Yama独家采访|去了解和聆听身体的智慧，瑜伽就已经开始

青岛纯瑜伽独家采访Yama老师以下采访内容转自Yama的［瑜伽的艺术与生活］Q：Yama老师您好，近期在推广您的课，但是一直以来大家对您的了解不是太多，网上资料也少。所以，想采访您一下。您是在什么样的机缘下接触到瑜伽，以及为什么会选择阴瑜伽来练习和教学？ Yama：我94年开始接触瑜伽，对我而言这个故事真的已经很古老了。实在地说，我接触到瑜伽的时候是一种一无所知的状态，所以非常地开放和好奇。我最早接触的奉爱瑜伽是一种融合了哲学和经典研读、仪式和唱诵等诸多元素的古老传统。然后我逐渐开始把身体层面也纳入到练习里，我自己觉得这是一个比较重要的发展步骤，也就是说我试着通过身体入手，把我头脑学到和听到的内容下载和落实到身体的感觉里。我不再把身体看作是一个障碍，身体和头脑不再以对立的、互不相关的方式运作，而是逐渐靠拢去融合成一个整体。这种融合的渴望一直在我的练习和教学中占有核心的地位，也一直自然地延续到近几年的阴的视野。必须要指出的是，我接触瑜伽时，当前的瑜伽商业模式还未进入中国。所以，对于年纪比较轻的学员和老师，很难体会我那时的印象和感受。瑜伽的商业模式，是一种趋向标准化，为了更好适应市场推广而被缩减了的形象。为了把瑜伽变成商品，为了把这一概念带入大街小巷，同时也就改变和简化了瑜伽原本庞大繁杂的文化本源。 问：您觉得瑜伽带给您最大的收获和改变是什么呢？ Yama：要说“最大的”，就比较难回答了。其实改变和收获有很多，但我不能确定是否都是瑜伽带来的。我觉得任何改变背后都有很多因素。我觉得这主要和对待瑜伽的态度和动机有关。换言之，如果我没有这样的态度，瑜伽也不能给我带来这些改变和收获。比如，收获之一是我发现我的身体本身充满了智慧，我觉得瑜伽有可能提供了一些方法、机会和条件，让我去了解和聆听这智慧。所以，瑜伽只是一种方法和途径，提供某些便利让我们去拓展智慧。但拓展智慧的方式无处不在。 问：身体的智慧您能详述一下么？ Yama：身体的智慧之一，是它总是诚实的。 问：身体的诚实体现在哪些方面呢？ Yama：比如你吃了一顿三千块的晚餐，如果身体不接受这餐食物，它会毫不犹豫地把它拉掉，而不会因为那很贵而在身体里多保留一分钟。 问：那瑜伽里身体的诚实呢？ Yama：身体的诚实不在“瑜伽里”。但如果你去了解和聆听身体的智慧，瑜伽其实就已经开始了。但身体的智慧是一种潜能，一种待开发的可能性。并非每个人对此都有兴趣。 问：听某位老师说，您在上课时能很快感应到大家的磁场变化，然后调整课程，是这样吗？ Yama：这不过是一种表述的方式罢了。调整是需要的。正如你此刻的提问是带有某种需要的，我需要调整自己，看看能不能在适应和满足你的需要的同时，也完整和真实地表达我自己。所以，课堂上也一样，我根据学员的接受度和兴趣来调整教学方式和角度。教学是一种交流。 问：我此刻的需要就是帮助大家更好的了解您，所以您可以多讲一些吗？ Yama：下面我说的这个点，你可以把它归类为瑜伽给我带来的益处或者收获吧。在一段时间之后，我发现重要的是瑜伽如何为那个个体，为那个独一无二的人服务。而不是反过来，让那个人为瑜伽奉献，投入去追求瑜伽的某些概念或者某些完美的标准。我觉得这是比较重要的一个点。不是说事先已经设定了一个叫做瑜伽的模子，然后你把自己塞进去。但反过来，瑜伽如何为某个人服务，这一点也常常是被误解的。 有可能是我的经历和在这个行业当中的时间比较长，接触到的状况以及瑜伽的各种现象比较多一点，所以可能我的经验丰富一点。