1.当出现急需单鞋又没有其他的时候，往里面塞卫生纸是一个不错的办法，不过要注意填满鞋子的空间，最好按照自己的脚型塞卫生纸，不过多多少少都会令脚不舒服，如果有棉花或者海绵之类更柔软的东西就更好了。
2.想必小时候父母因为自己的脚长得比较快，故意买偏大的鞋子，然后垫双鞋垫的记忆非常深刻吧，这种垫鞋垫的方法虽然古老但对单鞋买大了却非常实用。可以根据自身的情况调整鞋垫的数量。
3.垫后跟垫。现在很多店里都会卖对付鞋子磨脚或鞋码大了的后跟垫，穿着防止磨脚后跟还可以让鞋子变小。如果不是大很多的话，可以去试试后跟垫，这样就不会掉了，也不会影响美观。
扩展资料：
鞋子磨脚解决方法
1、经常揉捏
如果耐心比较好的话可以经常揉捏鞋子磨脚的地方，其实你会发现磨脚的地方一般都比较硬，经常揉捏可以使鞋子变软一点，这样就可以避免鞋子打脚了，但是不要用太大的力，以免把鞋子弄坏了。
2、白酒涂抹
可以将一块浸满白酒的湿纸巾放在鞋子磨脚的地方，酒精具有软化的作用，放一个晚上鞋子磨脚的地方就会慢慢变软了。
3、物体擀压
可以用圆柱形的物体擀压鞋子磨脚的部分，这种方法一般适合鞋子边缘打脚，可以先用湿的毛巾将磨脚的地方弄湿，鞋子会稍微变软一点，再用酒瓶或者其他圆柱物体擀压磨脚的地方。
4、报纸润湿
可以将不要的报纸拧成一团，稍微将报纸弄湿一下，再将弄湿的报纸塞进鞋子里，注意塞实一点才会有效果，这种方法适合前面磨脚。
参考资料：百度百科——高跟鞋
-下面是更多关于高跟鞋大了一码怎么办妙招的问答
高跟鞋买大了一码，回来穿才发现不跟脚，怎么办，我不想就这么浪费！
穿不住主为后跟太松，但没法填满，加一块泡沫后跟，就算填满起路来也不好看啊，只能填鞋尖，这样稍微好些。找一块稍大的泡沫，根据鞋尖的形状裁剪然后填进鞋尖，这样可以暂时解决。同时加鞋垫。 追问我妈就给我前面垫个面巾纸团，可是感觉就很不舒服！本回答被提问者和网友采纳各民族的服饰和生活习惯
1.满族:明代后期，满族英哈奇经过30多年的努力，统一了东北地区的女真人，并初步形成了满族。他把满族人组织成黄、白、红、蓝、黄、白、红、蓝八旗，贯彻了“众民当兵”的方针。后来，满洲政权也建立了蒙古的八旗和汉军的八旗。1644年，八旗入关，占领北京，横扫南北，建立了疆域辽阔的清帝国。
满族人很早就信奉萨满教。他们每次祭祀祖先和天堂，都必须戴上他们的神帽，穿起裙子，系上腰铃，再带上鼓，然后祈祷和舞蹈。
满族强调礼仪，有一段时间，年轻一代在三天内要给长辈一件小礼物，五天要送给长辈们一件大礼。他们三天后见到长辈，就要问好，五天后见到长辈，就叫他们“打一千”，就是男人应该弯腰，伸出右手，把左手放在膝盖上，就像拿东西一样；女人“打一千”的时候应该蹲着，弯着膝盖。满族男人穿马蹄袖和腰带，而女人则穿宽直旗袍。今天旗袍已经成为一种典型的东方女装，在世界各地都很流行。
2.朝鲜族: 中国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地一些大城市。最集中的地区是吉林延边朝鲜族自治州和长白族朝鲜族自治县。他们居住的地区是中国北部的“水稻之乡”。
朝鲜族房屋的屋顶由四个斜面组成。房子的正面有三或四扇门。内部是用砖或石头铺成的。朝鲜族房子的屋顶脱掉鞋子坐在床上。妇女的传统服装是短裙和长领带。男人也穿短衣服，外罩和肩垫。族人擅长唱歌跳舞，女孩喜欢在跳板上摆动和翱翔。年轻人喜欢成双成对地摔跤。朝鲜族的传统食品是冷面、泡菜和打糕。
3.回族: 回族是回回民族的简称，他们散居全国各地，是我国分布最广的少数民族。他们主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等省也有聚居区。
回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村落。他们的生活习惯有较深的宗教烙印，婴儿出生要请阿訇（伊斯兰教教士）起名字，结婚要请阿訇证婚，去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌食猪肉、动物的血和自死的物。男子喜欢戴白帽或黑帽，结婚时戴红帽。
4.壮族:壮族是我国人口最多的少数民族，主要聚居在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族聚居地区多山，他们大多从事农业生产。
