齐泽克：传染病就像战争一样，可以持续很多年

5月5日，著名哲学家斯拉夫·齐泽克发表了一篇有关当今俄罗斯（RT）的文章，对新的王冠流行进行了各种哲学思考。 包括所有国家采取的封锁措施的政治意义，以及流行病与人类生存危机之间的关系。 Zizek讨论了最令人担忧的问题：新的王冠流行病何时会结束？ 结束后会发生什么，我们的生活会恢复正常吗？ 在此基础上，我们有一个更深刻的思考，那就是人类生存面临什么样的危险？

以下是全文的翻译。

齐泽克地图

我们不应该认为新的王冠流行达到顶峰后生活会逐渐恢复正常。 实际上，危机将继续，但这并不意味着局势绝望。 律师格劳乔说：“他看起来像个白痴，他可能像个白痴，但不要让他欺骗你。”在麦克斯兄弟主演的漫画电影鸭汤中为自己的客户辩护。 他是个白痴。 “

也应该是我们对那些表现出基本不信任国家秩序的人的态度，并将封锁视为一种以流行病为借口剥夺我们基本自由的国家权力的阴谋。”国家的封锁政策剥夺了我们的权利 我们的自由，并希望我们能够在遵守秩序的同时互相监督； 但是所有这些都不应该欺骗我们。 我们确实需要遵守拘留令。”

应该指出，解除封锁的呼吁来自传统政治范围的相反两端。在美国，这是由自由派右翼分子推动的； 在德国，左翼小团体对此给予了支持，在这两种情况下，医学知识都可以用作对人民进行纪律，将其视为无助的受害者并为他们的利益隔离他们的工具。 “不想知道”的立场：如果我们忽略这种威胁，情况就不会那么糟糕，我们将努力克服这一困难，美国自由主义的右翼声称应该放宽封锁，以便人们 可以重新获得选择自由。但是，选择在哪里呢？正如

在美国劳工部长罗伯特·里奇（Robert Reich）面前写的那样，新型冠状病毒性肺炎：“特朗普的劳动部已决定被解雇的雇员是否必须接受 雇主重返工作岗位的建议，无论是否患有新的冠状肺炎，因此他们将失去作为失业者的福利。 迫使人们在失去生计和生病之间进行选择是不人道的。 “所以，是的，这就是所谓的选择自由：在饥饿和生命危险之间。例如，我们目前的状况类似于18世纪英国的煤矿。在这里工作意味着冒着很大的生命危险。

启动了

的全文，但是还有另一种承认无知的方式，那就是支持这种严格执行的封锁，国家控制疾病的能力不是控制疾病的能力-我越来越多地将其视为一种象征 迷信的举动：如果我们做出一个遭受巨大牺牲和极大伤害自己的姿态，让我们的整个社会生活停滞不前，那么也许我们可以怜悯

5员工对意大利罗马附近的维莱特公墓进行消毒。 将会在6日重新开放。

的流行病何时会结束？接下来会发生什么？

的一个令人惊讶的事实是，包括科学家在内，我们似乎对传染病的机理了解甚少。 经常是矛盾的 y。 为了避免感染，我们有严格的自我隔离说明，但是当感染次数下降时，就会出现恐惧感。 这样，我们只会更容易受到新的冠状病毒攻击的第二波攻击。 还是在那之前我们希望疫苗？ 但是该病毒有不同的变体。 疫苗可以涵盖所有变体吗？ 所有希望这种病毒尽快从我们的生活中消失的希望，包括夏天的高温，该病毒的迅速传播所带来的大规模免疫力和疫苗，正在逐渐减弱。 我们经常听到传染病将迫使西方人改变他们对待死亡的方式，并真正接受死亡和我们的脆弱性-随时都有病毒从天上掉下来，我们的生命将被终结。

，这就是为什么在东方，人们接受传染病作为生活的一部分和事物规律的一部分要好得多。 但是西方人越来越不接受死亡是生命的一部分。 我们将其视为对异物的入侵。 如果您的生活方式足够健康，则您会勤于锻炼，合理饮食并避免心理创伤，则可以无限期推迟死亡。 我从来没有相信过。 从某种意义上说，死亡不是生命的一部分。 这是不可想象的，我们不应该发生。 除了摆脱难以忍受的痛苦，我永远不会真正准备死。 因此，如今，我们许多人每天都在关注这些数字：多少新感染，多少治愈患者，多少新死亡，但是无论数字多么可怕，我们的注意力都不会使我们忽略更多的人 谁同时死于癌症和心脏病？ 在新的冠状病毒之外的世界中，并非所有人都有生命的希望，人们也不得不面对死亡。 让我们比较一下数字：今天有多少人死于新的冠状病毒？有多少人死于癌症？ 有多少人击败了新的冠状病毒，有多少人从癌症中康复了？

人们应该改变对现实的想象，不要期望事情在一个清晰而巨大的高峰之后逐渐恢复正常。 流行病如此难以忍受的原因是，即使没有完全的灾难，事情也只会延迟。 有人告诉我们，我们已经到了平台期，然后情况会好起来，但危机只是延迟了。 正如哲学家阿伦卡·祖潘·奇（Alenka Zupan Chi）所说，世界末日的问题与弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）的历史终结论相同：终结并没有终结本身，我们只是陷入了一种奇怪的静态。 我们所有人都在暗中期盼，我们一直在想的是一回事：什么时候结束？ 但这不会结束：将持续性传染病视为新时代的生态问题是合理的-早在2017年，英国广播公司就描述了我们干预的自然后果：“因为多年冻土已经冻结了数千年， 多年以来，气候变化正在融化，永久冻土的融化将释放出古老的病毒和细菌，它们将结束长期的休眠状态并返回。”

的“奇异性”的最终到来。 具有讽刺意味的是，这种“无终点”的流行观点发生在我们数字生活的两个方面。 一方面，在资本主义“监督资本主义”的新阶段，有很多著作：国家机构和私人企业正在完全控制我们的生活； 另一方面，媒体对人脑与机器（“有线人脑”）之间的直接连接这一话题非常感兴趣。 首先，当我们的大脑连接到机器上时，我们可以通过思考使事情变为现实。 然后，我的大脑可以直接连接到另一个大脑，以便另一个人可以直接分享我的经验。 通过突破极限，有限的大脑可以为发明家ray Kurzweil所谓的“奇异性”开辟前景，“奇异性”是一个类似于上帝共享全球意识的全球性空间。 无论这个想法的科学地位如何（暂时尚不明确），很明显，它的实现都会影响人类作为思考和说话生物的基本特征。 从术语的复杂意义上讲，奇异性的最终出现将是启示性的，这意味着要满足我们人类普通存在中隐藏的真理，即进入一个新的后人类维度。 值得注意的是，人们已经逐渐接受了电子监控系统的广泛使用。 至于精神上的奇异，人性与神性的新直接统一，一种我们忘记了物质存在极限的幸福，很可能成为新的和难以想象的噩梦。 从批判的角度来看，很难确定由于奇异性的到来而导致病毒对我们的生命造成的破坏以及我们的个性的丧失，这种情况更糟，这对人类来说更加危险。 这种流行病提醒我们，人类的生存仍然牢固地植根于身体本身，这意味着各种危险。

（本文来自突发新闻，请下载“突发新闻”应用以获取更多原始信息）