当我看到某个学员的需要的时候，我会大致知道她在哪个阶段，以及需要什么样的帮助。换言之，老师的工作确实是满足学员的需要，并不是等于说，就跟着学员的需要跑。其实这里面是有一点问题的，这是很微妙的：一方面你确实是要满足学生的需要，但你同时需要看到学生需要的背后是什么。 如果老师自己也看不清楚，那提供的服务很有可能是表面的，这只是我的猜测。满足表面需求的也可以是一种好的和必要的服务。当我去了解一个学生的需要的时候，我还希望看到他的表面需求背后的是什么，然后我看看能不能尽量帮到她。这点我觉得是很重要的。大众也好，学员也好，小孩子也好，其实他们都是非常需要引导的。他们在瑜伽当中有这个想法，有那个想法，有这个需要或那个需要，这又是来自于哪里呢？也还是来自于老师，来自于媒体，或者各种各样渠道的信息灌输。 这些需要可以是很多样的，可能是减肥、减压，改善身材和身体的素质，提升精力水平等等。这些需求背后都有一些比较深层的原因或者困扰。如果你只是忙着帮他们解决眼前的这些问题，其实你是被学员引导了，却忘记了自己有着引导学员的责任。 这里面有个很微妙的平衡，就是如何在确实看到学员的需要之后，向他们提供真正需要的东西。在这里，自以为是的态度是帮不上忙的。当然，不是任何一个老师都能够提供每个学员所需要的东西，所以这就是为什么有不同的老师。没有一个老师能够让所有的学员满意，因为学员确实有不同的需要。 整个市场不同的领域也有各种不同的需要。每个老师应该清楚自己的需要是什么，同时也要清楚自己擅长的领域是哪些。一个越来越成熟的瑜伽市场是具有越来越多的选择、多样性和开放度的。 但是作为一个老师，不管你是在哪个领域里面，都有一些最基本的素质。这些基本的素质是我在教师培训里面非常看重的。我培训里接触的大多数老师，尤其那些在瑜伽馆里代课的老师。当我听和观察她们教课的时候，发现一些最基本的教学素质仍然是不具备的。她们就是背诵和搜集一些口令，然后不停地和学员一起做体式。这一点都不奇怪，大多数人以前都不是老师。能做体式和能教授瑜伽，这是相当不同的两种能力和两件事情。你可以突击地练习两个星期体式，但你没有办法在一个很短的时间内，在两百小时或者五百小时里面制造出一个老师来。想想一个人要成为一个幼儿教师或者中学教师要多少年？为什么你参加了一个两百小时的教师培训，就忽然相信自己已经是老师了呢？你当然可以对自己这么说，但其实那不过是盲人领着盲人走路罢了。瑜伽这件事，其实比小学、中学和大学里的任何内容都更复杂。 据说当了瑜伽老师以后永远攒不了钱。为什么呢，因为一直在花钱参加各种培训和课程，因为觉得没有学够，所以一直需要用各种内容和课题来填充教师素质的匮乏。所以这些课不得不在后面补。别人本科四年从师范学院毕业，付出了一定代价，而你只是参加了三四个培训，参加了两百小时、五百小时，甚至一千小时的培训，那还是不够的。作为一门真正教学的专业还是不够。当你具有一定教师素质的时候，你可以教非常简单的东西，但却非常深入。这时，你不需要花哨和吸引人的主题或内容。 问：在阴的视野第一、二阶课程第二天里，有关瑜伽边缘的内容，这个大概是指什么呢？ Yama：边缘是阴性练习中很重要的一个主题。指的是在没有刻意用力，没有施加额外压力的情况下，身体所自然能够达到的一个体式的边界和状态。在这个基础上你可以开始建立一种对自己身体的客观了解。除了身体层面的了解，还有情绪层面、能量层面运作的了解。