三国曹操的五虎上将于禁的故乡、京沪线上的要点-泰安宁阳磁窑镇

磁窑镇位于宁阳县境东部,北隔大汶河与泰安市岱岳区相望，南接曲阜市，东连华丰镇，西部自北向南为宁阳县蒋集镇、葛石镇。总面积129平方公里,辖81个行政村，99个自然村。

磁窑因唐宋时期古磁窑址而得名。汉高祖七年（前200年），于现镇驻地置钜平县治，属泰山郡。隋朝钜平并入宁阳，属泰山郡。宋元设巡检司。明、清两朝设太平社、太平镇、太平集。清末民初设太平镇、太平堡、钜平镇。1942年划归泰宁县，1950年设丁平乡，1956年3月磁窑归宁阳，1983年设磁窑镇，1985年撤区并乡镇，南驿区的磁窑镇、齐海乡，与蒋集区的花观乡合并，建立磁窑镇。2001年南驿镇并入。

汉钜平故城遗址。磁窑尚存汉钜平故城址，东西长500余米，南北长450余米，城墙尚存东北、西北两角，用黄土夯筑，东北城角高6.5米，直径50米，世称“烽火台”。西北城角残高3米，东西长37米，显露出夹棍眼。夯层明显，夯筑坚实。

汶水夕照、汶口古渡、大道通衢、商贾云集为古磁窑的四大景观。早在春秋战国时，境内南驿村设有馆舍，唐、宋时有南北驿道一条，宋、元时东西官马大道两条。特别是北宋中叶，这里商业繁荣，店铺林立，是京东西路直通大明府的重要驿站。因为处在北京到南京的中点，被称为中京。在今堡头茶棚北的汶河上有一座建筑风格独特，横跨大汶河的明代石桥，是当时全国最长的石桥。石桥全部用条石建成，两侧也是奇石林立。据传说在古代，每年的正月十六，人们都要赶茶棚庙会，到桥上走一走，以求驱邪祈福。

磁窑历史文化遗存丰富。堡头遗址位于磁窑镇堡头村，是大汶口文化最典型、最丰富的遗存。遗址现存面积约30万平方米，文化层厚1～6米，是大汶口文化最早发掘地，为新石器时代文化遗址。最初曾称“堡头文化”，后命名为“大汶口文化”。遗址内挖掘墓葬133座，陶窑1座，出土文物1800余件。随葬陶器居多，鼎、豆、壶、背壶、罐、三足高柄杯、鬶、尊、盆、钵等。鬶的初型是在磁窑陶窑中烧制的，后传播到各地。陶色有黑、灰、红、白等色。黑陶乌黑光亮，有的似金属器皿一样有光泽；白陶胎薄质硬，色泽明丽，陶器的纹饰以彩绘和镂孔最有特色，反映当时制陶工艺的较高水平。另还有石器、骨器和大量动物骨骼，距今约四、五千年。

1992年版全国通用中学教材《中国历史》第一册对遗址中挖掘的一件用松绿石镶嵌项链记载：“这是在大汶口原始居民一个富人墓里出土的。这个墓里的珍贵制品和其它殉葬品共有180多件。而一些穷人的墓里没有或只有少量普通的石器、陶器”。“堡头遗址的发现，为我国原始社会晚期历史研究提供了新的重要资料。墓群揭示的材料表明，母权制日益崩溃，父权制逐步确立，贫富分化，财产私有的迹象已很明显。阶级社会将逐步到来。”堡头遗址为全国重点文物保护单位。

