一、信仰伊﹐服从的命令。真主在《古兰经》中启示说﹕知啊!你对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。真主是至赦的﹐是至慈的。”
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为什么穆斯林要带头巾
伊斯兰教认为出出是不敬的,所以出定要戴帽子或头巾。而在房,由于头顶不会直接暴露在天空下,所以不一定戴帽子。而女子的头巾主要是因为伊斯兰教认为女人露出颈部是羞耻的(也有的地方遮盖全脸,则当地认为露出脸是可耻的)。
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穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词,意为“顺从真主者”,“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主,实现和平,那么信仰伊斯兰宗教的人,就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。
穆斯林信仰古兰经中的真主(造物主),在穆斯林看来,眼睛看到的,仪器检测到的,都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者,是传达经典《古兰经》的圣人。
参考资料:伊斯兰教礼仪-百度百科
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伊斯兰教认为出行露出是不敬的,所以出门一定要戴帽子或头巾。而在房间内,由于头顶不会直接暴露在天空下,所以不一定戴帽子。而女子的头巾主要是因为伊斯兰教认为女人露出颈部是羞耻的(也有的地方遮盖全脸,则当地认为露出脸是可耻的)。
对于伊斯兰教而言,“遮蔽身体”是关键词,而遮脸只是传播教义时的衍生品,视当地的风俗而定。
除了教义的训导,穆斯林妇女被要求穿戴头巾在穆斯林世界看来是对她们的一种尊重和保护。在《艾布 达伍德圣训集》中就曾写道:埃布伯克尔的女儿阿斯玛来到穆圣的家,身穿一件轻薄的纱外套。先知穆圣叫住她。
并且对她说:“阿斯玛呀!女孩子到了有月经的年龄,穿衣服就不应当有显露了,除了这里和这里。”(穆圣用手指着面部和双手)于是,伊斯兰教法又规定女性的穿着不能太薄、太露、太凸显身材。
在伊斯兰教盛行的区域,当地环境也促使了妇女穿戴头巾或者罩袍的风俗习惯。
在头巾纱之外,穆斯林妇女流行穿罩袍(也称作波卡)。罩袍是宽松的拖地大外套。穿上它后,妇女被包裹起来,透过眼前一小块网纱看到外面的世界。很多人会疑惑,阿拉伯国家地区日照强烈,沙漠纵横,与酷热相比,被烈日灼伤才是大敌。
罩袍的内里非常宽松,衣服内的空气也能把吸收的热量和皮肤进行分隔,从而不会让人有闷热的感觉,反而更为凉快。此外,风沙大、干燥的环境也会让某些地区的信徒选择具有保护性质的服饰,而波卡就是这种选择的结果。
在历史的长河中,遮蔽男子身体的功能逐渐由衣服所取代;而女性则还保留着头巾面纱等装饰。穆斯林妇女所戴的面纱/头巾被称作“希贾布”,在阿拉伯语里,“希贾布”意为“窗帘”或者“遮盖物”。而在伊斯兰的语境中,“希贾布”这个词带有谦逊、隐私、美德的含义。将面纱/头巾称作“希贾布”,这恐怕并不是巧合。
不过,法国2010年起禁止女性穿戴的并不是这种希贾布,而是一种被称为波卡的服饰,也就是现在我们所谓的罩袍(在我国新疆,罩袍又被称作吉利巴普服)。
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在比较保守和正统的阿拉伯国家中(比如沙特和也门),女性要求被遮蔽的程度仍然很高。迄今为止,尽管和美国保持着密切的盟友关系,沙特却仍是政教合一的君主制国家,并以《古兰经》和《圣训》作为国家执法的依据,有着很深的保守主义倾向。在沙特等阿拉伯国家,罩袍等传统服饰仍然保持其一贯的特色,女性需要在公共场合遮脸。
在阿拉伯世界中,世俗化的进程屡屡受挫,问题就是其干预穆斯林日常生活的手段过于激进。欧洲国家在处理国内穆斯林问题上也很头疼。
法国等欧洲国家强行规定在公共场合不得穿着蒙面服饰,在穆斯林人口日益增加的欧洲大陆,此举必然促使反抗。尽管恐怖分子经常佩戴的巴拉克拉法帽和伊斯兰罩袍有相近之处,欧洲诸国的规定也意在打击恐怖分子,但这样的法规也在变相促使人们产生某种无关的猜想。
事实上,尽管法国有将近10%人口为穆斯林(600多万),但穿着传统服饰遮蔽全身的人不足2000名。类似于禁止穿着某种服饰的法律法规,只能导致更多类似巴黎市郊警方与穆斯林冲突事件的发生。
参考资料来源:百度百科-伊斯兰教礼仪
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伊斯兰是一个天启的宗教,我们信仰真主,真主为我们每一个信奉主的穆斯林规定了所有的合法与非法,允许与禁止,而穆斯林女性在规定中,她除了手和眼睛外,其余都是羞体,不能够外露,所以就用头巾包裹着 本回答被网友采纳伊斯兰教为什么要包头巾?
