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薛家岛白果树的传说

2018-12-08 10:00楼市动态

简介传说，薛家岛曾经有四棵巨大的银杏树，俗称白果树，两颗在西大庙（原黄岛三中家属宿舍附近），两棵在东南井旁边（原三村老井）。如今大约七十五岁以上老者，都会说起它。大树何时栽种，确切几人可以合抱，无从查证。不过根据历史传说，在此可以进行演义一番...

传说，薛家岛曾经有四棵巨大的银杏树，俗称白果树，两颗在西大庙（原黄岛三中家属宿舍附近），两棵在东南井旁边（原三村老井）。如今大约七十五岁以上老者，都会说起它。大树何时栽种，确切几人可以合抱，无从查证。不过根据历史传说，在此可以进行演义一番。

史载薛家岛薛姓祖先薛遇林，明朝初年从陕西韩城迁来，传说他首先落足丁家河，继而移居薛家岛。根据黄岛区现有白果树的种植历史，分布范围，生长测量数据，以及移民生活习惯的推测，可以得出大概结论，薛家岛的四棵白果树应该为立村不久栽种，树龄距今约500-600年，树围大约400-500厘米，相当于中等身材的三个成年人合抱。

四棵大树得到了村民的细心保护，西大庙里的两棵，因为居于寺庙，身份特殊，并且身处宗教场所，也跟着神仙沾光，不光受到信徒虔诚的礼遇，也熏染了烛火纸灰香气，略显神圣。

东南井的两棵由于身处野外，没有了院墙的遮风避雨，反而自由自在，承上天的阳光雨露，饮水井的冰澈甘泉，更是枝叶繁茂，古木参天。

大树高耸立于村中，四乡八村之人，老远就可眺望，俨然是薛家岛的地理坐标。春来时节，嫩叶初吐，鸟儿齐鸣，树下的薛姓子民，日出而作，日落而息，大树见证着明清两朝的交替更迭。夏天来临，浓荫蔽日，树下浣衣，中午乘凉，都是很惬意的事。等到秋风起时，扇叶泛黄，在蓝天的映衬下，即是乡下觅汉见了也会啧啧称赞，不绝于耳。尤其是顽皮小儿于树下捡拾白果，回家央求嬷嬷、爷爷烧来剥食，更是其乐融融。酷九严寒天气里，人们还是得裹袄穿棉，口出热气，来到披雪挂霜的大树脚下，小心翼翼地从冒着热气的井里，把饮水挑回家中爱惜使用。

大树与村人荣辱与共，相互照顾。旧时贫穷落后，谁家孩子有个三灾两难，父母便领来大树跟前，烧香焚纸，祭奠食品，悬挂红布绳，给孩子许愿，或让他（她）认了白果树为干爹干娘，以求好养活，不生病有灾。大树也给村民带来了无穷的心灵安慰与寄托，也促使人们更加爱惜白果树。

解放前夕，大约土改前，封建社会统治阶级瓦解之时，薛家岛瞬间失去了旧有的统治秩序，新的社会制度还没有建立，社会人心动荡，老一辈人对青年人已没有约束力。在这混乱时期，也是天意，四棵白果树竟然遭到灭顶之灾，被人砍伐，破坏殆尽，这也是公德心的严重缺失。对于作为社会公共财物的白果树，一旦有人带头破坏，初期众人鄙视或者观望，继而争先恐后，蜂拥而上，破坏尤甚，荡然无存。对于有些人来说，生命都不保，更何况几棵树木。

秋来银杏树叶黄，无论近观远望，都是绝佳的景色。看到他乡的大树奇观，我多想自己的家乡有一棵，并为之自豪。可是，我们曾经有过，只是没有珍惜。