壮族人喜欢吃腌制的酸味食物，女人有嚼槟榔的习惯。族人信仰许多神。除了祭祀祖先外，他们还首次崇拜巨石、山脉、陆地和龙蛇。族人有唱歌的习惯。每年农历三月的第三天，人们聚集在山坡上搭建一个歌舞台。参加活动的男女青年先唱“见面歌”和“欢迎歌”。在唱歌之后，他们开始进行扔绣球、摸蛋等娱乐活动。有成千上万的人参加大型歌会。他们经常唱山歌祈求好天气和好收成。
5.苗族: 秦汉时代，苗族的先民聚居在“五溪”（今湖南省西部和贵州东部地区），后来不断迁徙，分散到南方各省。现在，苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东、海南等地。
苗族男人通常穿有左右襟的短衣，长裤，大腰带，头上围着长长的蓝围巾。大多数妇女穿着大衣领和褶裥裙。山区苗族民居建筑多为“脚塔”，根据自然地形，在山坡下部和山坡上部采用长短木桩，在桩上铺设地板。人们住在楼上，楼下堆积垃圾或关牲畜。
苗族有悠久的文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内外。蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。
6.彝族: 彝族主要分布在云南、四川、贵州等少数广西地区。他们主要从事农业，有规律地进行贸易的习惯。彝族男人通常穿黑色窄袖，右斜纹夹克，宽腿宽裤的褶裤，头用蓝布包几英尺。女人用腰带和腰带系包头。当男人和女人外出时，他们穿着像披风和长尖刺的“擦尔瓦”。彝族传统节日是火把节最隆重的节日。《阿诗玛》是彝族著名的民间叙事诗，在国内外流传广泛。
7.土家族: 土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部等地。在唐宋时期，土家人手工生产的溪布、水银和朱砂远近闻名，成为贡品。“西朗卡铺”（土家铺盖）是土家族的两朵艺术之花之一，它编织精巧，色泽绚丽，有100多种图案。土家人的另一朵艺术之花是摆手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古朴优美，生活气息浓厚。
土家妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。男子穿对襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
8.布依族: 布依族主要聚居在贵州省黄果树瀑布周围的黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺地区的几个布依族苗族自治县。
布依族男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
9.侗族: 主要分布在贵州、湖南两省和广西壮族自治区。他们主要从事农业生产、兼营林业。鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
侗族人大多穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。村落依山傍水，住房一般用杉树建造木楼，楼上住人，楼下关牲畜或堆放杂物。饮食以大米为主，普遍喜食酸辣味，好饮米酒，用油茶待客。
10.白族: 白族自称“白子”、“白尼”，意思是“白人”，主要聚居于云南大理白族自治州。四川西昌和贵州毕节等地也有少数白族人散居。白族聚居区地处云贵高原，气候温和，适宜农业，号称“粮棉之区”。
白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
11.哈尼族: 哈尼族主要分布在云南省西南部的哀牢山区。他们善造梯田。元江南岸遍是层层叠叠的梯田，有的高达数百级，从河谷一直延伸到山顶，梯田内还养鱼，堪称哀牢山区的鱼米之乡。
哈尼人喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。男人穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。妇女穿右襟上衣，下穿长裤，胸前挂成串的银饰，头戴圆帽。哈尼人的住宅大多在山腰，依山势而建。房屋多为土墙草顶楼房，分上、中、下三层，上层堆放杂物，中层住人存粮，下层关养牲畜。