原因:1、阿拉伯人生活在沙漠,面纱是遮挡风沙之用,伊斯兰教最早兴盛于阿拉伯;2、面纱保护妇女避免不必要的骚扰。
面纱存在的一个简单的原因是阿拉伯人生活在沙漠,面纱是遮挡风沙之用,而伊斯兰教最早兴盛于阿拉伯,故此原因。另外一个原因是面纱可以保护妇女避免不必要的骚扰。
在穆斯林的古兰经中也有说道,“你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,莫露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子……”因此,为什么穆斯林女性要佩戴头巾主要是因为古兰经里面的规定。
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伊斯兰教的风俗习惯:
1、婚礼。结婚必须男女双方同意,双方父母同意,必须有证婚人到场,男方给女方一定数量的聘金。一般必须与相同信仰的人结婚。结婚仪式由阿訇主持,阿訇先询问双方是否同意,接着念“尼卡哈”(主婚经文),最后把事先准备好的核桃、红枣撒给亲属,婚礼就此结束。
迎亲与送亲要互赠“份子”(喜钱),有的地方也有闹房的习惯。结婚当天置办筵席款待宾客,一般都是九碗一盘端或十三花(8个行菜,5个佐菜)。亲友赠送礼钱、礼物祝贺。
2、葬礼。人赤裸裸的来到世界所以应该赤裸裸的回去,穆斯林葬礼没有棺材和任何陪葬品,只有三尺白布裹尸。 穆斯林葬礼的基本特点是:土葬、速葬、薄葬。土葬:“入土为安”,坟墓不得点缀,不用任何赔葬物或殉葬品待葬期间不宴客、不披孝、不磕头、不设祭品、更不吹打敲奏。
3、卫生习俗。从伊斯兰教教法的严格规定逐渐演绎为生活习惯。穆斯林除了特别注意饮食卫生,对生理卫生也非常注重。如男性儿童要行割礼,即割去生殖器官包皮,以免储存脏物,感染疾病。穆斯林也非常注重保护妇女的身心健康。
教法规定,妇女在行经期间不得进行房事,妇女分娩后过四十天才能交媾等等。在宗教生活方面,教法规定,身体不洁净者是不准进入大殿礼拜的。因此,从穆罕默德时代起,穆斯林就养成了人人爱清洁、讲卫生的习惯,并将讲卫生作为对伊玛尼(信仰)虔诚的表现。
世界上清真寺星罗棋布,每座清真寺必有沐浴室。条件允许的穆斯林家庭都有按教规进行沐浴的设备,这是因为穆斯林每天五次礼拜以及聚礼、会礼、婚前、纪念先人祈祷活动前都要沐浴。
穆斯林沐浴分大净和小净。大净,阿拉伯语称“胡苏里”,即用净水按程序洗涤全身。古老的方法是头顶上挂一盛满清水的吊桶,桶底有一塞着的孔。沐浴时,壶颈很长,盛水后持壶进行冲洗。
先洗大、小便处,称之为“净下”。再将两手洗净,以右手窝水漱口、呛鼻孔、洗脸和两肘,并摸头、耳、脖,最后冲脚。大净是全身淋浴,然而淋浴前也要净下、漱口、呛鼻孔,浴后也要冲脚。凡在房事、遗精、月经和产期血净后必须进行大净。
凡在呕吐、流血、睡眠和便后等再作礼拜时,必须进行小净。无论大净或小净,其洗涤方式有一个共同的特点,那就是必须是淋浴式的,而绝不许用盆和桶洗涤,更不能在浴池内洗涤,因为手和肢体一进入盆和桶内其水便被认为是污水,即不能用手再洗涤其他部位。
教法还规定穆斯林要常剪甲、理发、净腋毛和脐下毛等。在日常生活中,穆斯林养成了饭前、便后用“汤瓶壶”盛水洗手的良好习惯。如果你到穆斯林家庭去作客,丰盛的筵席旁,必定放有一壶清水,这是专门给您食前净手用的。
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回族男子多戴白帽,礼拜帽,因白色象征清净和纯结,为回族长盛不衰的风习。妇女戴黑色盖头巾。在清真寺举行会礼时,阿訇和信仰者还要用长幅白布缠在头上,称为"帖斯带",以示洁净和庄重。 阿拉伯人的头巾,因为阿拉伯人的包头巾(kaffiyeh ),是沙漠坏境产物,起帽子的作用,夏季遮阳防晒,冬天御寒保暖。这种头巾是块布,将其放于头上,再套上一个头箍固定之。其色多为白色,也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别,随季节和条件而定。 头箍是用驼毛做成的圆状环,多为黑色,偶有白色,粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍,再系根飘带,显得潇洒、英俊。 有些阿拉伯国家,如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚,男人们头上缠一条白色的长头巾,不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外,还有其它用途:睡觉时做铺盖,礼拜时当垫子,洗脸时做毛巾,买东西时当包袱,刮风时蒙在脸上挡风沙。 