旗袍礼仪课程培训目标 什么叫做文化

Answer 1

礼仪文化修养课程的培养目标是什么？

礼仪文化修养课程的目标就是让人们养成文明礼貌的好习惯。

Answer 2

礼仪文化的内涵是什么？急求！！！

礼仪的内涵；

是个人道德、文化素养、教养良知等内涵的外在表现。其核心重他人，与人友善，表里如一，内外一致。

现在所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。“行为心表，言为心声”是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知书达礼”，才能严于律己，宽以待人，自觉按社会公德行事，才能懂得尊重别人，就是等于尊重自己，懂得遵守并维护社会公德，就是为自己创造一个文明知礼、轻松愉快的生活环境的道理，才能真正成为明辨礼与非礼之界限的社会主义文明之人。

对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有“礼仪之邦”美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚“礼”，也极为重视礼仪教化。历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教。关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述。如《论语·为政》中说：“道之以政，齐王以刑，民免而无耻；道之以德，齐王以礼，有耻且格。”其大意为：用政权推行一种“道”，并用刑律惩处违“道”者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之。这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了较为深刻的理解，《天子》中的“礼仪谦耻，国之四维”，更明白、直接地将“礼”列为立国四精神要素之首，也可见其突出的社会作用。无数事实证明了个人礼仪对一个社会的净化与美化起着积极的作用。个人礼仪所形成的一种具有较强约束力的道德力量，使每一位社会成员能够自觉按社会文明的要求，调整行为，唾弃陋习，最终将自己的言行纳入符合时代之礼的轨道，以顺应社会发展的潮流。可以说，个人礼仪从一个侧面也反映了一个社会的文明程度。

由此可见，礼仪不仅是衡量一个人道德水准高低和有无教养的尺度，而且也是衡量一个社会、一个国家文明程度的重要标志。 追问

我要的是礼仪文化这四个字的内涵阿，不是礼仪的内涵阿，不过还是谢谢您的回答，非常感谢！！！

追答

不客气，不好意思不知道您要的是四字的

Answer 3

学习社交礼仪有什么作用？

发挥礼仪际交往中的作用，要掌握一定的和商务礼仪的。 这两个方面有很多需要掌握的内容：问候，相处，谈话，邮件，电话，到最后的关系维护等等都是有具体的技巧和规则的。大多数是很细节的方面。 礼仪的作用就体现在交往时的这些细节。 最后要说的是，要真正发挥这些作用，是把礼仪内化为自己本身的东西，而不仅仅是浮在表面上。发自内心地从礼仪出发，真诚对待客人，客户，朋友一定可以收获良好的人际关系。

Answer 4

什么叫做文化

文化一个汉语词语，拼wén huà，英文是culture，文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活其产品。是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。

给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

扩展资料：

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。

本回答被网友采纳

Answer 5

有没有关于文明礼仪方面的故事

1、避席

“曾子避席”《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是的弟子，有一在孔子身边侍坐，孔子就问他：“ 以前的圣贤之王有至高无上的德行 ，精要奥妙的理论， 用来教导天下之人，人们就能和睦相处， 君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”

曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理， 于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

2、程门立雪

杨时（1053－1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4 年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053－1123 年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。

当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

3、千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来 ，想给它洗个澡 。不料， 天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。

随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。

诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！ 难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

4、孔子尊师

公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这 是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。

孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。

老子问孔子为何事而来， 孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游。

野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它 ，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来 。 至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！ ”

5、汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。

他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

本回答被网友采纳

Answer 6

南开大学有哪些教授的课错过悔终身？

首先需明，推荐全凭个人，不一定适合所有人

1、马克思主义学院张健老师

张健教授对南开大学的历史非常有研究，为人幽默风趣，去听一听张健老师讲南开大校史，会让你在开心快乐的同时，更加以南开为豪。张健教授的一些奇思妙想，总会让人觉得非常有趣，本来想在这里举几个例子，但想想还是卖个关子，毕竟老师不让讲嘛，想知道的话，开学典礼认真听也许就能知道了哦！

2、文学院罗维思老师

如果说大学语文必修课推荐哪个老师，我可能会在林晨老师和罗维思老师之间纠结一下，但我最终还是选择推荐罗维思老师。罗维思老师不仅文化底蕴深厚，而且经常会在课堂上讲一些笑话来活跃气氛，作为一名工科男，能在轻松愉快的氛围中学习到一些中国古代诗词中蕴含的诗意，简直是最好不过的事了。不过由于我只旁听过一节林晨老师的语文课，所以对林晨老师的教学风格也不是很了解，纠结不定的小伙伴也可以去参考下其他回答哦~

3、金融学院陈孝伟老师

推荐一下陈老师的微观经济学基础，陈老师讲课善于进行比喻和举例子，同时微观经济学又是一门非常基础的，与个人息息相关的学科，即使不从事金融方面的工作，它对我们的日常生活还是有一定帮助的。

Answer 7

东西方文化的差异

1、思维方式

西方人注重思辩分析实证，剖析整体再加以综合；方哲人看来，只有思辩性的东是最真实、最完善、最美好的。 中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实。

2、价值取向：

西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争；中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。。   

3、伦理道德：

西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉；西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜；西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业。

扩展资料

中国文化特点与西方不同的原因：

1、由于开科取士决定了精英（即所谓的“士”）之产生，导致了“唯有读书高”的世风。一切要出人头地的国人之精力，全部集中在读书与争取功名的努力上。有了功名才有社会地位，也是一切荣华富贵的开端。故中国与西方历史发展最关键相异之处，即是在科举制度之下对经商与对财富之追求被边缘化，因为财富并不能带来社会地位。

2、以民权看中国近代的需要，那就是如何甩脱外来帝国主义对中华民族的侵略与剥夺，就是如何让举国脱贫解困，并一洗东亚病夫之耻辱，再度找回中华民族之伟大复兴。西方人权狭窄的关注，绝对不能达到中华民族民权的需求。与西方相比，正如以上所述，西方的人权是来自传统时代个人因受到高度组织化教会窒息般掌控了一己之思想与良知而渴望求得解脱释放的迫切感。

3、自儒家以后的中国传统文化特别注重家族，这点有几重意义。其一，由于家族的生活笼罩，所以个人均有归宿感，以别于西方个人与社会分离的经验与心态。

参考资料：中西文化相对比较之启示-人民网

本回答被网友采纳