还有当你处在这样一个边界上的时候头脑的各种反应。比如说一个很没有耐心的人，你让他在边界上，他的不耐烦就表现出来了。比如一个做事很鲁莽的人，你让他在边界上，他那鲁莽的特性就会暴露出来。 在此基础上要真正建立和准备的，就是一份对自己的了解。阴性的练习是从一种不带评判地观察开始的，这实际上是阴的视野的核心。这是练习中的一个面向，但它是很重要的部分。我前面说的对身体的智慧的了解，也是在这个层面上建立起来的。理论上就是这样，但它需要实际的被体会到。  问：在第七天的教学艺术与提升的内容里说的“观察、表达、引导和沟通”是要学习什么呢？ Yama：第七天的内容，指的是训练一个老师在带课的时候，把引导词和那个当下他所观察到的学生的状况紧密联系起来，并根据执行引导的效能作出即时的调整。大多数老师是把一些口令背出来，然后也不管眼前正发生什么，也不管眼前的学员是怎样情况和接纳度如何，他可能只是在套用和背诵他备课时的内容。用这个方法教阴的视野是完全行不通的。所有好的引导都要从观察开始。 不带批判地观察学员，这是不容易的。因为不带批判并不是指老师对学员没有要求或听之任之。而是指所有的引导都来自内在那份对个体的尊重。如果没有这种带着尊重的观察，表达肯定也是有问题的。由此表达、引导、沟通都会产生一系列的问题。很多学员都没有意识到她们对自己身体的批判、不尊重和伤害。但老师可以用尊重来唤起这份尊重。如果老师有什么级别的话，我觉得就是尊重。级别越高的老师对学员越是尊重。 问：阴瑜伽有没有所谓的套路？ Yama：没有固定的套路。但有一个大致的框架，那个框架就像葡萄的架子，然后在这个葡萄架上葡萄可以自由地生长。那你说这个葡萄架不长葡萄可以吗，也可以！可以长其他藤本植物，老师给学员只是提供一个框架和支持，然后学员可以自己决定怎么用这个框架。 阴的视野作为一种覆盖面更广的、更具深度的瑜伽练习，是需要老师和跟前的学员有一个能量上的连接的。所谓能量上的连接就是老师要能够感受到此刻这个学员正在经历什么，他在某个体式里或正在付出努力的某个过程中正在经历什么，然后老师对此加以引导。问：毕竟感同身受很难啊。如何做到感同身受呢？ Yama：我不能说已经能做到感同身受，我只能尽量的诚实，对自己感同身受。我觉得这是一个基础，首先要对自己感同身受。这个态度会自然地延伸到学员那里。因为这是我的体验，所以老师要从对自己感同身受开始。如果一个人对自己都没有感同身受，那他是不可能对其他人感同身受的，这是一个很自然的状态。 问：对自己感同身受？ Yama：对自己感同身受，就是时时刻刻对自己有一份了解，对自己当下真实的状况有一份觉知。为什么要把“感同”和“身受”这两个词放在一起呢，因为感觉不是抽象的，它是始终和我们的身体关联组合在一起的。当你有某种很不愉快感觉的时候，你的身体相应也有某种反应。例如我好讨厌这个人，我会感觉到有某种恶心。所以为什么感同肯定跟身体的感受是联系在一起的，这是解释身体的智慧的另外一个角度。 最典型的就是小孩子，他如果不喜欢某一个成年人，当这个成年人走近他会马上哭，因为孩子与自己的身体是无缝连接的。当他不喜欢某种能量或频率的时候，他的身体马上就会有反应。成年人为了生活学会了虚伪，即便心里面很不喜欢那个人，你仍然有可能出于礼貌而微笑。这种状况很极端的时候就变成一种身心的割裂。所以说身体的智慧并不是新的，而是我们从小就有，但被慢慢遗忘的东西。Yama，中文名：俞亮1969年生于上海，早年学习古典音乐和绘画。