戏楼、神门；重修南天门、灵侯殿、白衣阁等。今岱顶的主要建筑均保持了此次建制规模。1668年受郯城地震影响，岱庙损坏严重，施天裔主持重修岱庙历时10年，并创立了著名的岱庙坊。他亲自撰写了《重修东岳庙碑》（在今岱庙仁安门北）。