舞蹈裤也叫踏脚由丝质材料和的人造纤维混纺而成，有很性，类似于舞蹈裤窄，裤脚下连着一条带子或直接设计成环状，以便踩在脚下，穿上后，产生一种拉伸感，衬托出腿部的修长，体现出一种线条美。
主要有黑、白、灰3种颜色。正是因为脚底下有两个踩脚的带子，健美裤又名踏脚裤、踩脚裤。健美裤是一种紧身的服装，面料往往选用优质的氨纶面料，女子穿上它，贴身、臀部浑圆，可以显示出苗条身材和健美修长的腿形。
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舞蹈裤开始只是穿在春秋季，后随着穿着人群的扩大和实用性的需要，逐渐延续到了冬季。一些比较保守又缺乏自信的女性多会在冬季穿用它。
裤内加条保暖裤也不显胖，外面再罩上一件大衣，潇洒得很。在20世纪最后十年里，健美裤成了女性朋友衣柜里的必备品，谁穿上它，谁就与时髦结缘。它给当时人们视觉上的审美带来了不小的冲击。
进入到20世纪末，健美裤千篇一律，千人一面的感觉难以满足人们求新求异的需求，随着中国国门的打开，外来新潮的渗透，一些更加凸现个性、张扬自我的前卫意识受到人们的关注，健美裤终于在风靡十年之后的某一天悄然抽身离去，取代它的是更加张扬自我，更加与众不同的服饰用品。
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舞蹈裤是什么
就是跳舞时穿得裤子，不同的舞蹈要求不同：比如街舞的要求宽松，芭蕾的是裙子+丝袜舞蹈裤最好是什么材料不变形
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舞蹈的起源与本质
《辞海》艺术分册对舞蹈的解释为“以经过、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反应社会生活。其基本要素是动作姿态‘节奏和表情。舞蹈起源于劳动，与诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。“舞蹈作为一门既古老而又充满青春活力的艺术，伴随着人类文明的不断进步而繁衍生息，流传至今。任何一门艺术都是在表达人的情感，舞蹈家使用特殊的舞蹈语言符号——身体姿态来抒发情感。舞蹈是诸多艺术门类中表达人类情感最直接、最炽热、最激昂的一种。舞蹈是用身心关系和动觉表象来实现人类超越生活与现实的审美情感、审美理想、审美意向和艺术想象的艺术形态与艺术形式。
我国当代美学家李泽厚认为：“舞蹈以人体姿态、表情、造型特别是动作过程为手段，以表现人们主观情感为特性。舞蹈艺术的美学特性不是人物行为的复写，而是人物内心的表露，不是去再现事情，而是去表现性格，不是模拟，而是比拟。要求用精粹提炼了的、程式化了的语言，通过表达人们的内心情感活动编号来反应现实。”
英国现代著名哲学家、美学家罗宾.乔治.科林伍德认为：“舞蹈不仅是一切艺术之母，而且是一切语言之母”。他在《艺术原理》艺术中指出：“表现某些情感的身体动作，只要它们处于我们的控制之下，并且在我们意识到控制它们时把它们设想为表现这些情感的方式，那它们就是语言。”
德国著名现代舞蹈家玛丽.魏格曼认为，时间、力量和空间是给舞蹈以生命的要素，是三位一体的基础。“舞蹈是表现人的一种活生生的语言，是翱翔在现实世界之上的一种艺术启示。其目的在于以较高水平来表达人的内在情绪的意象和譬喻，并将其传达给别人。最重要的是，舞蹈要求直接传达而不是拐弯抹角。由于舞蹈的传达者和中间媒介是人自身，又由于它的表现工具是人体(人的自然动作构成舞蹈的原材料)，所以舞蹈极其表现必然会受到人的运动能力的局限。这一能力达不到的地方，舞蹈创作表演的可能性便面临着极限。”
美国现在生物学家与舞蹈教育家玛格雷特.陶布勒尔将舞蹈定义为“感觉状态的节奏性运动的神经表现。“她认为：表现性是舞蹈作为艺术的首页意义。由于表现的冲动主要来自情绪，每一个舞蹈创作的最终价值有赖于内容的性质——这有赖于每一个吴道子情绪性质的不同及其通过动作的表达能力而有所变化。因此，没有唯一的创作方法，没有绝对的风格模式。”
德裔美籍美学家鲁道夫.阿恩海姆认为：“情感的表现视乎不是给已经存在的情感量体裁衣，而是一种缺了它情感就不可能存在的活动。”“为了使某种舞蹈动作达到技术上的准确性，一个由能力的舞蹈教练员并不要求他的选手去表演一些准确的几何式样，而是要求他们努力获得上升、下降、攻击、退让时的肌肉经验，而要取得这种经验，就必须完成与这种经验有关的动作。在舞蹈中，身体已不再被注意，它注重的却是动作本身。我们在观看舞蹈时，看到的不仅是身体的跳跃，而是灵魂在舞动。那随着人体的升腾跳跃而飞舞流动的精灵，就是舞蹈的精神，是人类艺术的精髓。”由此可见，舞蹈的本质是通过舞蹈动作来表现人的情感，这种情感是一种想象的情感，而不是真实的情绪状态控制着舞蹈。
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