哈尼人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
12.傣族: 傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，以及耿马、孟连自治县。傣族人大多居住在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春，盛产稻谷、甘蔗、樟脑、咖啡等农作物，经济作物，出产柚木、紫檀、铁力木等珍贵木材，还有野象，犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡”。
傣族男人穿着短上衣、裤子、冷毛毯、白布或包头蓝布。纹身。女人穿窄袖子和裙子。房屋是干柱建筑，西双版纳和德宏瑞丽市的竹建筑风格各异。傣族信仰佛教。过去，西双版纳几乎所有的未成年男子在回家前都必须过僧侣生活，要读经。傣族人擅长歌舞，尤其是孔雀舞，具有鲜明的民族风格，深受全国各族人民的喜爱。
13.藏族: 藏族分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省。他们大多居住在高原地区，从事高原畜牧业。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。过去，喇嘛教的上层人物与各地豪强结合，在西藏、青海等地形成了政教合一的封建统治。15世纪以后，尊崇达赖和班禅两位活佛。以前，藏族地区实行封建农奴制，占人口95％的农奴被剥夺了一切生产资料，过着奴隶的生活。新中国成立之后，西藏地区实行了民主改革，废除了农奴制，百万农奴翻身作了主人，开始了民族的新生。
藏族人身穿长袖短褂，外套是宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。男子将发辫盘于头顶上，女子将发辫披在肩上。农区女子大多在腰间系一条图案绚丽的围裙。农区以糌粑为主食，喜欢喝酥油茶；牧区以牛、羊肉为主食。西藏大部分地区不吃飞禽和鱼。献哈达是藏族一种独特的礼仪。哈达是特制的丝织长巾，一般分白、黄、蓝三色，在拜访谒见时双手献上以表敬意。
参考资料:百度百科_少数民族
本回答被网友采纳生活中的烦恼
1. 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注精神(信仰)的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。2. 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。3. 我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。4. 人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。人生的无意义赋予了人的自由，倘若人生有一个注定的意义，那么人人都如同一具机器。5. 我们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。6. 其实这个世界只有“我”，这个世界是我所创造的，这是我的世界，我是孤独的王者，我能感觉全世界都是忧伤的，也能感知全世界都是快乐的。我若死去，我的世界也会崩塌寂灭。7. 每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，像谅解自己一样谅解别人。8. 给人带来最大痛苦的欲望是男女之间的性和爱。而我们要清醒地认识到：想象和现实是不同的。你极其放纵着你的想象，却不知那些想象中的快乐幸福仅仅只存在于想象中。在现实中亲身体验时，你便会残酷地认识到现实和想象的巨大差别，现实是平凡的，根本不是想象的那样灿烂和美妙。人类关于情爱的文学、影视艺术反复编织着人类世界最大的谎言，对未成年人和没有经历过性、爱的人构成了强烈的欺骗性。人们对性爱的想象极为美好、灿烂，让灵魂为之震撼和颤抖，而现实中人所体验到的却完全不是那么回事。性爱的快乐幸福可分为两类：第一类是情感上的美好、甜蜜、幸福感;第二类是快感。在现实体验中，第一种感受不存在;而第二种感受，与想象中的相比，极为平凡，会给人从天国堕入凡世的失落感。让人极为失望。现实的体验平凡、乏趣。服装在社会生活中所起的作用??
