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第一个加入共产党的中国人——杨明斋，刘少奇曾受训于他

2018-10-25 18:01新盘资讯

简介杨明斋长期是中共党史上的失踪者。在中共建立的过程中，杨明斋起了重要的作用，他的历史作用是其他人难以替代的。杨明斋杨明斋是山东省平度县西乡马戈庄人，1882年3月生。父亲杨仁鉴是受过几年传统教育的农民，“略通诗文”。这样的农民，在那时代的山东农...

杨明斋长期是中共党史上的失踪者。在中共建立的过程中，杨明斋起了重要的作用，他的历史作用是其他人难以替代的。

杨明斋

杨明斋是山东省平度县西乡马戈庄人，1882年3月生。父亲杨仁鉴是受过几年传统教育的农民，“略通诗文”。这样的农民，在那时代的山东农村，应该是并不多见的。杨仁鉴当过几年“乡约”。这类似于村长的角色。尽管家境并不富庶，到了杨明斋可以读书的年龄，杨仁鉴还是把他送进了私塾。7岁开始读私垫，由于家庭迭遭变故，加之弟妹众多，16岁便辍学务农。在家乡，杨明斋曾娶妻。但不久妻子便病逝。家境的艰难，迫使杨明斋思考着另谋生路。在那个时代的山东，“闯关东”是农民们另谋生路的普遍选择。1901年3月，杨明斋也走上了这条路。杨明斋的目的地，并不是中国境内的东北，而是沙俄统治下的海参崴。这选择也并不奇怪。海参崴也是那时许多山东农民“闯关东”的目的地。杨明斋同村中，就有好多人已经在这海参崴安家落户，其中还有杨明斋的远房兄弟。据说，杨明斋到达哈尔滨时，已身无分文，只好做了半个来月的苦力，攒了些盘缠，才终于抵达海参崴。

在海参崴，杨明斋当工人又兼做记账员。1908年，杨明斋到了西伯利亚矿区。在这里，杨明斋与布尔什维克党人相遇。1914年，第一次世界大战爆发。列宁领导的布尔什维克党，从事着使俄国失败的运动。作为华侨工人的代表，杨明斋投身了这场运动。在这时期，杨明斋正式加入了布尔什维克党。入党后的杨明斋，被党组织安排到沙皇俄国的外交部，表面上为俄国政府工作，暗中则为党从事地下活动。“十月革命”后，成千上万的旅俄华工参加了苏联红军，杨明斋在动员华工参加红军、支援前线、保卫后方等方面做了大量的工作。

1919年3月，在列宁主持下成立了共产国际，以此领导整个世界的共产革命。1920年4月，以共产国际的名义向中国派出了维经斯基小组。而在当时的苏联，杨明斋是他们能找到的最合适的翻译和向导。维经斯基一干人在北京受到知识界的热烈欢迎、追逐。列宁已成了圣人。而维经斯基们则是圣使。座谈、讲演，让维经斯基很辛苦，当然也让翻译杨明斋很劳累。维经斯基小组到北京后，杨明斋的职责当然就不仅仅是翻译，他实际上担负起与中国知识界联络、接洽的种种工作。某种意义上，这个小组的真正领队是杨明斋。杨明斋先单独与李大钊接触，再安排维经斯基与李大钊见面，杨明斋担任翻译。李大钊则用“万里投荒，一身是胆”来赞美杨明斋。后来周恩来总理说他是一位对党多有贡献的“忠厚长者”。

在北京活动一段时间后，维经斯基小组决定到上海去找陈独秀这一群人。1920年5月间，维经斯基小组带着李大钊写给陈独秀的介绍信抵达上海。过去比较通行的说法，是维经斯基在北京向李大钊提出了由李牵头在中国建党的建议，李大钊表示自己不适合此任，建议维经斯基赴上海找陈独秀。在上海，维经斯基小组首先与陈独秀见面，随即与《星期评论》的戴季陶、李汉俊、沈定一(玄庐)和《时事新报》张东荪等人接触。维经斯基们在上海的工作进展得很顺利，与上海这些人相遇不久，1920年5月便促成了马克思主义研究会的成立。杨明斋担任负责人。8月间，中共最初的班底———上海的共产主义小组成立，成员有陈独秀、李达、李汉俊、陈望道、沈定一、邵力子、施存统、俞秀松等人。维经斯基与上海滩上这些人的磋谈，当然要由杨明斋做翻译。

1920年8月，上海的共产主义小组成立的同时，决定组建社会主义青年团，并请杨明斋指导俞秀松进行建团工作。不久，在杨明斋的住所，宣告了社会主义青年团在中国的成立。所以，中国的共产主义青年团是先于中国共产党而成立的。杨明斋也是中国共产主义青年团的创始人之一。