磁窑因陶瓷业发达而闻名于世。在堡头文化遗址发现的一瓷窑中，发现了众多的彩陶及纺轮，特别是一件用松绿石镶嵌的呈三角形骨雕筒，是我国迄今发现最早、价值最大的松绿石镶嵌工艺品，证明在当时磁窑地区的陶瓷制造业已达到了很高的水平。磁窑陶瓷起于五帝时期，盛于唐宋，毕于元。“堡头遗址”发掘出陶窑一座，是新石器时代遗址。早在四五千年前磁窑就有陶窑，中国历史教科书称其：“制陶工艺显著进步，有了黑陶和白陶。男子在生产部门中居于主导地位。”汉代始建“瓷窑”，瓷窑遗址范围东西30多公里，南北20多公里，星罗棋布。磁窑是当时陶窑、瓷窑的发展中心地带。

目前较大的瓷窑遗址有西太平瓷窑址、湖村瓷窑址、西磁窑瓷窑址等52处。陶瓷制造业涉及方圆600多平方公里，历史上有“东西一百单八窑”和“南北72窑”之说。迄今为止，遗址中发掘出土的有窑具、生产工具等，生活用具以碗为主，其次是罐、盆及各种釉彩人物像、佛像和虎、马、狗、猪、龟、蛙等10多种动物玩具。它们造型生动，工艺精湛。另外还有白瓷斜腹壁形足碗、饰绿点彩白瓷碗、白折腹圈足盘、白瓷瓜棱罐、白瓷双系罐、淡黄釉花沿罐、黑釉铁锈花荷叶罐、白底黑花瓷瓶、粉红瓷罐、酱色釉瓷罐及瓷铃、搅胎瓷球等，纹花有刻花、划花。直到宋末水淹钜平，一些陶瓷工匠纷纷迁移淄博等地。

鲁义姑义却齐军的传说。磁窑的人文文化还体现在公而忘私的品德及淳朴的民风上。据汉刘向《鲁义姑姊传》记载，鲁义姑，南驿村人，春秋初期，齐军侵鲁，至郊外见一妇人抱一子，领一子，落荒而逃。当齐军追至其后，妇人慌忙丢下怀中的孩子，抱起领着的孩子向山沟跑。齐将疑之，策马拦其路，问“你为何将抱者丢下，领者抱起？”。妇人道：“原先抱的是我的儿子，领的是兄长的儿子，在生死关头，我一个弱女子，难保子、侄俩孩的安全，我宁愿丢掉自己的亲骨肉，也要保住兄长的儿子”。齐将听之甚为钦佩，叹曰：“鲁国不能侵，一个平民百姓就能舍己救人，朝中的大臣就更明大义了”。遂使臣告之齐君，肯请退师，齐君允之。使鲁国免遭一场劫难。鲁君闻之，赐予妇人很多财帛，并尊之为“鲁义姑”。汉宣帝刘询下诏赐在爵山北侧建“鲁义姑姊庙”，内塑义姑像，并设庙祝。汉夏侯学创始人夏侯胜，明京兆尹王贤、礼部侍郎薛瑄及翰林院大学士许彬等历代名人赋诗颂扬鲁义姑，且许多地方也建起鲁义姑庙。现有资料可查证的鲁义姑姊庙分布于全国13个省、43个县。

“牛衣相激”的故事。西汉忠烈侯王章，钜平人，汉宣帝神爵元年（前61年）生。汉元帝永光元年（前43年），王章在妻子夏侯氏的鼓励下，结伴赴京城长安求学。他们住在破庙里，以蓑衣草苫（即“牛衣”）取暖，身在困境，仍矢志不渝地苦读，演绎出一段“牛衣相激”的历史典故。王章为官后，忠于职守，疾恶如仇，敢于揭发弹劾当时被称为“虎口、龙鳞”的辅政大臣王凤，被王的奸党陷害入狱。在刑讯逼供时，王章破口大骂，触柱而死。汉哀帝时，为其平凡昭雪，谥忠烈侯。后世赞誉他“若探虎口，径批龙鳞”的忠烈精神。

曹魏大将于禁故里。《三国演义》中魏国大将于禁是今磁窑人，为曹操时期五虎大将之一。史载于禁破袁绍、俘吕布，被曹操封为虎威将军、益寿亭侯。

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