可多了，遮羞、御寒、时尚等服饰礼仪和生活服饰的案例（急）
办公室服饰礼仪案例分析在办公室礼仪，衣着占据了相当重要的地位。通过穿衣风格，基本可以看出一个人的内涵、品位、修养和做人的态度。今夏，吊带衫和吊带裙盛行的程度，简直可以用泛滥来形容，而且这样的泛滥不仅仅在街上，在大楼里、办公室里，也随处可见，让人躲都没处躲。虽然已经立秋，吊带情结似乎大有继续的趋势。曾有人精辟地总结出吊带泛滥的原由：那是因为看的人远远比穿的人多！吊带虽美，也不能不分场合、时间和身份。尤其是职场中人，衣着和装扮会直接影响到一个人的工作状态和工作效率。职场中充满机遇和挑战，同时也荆棘密布，对于涉世不深的年轻人，应当注意，“大礼不辞小让”并非很好的处世之道，许多日常生活中的细节会直接影响你的前程。“云想衣裳花想容”，爱美是女人的天性，但对于职业女性来说，最关键的是适合 办公室衣着礼仪案例:自尊心被自己重重地伤了一回 张小姐 26岁杂志社记者 说起穿衣礼仪，有一段至今让我无法忘记的尴尬经历，从某种程度上来讲甚至是一种屈辱。记得我刚进杂志社不久，领导安排我去采访一位某民营企业的老总，女性。听说这是一个既能干又极有魅力的女性，对工作一丝不苟，对生活却是极其享受，最关键的是，即使再忙，她也不会忽视身边美好的东西，尤其对时尚非常敏感，对自己的衣着及其礼仪要求极高。这样的女性，会让很多人产生兴趣，还未见到她，仅仅是介绍，我已经开始崇拜她了，所以我非常高兴能由我来做这个专访。事先我做了大量的准备工作，采访纲要修改了多次，内心被莫名的激动驱使着。那几天，我始终处于兴奋状态。到了采访当天，穿什么衣服却让我犯愁。要面对这样一位重量级的人物，尤其是位时尚女性，当然不能太落伍了。 说实在的，我从来就不是个会打扮的女孩，因为工作和性格关系，平时穿衣都是怎么舒服、方便就怎么穿。时尚杂志倒也看，但也只是凑热闹而已。现在，还真不知道应该穿什么衣服才能让我在这样一位女性面前显得更时尚些。终于在杂志上看到女孩穿吊带装，那清纯可人的形象打动了我，于是迫不及待地开始模仿起来。那天采访，我穿了一件紧身小可爱，热裤(虽然我的腿看起来有点粗壮)，打了个在家乡极其流行的发暨，兴冲冲地直奔采访目的地。当我站在该公司前台说明自己的身份和来意时，我明显看到了前台小姐那不屑的眼神。我再三说明身份，并拿出工作证来，她才勉强地带我进了老总的办公室。 眼前的这位女性，高挑的身材，优雅的举止，得体的穿着，让我怎么看怎么舒服。虽然我不是很精通衣着，但在这样的场合，面对这样的对象，我突然感觉自己的穿着就像个小丑，来时的兴奋和自信全没了。还好，因为采访纲要准备还算充分，整个采访过程还比较顺利。结束前，我问她，日常生活中，她是如何理解和诠释时尚、品位和魅力的。她告诉我，女人的品位和魅力是来自内心，没有内涵的女人，是散发不出个人魅力，也无法突显品位的。而时尚不等同于名牌、昂贵和时髦，那是一种适合与得体。说完这话，她微笑地看着我。此时我的眼睛看到的只有眼前自己那两条粗壮的双腿，心里纳闷：这腿为什么会长得如此结实，做热裤的老板一定很赚钱，因为太省布料了……我感觉自己无法正视她，采访一结束，我逃似地奔离了她的办公室。