中国社会主义青年团中央机关旧址纪念馆(上海外国语学社)外景

1920年9月，上海小组在杨明斋所住的渔阳里六号办起了一所外国语学社，由杨明斋担任校长，公开挂出招牌，并在《民国日报》连续数日刊登招生广告。广告宣称从事英、法、德、俄、日等多种外语的培训，实际上则只教授俄语。主要是传播马列主义理论。在受训期间，则是尽量将党员吸收进社会主义青年团。党员在这里接受几个月的俄语和政治培训后，就被送往苏联。从这个“补习学校”向莫斯科派出的学员中，有刘少奇、彭述之、任弼时、罗亦农、柯庆施(其时名为柯怪君)、肖劲光、王一飞等人。中共“一大”后，杨明斋才从俄共党员转为中共党员。

1958年11月1日下午，刘少奇同志与夫人王光美重回“渔阳里”外国语学社

在中共成立的同时，列宁在思量着共产党与国民党的合作，1921年底，马林在列宁派遣下，由张太雷陪同，到广西桂林拜访了孙中山，与孙中山进行了很深入的会谈。杨明斋对国共合作坚决抗拒，毅然离开了中共中央。1923年前后，杨明斋租住在北京的一所寺庙里，埋头写着一本叫做《评中西文化观》的小册子。杨明斋选择两本书和一篇文章作为批判对象：梁漱溟的专著《东方文化及其哲学》、梁启超的专著《先秦政治思想史》、章士钊的文章《农国辩》。全书十四万字，自费由北京前门外一家印刷厂印刷出版，时间是1924年6月。

1925年10月，杨明斋与周达文，率领第二批学员，从上海出发赴苏联，这批学员中，有张闻天、王稼祥、伍修权、孙冶方、张琴秋等。11月底，他们到达莫斯科中山大学。杨明斋则留在了中山大学总务处工作。1927年夏他接到了维经斯基给中共中央的一封信，推荐他去中共中央做负责工作。瞿秋白派他到天津去担负一些具体的工作，他没有去天津，又一次到北京赁屋隐居，写起了他的第二本书：《中国社会改造原理》。大约在1928年秋间，杨明斋完成了《中国社会改造原理》上卷，共十五万字。出版当然不易。这种不可能有销路的东西，出版当然要自费。为省钱，杨明斋将书稿删至九万字。北京其时已改称北平。杨明斋的这上卷，于1929年2月在北平出版。同时杨明斋化名杨和贤，到冀东丰润县车轴山中学任国文教员。1929年6月，近十万言的下卷稿写成。他在暑假期间回北京筹划了该书的出版。下卷的出版仍遇到了经济困难，他把在车轴山中学任教的工资和积蓄全部贴上，又争取了一些党内同志的援助，才得以在北大商办印书所印刷，由北平西单东方书店发行，在东安市场里的一个名叫‘佩文斋’的书店代售。

1930年春，杨明斋只身偷越国境到了苏联。，直到同年秋一直在哈巴夫斯克扫盲站当中文教员，后到海参崴，并在当地报社和无线电台工作。

1931年被逮捕，后被流放于托木斯克。在流放生涯中，杨明斋开始写他的第三本书。当时在苏联西伯利亚保卫机关工作的师哲，曾经看望过杨明斋。据师哲说，杨明斋脾气很古怪，整天关在屋里，每天只生火一次，吃喝拉撒均在一室之内，因此室内脏乱不堪。就在这样的一室之中，杨明斋在勤奋地读着、写着。这说明，杨明斋的精神有点不正常了。

1934年8月行政流放期满后到了莫斯科，进入苏联外国工人出版社工作，先后任投递员和校对员。

1936年斯大林开始了肃反运动。1937年杨明斋再次被捕。在黑牢中挨了一段时间后，又被释放。出了黑牢的杨明斋，对于写作已经然偏执到精神错乱的程度，那就会生命不息，写作不止的。但苏联的政治保卫机构没有让他把第三本书写完。1938年2月7日，杨明斋又一次被捕，罪名是“日本间谍、托派恐怖分子”。5月26日，杨明斋被执行枪决。

1989年1月，苏共中央通过决定，指出在30—40年代以及50年代初，有数十万人根据非诉讼机关的判决遭到迫害，建议最高苏维埃撤销这些非法的判决，为受害者平反。杨明斋被彻底平反，恢复名誉。

1989年8月，杨明斋由国家民政部门公布为革命烈士。