1992年毕业于上海大学美术学院从事图形和室内设计教学1994年接触印度经典和奉爱瑜伽修习曼陀罗冥想和梵咒唱诵2001年在菲律宾马尼拉国际瑜伽协会完成瑜伽教师培训并获得教师资质2002年开始瑜伽教学2005～2008年分别在普那的艾扬格瑜伽学院 Ramamani Iyengar Yoga Institute 和瑞希凯施等地学习2006年完成加拿大瑜伽导师夏克提带领的200小时全美瑜伽联盟资质瑜伽教师培训2006毕业于普拉那瑜伽和禅修学院 Pranayoga College & Zen Center2006当选为国家健康产业委员会评委之一并获得高级瑜伽指导师资格证书2008年翻译了昆达里尼瑜伽教师培训教材《水瓶年代的教师》2012年完成出版《瑜伽的艺术与生活——两个世界里的笔记》2011年开始在自己的私人瑜伽工作室圣茹阿达瑜伽工作室教学2017年和朋友们一起创办了Be Inn咕咚空间是一个把瑜伽、音乐、艺术和生活融为一体的实验场Yama目前定居与生活在上海 西安朴一静修小院今年11月份很荣幸的请到了亲爱的Yama老师来分享他的“阴的视野” ，详细情况伙伴们近日请关注朴一公众号中课程的推送朴一的主要课程一对一私教（根据你的身体状况定制方案，按照你的时间安排课程，身体和心灵方面结合授课，心灵疗愈探索、疗愈身体的一些小问题，缓解修复一些小病症 一对一私教， 一对一身心疗愈 ，个案探索，一对一孕期瑜伽 ，一对一产后修复）小班课（六人以内，预约上课，时间自由 也可按照你们的时间协商安排课程，小班课指导多，注重细节，清静…）日常静修课（主要针对奔波各处代课的瑜伽老师，｛外地的一些瑜伽老师或是爱好者，朴一这里都可以安排留宿｝瑜伽爱好者，身心灵探索者，多年被情绪困扰的朋友,… 预约上课，人数少量，周末止语～保持清静，修复身体、储存能量，更好的让瑜伽滋养到我们…）团体静心 团体叙事（企业 单位 一些机构员工定期可集体上一些静修静心课程，让大伙儿在忙碌紧张的工作中学会放松，让工作效率更高，心情愉悦，各种关系更好的处理，让家庭的幸福指数越来越高…想要约三五个朋友或是合作者谈事 喝茶 或是放松，朴一将给您提供这个简朴清静的地方）不定期的徒步 行走 探索 旅行（凡是朴一的学员都可参加一年两到三次的户外行走或是旅行活动…费用要比非朴一学员的朋友优惠很多，真正把瑜伽融入日常，敞开心，让光照进来…）不定期的瑜伽或是静修 心灵探索方面的工作坊 提高课以及会邀请一些名师来朴一交流学习，凡是朴一的学员只按照日常的的费用扣除，非朴一的学员费用要高一些                             我们在这里；喝茶 读书 瑜伽 水墨 叩首 静默 内观 静坐  冥想（静/动态冥想）发呆 晒太阳 “虚度时光”发现美 分享美 不定期的徒步 行走 探索…                     一起实践 经验～                                 在这里；走路的时候走路，打坐的时候打坐，睡觉的时候睡觉，吃饭的时候只管吃饭…很简单，很纯粹，只和自己呆着，真实而鲜活～ 很平常却又那么一些的不同…                  2018若楠愿与你们同修??朴一静修小院有你真好??真诚相见    ??      探索疗愈

Tags：Yama,独家,采访,了解,聆听,身体,智慧,瑜伽,已经,开

转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。