阿曼男子只披头巾,不戴头箍,头巾的颜色有等级之分,多为白色或素色,王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾,其他人们禁用。 头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合,他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾,不戴小白帽,只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布,更显艳丽新颖。 阿拉伯大袍(迪史达什),是阿拉伯民族男子的传统服装,自古至今,阿拉伯国家男子包括孩童,上至国家元首,下至贫民百姓,一年四季都习惯穿大袍。既便是在发达的阿拉伯国家的街头,各式各样的现代流行服装中,黑白两色的阿拉伯大袍仍力压群芳,白袍素净、圣洁,暗示着万事随心、吉祥如意,所以逢年过节、喜事临门时穿着;遇到丧事穿黑袍,黑袍庄重、肃穆,表示出对亡者的哀悼之情。穿大袍时戴白帽或缠头巾,阿拉伯语叫“库非耶”。缠头巾分花白两种颜色,用棉布或薄纱织成长约一公尺。白色较传统,而花色也深受人们喜爱,有黑格、蓝格、红格、紫格、绿格等。 阿拉伯大袍的最佳品种是真丝绢纺男大袍。北非的苏丹、利比亚、突尼斯、亚洲西部的阿曼、巴林、科威特、沙特阿拉伯等国的男人们,平日喜欢从头到脚一身白色。在中国人看来象孝服,其实,他们最时髦的服装就是真丝绢纺的白色大袍、白色缠头巾和一双擦得锃亮的白皮鞋。 关于穆斯林女子的衣着原则在《古兰经》中再明确不过了,应当没有模棱两可、含糊其辞的经文,例如:“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非对她们的丈夫,……。”(24:30-31) 从以上这段经文,我们可以得到三个启示: 一、男人和女人都应当降低视线,遮蔽下身,互相不应当用淫邪的眼光窥视。 二、女子应戴上严密的头巾,不故意外露表达美容的装饰。 三、头巾应长,遮盖头颈和胸部,与长衣结合,遮盖全身,只有面部和双手可以外露。 有一段著名的圣训,对这段经文做了栓注。根据圣妻阿依莎传述,阿布.伯克尔的女儿阿斯玛来到穆圣的家,身穿一件轻薄的纱外套。先知穆圣叫住她,并且对她说:“阿斯玛呀!女孩子到了有月经的年龄,穿衣服就不应当有显露了,除了这里和这里。” (穆圣用手指着面部和双手)《艾布‧达伍德圣训集》 穆斯林女子服装的原则,第一是遮蔽,第二是宽松、大方,不能把形体全显露在外,例如西方流行的健美裤和紧身衫。如果内衣有些紧身,必须再套上一件长外罩,衣裤和外罩都不应当是半透明的轻纱或网状的孔眼布料,原则上不能透过衣服把皮肤都显露在外。先知穆圣警告说:将来的“女人们穿着衣服象裸体,头发梳的象驼峰,这样的女人真该受诅咒。”《穆斯林圣训集》 穆斯林的服饰 禁止过多的穿戴,属于浪费。 禁止男人戴金戒指。 禁止赤身光腿走路。 禁止男人穿丝绸衣服。 禁止男人穿红花染过的衣服。 禁止男装女扮、女装男扮。 禁止穿一只鞋走路,因为恶魔用一只鞋走路。 禁止纹身。 禁止刮光唇须和胡须。 禁止拔脸上的毛和白发及白须。 禁止男女染黑发。 禁止剃一半,留一半。 禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可,让他画风景,如山、川、河流、树、花草等。 禁止为了显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家印度只有锡克教徒才戴头巾,锡克教第十代师尊要求成年的锡克男子必须做5件事,即:蓄长发、加发梳、戴钢手镯、佩短剑和穿短衣裤。这5件事在锡克教中具有特殊含义。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛,是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁,也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过,今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑,但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍,尤其是在梳好头发之后,再包上一条长长的头巾,成为锡克教徒的典型形象。为什么回族的妇女头上要包头巾?
