追问
我的没有框,是在睛片上打的眼-
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古代眼镜图片及价格表
我家有一个古代眼镜,放在太阳光下能发三个聚光点,请问有那位专家见过,请告诉我现在能买多少钱?我有一副古代的眼镜,不知道是什么时候的,眼镜不大看看值多少钱
水晶眼镜能的说法从古时。在科学不发达的古代,没有晶更好的材料眼镜,且价格很贵,只有达官贵族才能配戴。至今很多人还没有改变这古老的看法。他们不了解水晶的结构,不知道水晶眼镜不能养目的道理。其实水晶属天然矿石,密度不匀.质地差别很大,产量有限,且质坚硬,加工困难,费工又费时。由于水晶石质量差,常有双折射作用,会产生重影,不能阻挡红外线和紫外线,所以对眼睛不起防护作用。水晶石的组成主要是二氧化硅,纯水晶无色,二氧化硅含量达99.99%,紫外线和红外线透过率较高。茶色水晶遍心带颜色,降低了紫外线透过率,但不能吸收红外线。同时水晶石中常有束状条纹与微小汽泡积聚,成半透明状(俗称棉条),有碍视力。由此可见水晶眼镜并不能养目。 本回答被网友采纳古代眼镜,请问大概是什么时期的值钱吗?
这个是近代的,古代没有眼镜,一般都是明清时代进口欧洲的谁知道古代玳瑁眼镜的价格
万元左右 追问镜框上有个明字,你能帮我解释吗追答
估计为原所有者名。
古代石头眼镜多少钱
放家里珍藏吧。没多少实际价值。天然水晶镜片。现在做一副千把块吧 本回答被网友采纳中国古代有眼镜吗?
、眼镜的起源西向东的传播据说,欧洲的眼镜是由意大利比萨城一个玻 璃工创制的,时间在1286年之后不久。为了 挣钱,他一直将他的制作方法秘而不宣。早 期的这种眼镜,是将镜片装在可折叠木框或金属框里,镜框可以开合。配戴时夹在鼻子 上,不用时,将其折叠,置于镜盒里。作于 1380年的教皇保罗画像中,保罗所戴的正是 这种眼镜。早期的眼镜都是老花镜,也就是远视者所用 的凸透镜。到16世纪中叶,才有近视者用的 凹透镜。中国历史博物馆所藏明人绘画《南都繁会景 物图卷》中有观看杂耍把戏的闹市场面,其 中一位老者戴一副眼镜,坐在挂有“兑换金 珠”招牌的金店门口。这副眼镜跟保罗教皇 所戴的一样,都是夹在鼻梁上的夹鼻镜,既 没有挂于耳朵上的两条腿,也没有用丝线联 结、系于脑后。眼镜是西方文明的产物,也是最早传入中国 的光学器具。从文字记载来看,眼镜传入中 国是在15世纪初的事。明代张宁在其著述中提到他见过的两副眼镜,张宁是1454年进士。与此同时,罗懋登在16世纪末著《三保太监 西洋记通俗演义》一书的第五十回写道:永乐八年(1410年),满剌加国王朝贡“叆叇十枚”,因此,可以说,眼镜传入中国已有 600年的历史了。这些记载与《南都繁会景 物图卷》的绘画相互印证,表明早期欧洲的 眼镜曾通过海路或西北地区的陆路传入中国。后来欧洲的眼镜发展为系绳式眼镜。20世纪 80年代,江苏省吴县祥里村毕沅墓中出土了一副眼镜,其形状与《南都繁会景物图卷》中所绘类似,只是在两个装镜片的圆形框上 附有供系结于脑后的绦带,眼镜架是一个黑 漆木框,眼镜是水晶镜片。但毕沅的这副眼 镜显然是中国自行制造的,因为当时西方的 眼镜片都是玻璃制造的。三、中国文人对眼镜的描述早期记载中,有明代田艺蘅(生活于16、17 世纪之际)在其著作《留青日札 .叆叇》中 写道:提学副使潮阳林公有二物,大如钱形,质薄 而透明,如硝子石,如琉璃,色如云母。每 看文章,目力昏倦,不辨细书,以此掩目,精神不散,笔画倍明。中用缓绢联之,缚于 脑后。人皆不识,举以问余。余曰:“叆叇 也”。眼镜传入中国后,成为文人墨客作诗赋词的 对象之一。《桃花扇》的作者孔尚任(1648 -1718)在其40余岁时曾作五言诗《试眼镜》, 其中几行写道:西洋白眼镜,市自香山墺。 制镜大如钱,秋水涵双窍。 蔽目目转明,能察毫末妙。 暗窗细读书,犹如在年少。乾隆五十六年(1791年),朝廷以《眼镜》为 题考翰林,这是中国历史上破天荒地以纯科技 事物择才的事件。结果,通晓西方科技知识的 阮元、吴省兰二人双获甲等翰林。四、眼镜在中国的普及早期传入中国的眼镜大多是老花镜。随着光学 知识在明末清初的传入,中国人不久就学会制 造眼镜,毕沅墓出土的眼镜就是明证。江苏光 学家孙云球(生活于17世纪30-60年代)、薄 珏(生活于17世纪上半叶)、黄履庄(1656-?) 等人都曾以制眼镜和光学器具谋生。18世纪,一个新兴产业即眼镜制造业在中国出现,大的 城市出现多家眼镜店,甚至出现了眼镜街。北京的眼镜店“三山斋”建于乾隆初年,而乾隆 末、嘉庆初,广州太平门外眼镜街的产品已行 销全国。北京、上海、广州、苏州等地以制镜 谋生者为数不少。鸦片战争前后,中国生产的 眼镜在质量上超过了舶来品,这是因为中国的镜片均使用水晶制作,眼镜亦随之普及。作为 一个产业,眼镜在中国兴起的情形,令人想起 电脑业和电子一条街。一副古代的石头眼镜值多少钱钱
放家里珍藏吧。没多少实际价值。天然水晶镜片。现在做一副千把块吧