包头巾准确说法是戴盖头、有着鲜明的的民族特色,蕴涵着回族服饰文化的特定内容。盖头与男子的白帽一起,共同构成了回族服饰的族属标志——回族的服饰族徽。
伊斯兰社会妇女戴盖头习俗是历史上形成的,它反映着伊斯兰民族的居住生活环境、宗教信仰及其审美价值观念。
伊斯兰教把妇女的头发、两颊、耳朵等列为羞体,认为应该用盖头将其遮掩起来。
伊斯兰教崇尚干净,为了保持身体洁净,伊斯兰教主张男缠头女戴盖头。中国回族妇女戴盖头的习俗,就是承袭了阿拉伯地区穆斯林妇女的这种传统习俗,符合伊斯兰教的教法、教规。同时,这也迎合了中国封建伦理道德规范,妇女戴盖头即含有“不见外”之意,反映了性别隔离的心理。这也是为什么盖头能留传下来的原因之一。
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回族妇女的盖头,有各种样式、颜色、面料的,戴法也各不相同。在样式上有长短之分与形状之别。
老年妇女的盖头比较长,前面的遮住胸部,后面长及腰背,个别的长及臀部;
年轻媳妇和少女的盖头则比较短,前面遮住胸部,后面搭至肩部。
老年妇女为了将羞体遮蔽得严密一些,盖头也就长一些,有的老年妇女追求重复遮体,因此盖头就长及臀部。而年轻媳妇和少女,受时代潮流的影响,宗教观念相对淡薄一些,不过多地遮蔽羞体,因此盖头就比较短。再者老年妇女的体形一般臃肿,利用长盖头的遮蔽效果,可以弥补这种不足;
青年妇女体态窈窕,曲线优美,盖头短就少了一些遮挡,能充分表现充满青春活力之女性美。盖头前部遮住前额顺两鬓而下至颌下接起来,或用暗扣或打结。回族妇女在戴盖头前,有的把头发盘在头顶再带盖头;有的把头发盘在脑勺后,戴上帽子,再戴盖头。
参考资料:回族妇女头饰 - 内蒙古区情网
本回答被网友采纳为什么有的穆斯林戴头巾,有的不戴?
穆斯林女性要戴头而男性无强制要求带的是信仰伊斯兰﹐服从真主的命令。 真主在《古兰经》中启示说﹕“先知啊﹗ 你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。 这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。 真主是至赦的﹐是至慈的。”(33﹕59) 《古兰经》是穆斯林生活方式的最根本依据﹐例如礼拜﹑斋戒﹑饮食﹑家庭关系等﹐男女服装的原则只是其中一例。 穆斯林在服从真主命令的基础上﹐在实践中可以从不同角度体会和领悟真主命令对生活的伟大意义。 例如一个伊朗的女孩说﹕“我愿意穿长衣﹐戴盖头﹐因为我不喜欢男孩子们用淫邪的眼光上下打量我。 如果他们是我的朋友﹐我希望他们不注意我长得是否美丽﹐而看到我的智慧和人品。 许多地方的男青年们因为女孩的脸蛋漂亮﹑身材优美而追逐那些姑娘们﹐这很不平等﹐很不严肃﹐因为他们把女孩当作色情的猎物。” 这位伊朗姑娘﹐首先服从真主的命令﹐根据伊斯兰的原则穿戴﹐然后体会到﹐对个人与社会的好处。 其它穆斯林女子也许各有自己的深刻体会﹐从不同的角度和层次上理解真主对女性的怜悯和爱护﹐譬如许多穆斯林妇女身穿传统衣服和戴盖头﹐感觉到自身的尊严和高贵﹐为自己是穆斯林而感到骄傲。 穆斯林女子穿戴显然与男子不同﹐显示了她们女性的特征﹐因为她们不以色相招惹男人们的目光﹐她们所要表现的就是贤淑和庄重的人格。 如果与亲友﹑同学或同事在一切﹐大家对她们的理解着重在她们的聪明才智和人格品行﹐她们的年龄和相貌变成了次要的特征