达旗风俗民俗有哪些节日风俗 达旗礼仪公司

Answer 1

请问鄂尔多斯达拉特旗地区嫁娶习俗.....

《鄂尔多礼》将鄂尔多斯岩画、青等游牧文化与婚礼情节相融合

蒙古人认为：“没有羽毛，大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也会被耻笑。”所以千百年来，他们恪守礼仪传统。产生于蒙古远古时代，形成于成吉思汗时期的“鄂尔多斯婚礼”需要联欢三天三夜，沿袭至今，仍能比较完整地保留着早年的一整套仪式程序，入选首批国家级非物质文化遗产名录。10月26、27日，这种别具特色的婚礼将有机会与沪上观众见面，同名民族舞蹈诗应第九届中国上海国际艺术节之邀于美琪大戏院上演两场。据介绍，民族舞蹈诗《鄂尔多斯婚礼》运用夸张、抽象和版画式等多种创作手法，将鄂尔多斯岩画、青铜器等游牧文化元素与婚礼情节相融合，将长达三天三夜的婚礼浓缩在不到两个小时的表演之中。

哈达定亲、佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、分发出嫁等一系列仪式，集合了鄂尔多斯祭祀、民俗、音乐、舞蹈、服饰之大成。据鄂尔多斯歌舞团团长郭明利介绍，用艺术手法加工而成的这一民族舞蹈诗生动刻画婚礼所体现出的鄂尔多斯人强烈的生命意识。他认为，人们习惯于将非物质文化遗产进行博物馆式的保存，但事实上却远离百姓视线，倒不如将其进行艺术化的处理，由所在地的传承者重现至全国各地。

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鄂尔多斯婚礼中有许多都市人闻所未闻的传统习俗，均显示出子女对于长辈的敬意：未出嫁的女子都留有一条独辫，只有在出嫁的婚礼上，才特邀德高望重的两位长者为“分发父母”，将一条发辫散开，顺着两鬓梳成两根辫子，然后在辫子上系戴由新郎送来的华贵首饰。一般家庭的女子成亲，只配备重约三四斤，价值约三四百个银元的头带，而富家女子出嫁都要配备重约十余斤，价值可达上万个银元的头带。头带无论昂贵的还是廉价的，都是鄂尔多斯蒙古族已婚妇女必备且不可随意离身的饰物，只有到夜晚入睡时方可将头带解下，不然就是对长辈的不敬。（

鄂尔多斯，

是成吉思汗长眠的地方。这里的一切都带着神密的色彩和神奇的光环……

鄂尔多斯婚礼，产生于蒙古远古时期，形成于成吉斯汗时代，是马背民族聪明智慧的灿烂结果，是蒙古民族综合文化的璀璨结晶。

大型民族舞蹈诗《鄂尔多斯婚礼》，就是植根于这片丰厚的文化沃土，绽放于这片温馨的艺术摇篮，向世人展现了一个美丽可爱的鄂尔多斯……

序曲：日.月.火

一个盛大的草原婚礼，将在这里隆重举行。象征蒙古人理想与希望的金色马鞍，像凯旋门矗立在人们的眼前。亲人们弹洒着圣洁的马奶酒，巫师们挥舞着牛胛鼓，献上了心中美好的祝福。

美丽的新娘和英俊的新郎，踏着铺满鲜花，洒满祝福的吉祥路，步入辉煌的婚姻殿堂。日月在相会，圣火在点燃。草原恋人的心与日月同辉，幸福新人的情与圣火共旺，这是一个生命的礼赞，这是一个民族的升华……

一、祈缘

敖包，是草原神圣的祭台，是牧人心中的偶像；敖包，是与天对话与神对话的神秘场所。

情窦初开，含苞欲放的牧羊姑娘们出现在敖包山下。她们的笑容是那样的灿烂，像春天的阳光洒满了草原；她们的笑声是那样的甘甜，像春天的百灵飞满了草原。热血沸腾，阳气旺盛的牧马青年们也走上了敖包山上。他们将各自心中的秘密，梦中的寻觅，默默向敖包诉说，一一向苍天倾说。

经过吉祥老人的牵线传情，新郎和新娘终于相见相识了。他们一见钟情，相见恨晚，彼此产生了强烈的倾慕，热恋的爱慕。他们真诚而甜蜜的爱情感动了苍天，感动了大地，便赢得了太阳神灿烂的祝福……

二、迎婿

新郎娶亲来到了新娘家。

嚯！这是怎回事儿？泼辣潇洒的女方伴娘们却挡住新郎不让进家门。请不要见怪，这就是鄂尔多斯婚礼中特有的习俗??“挡门迎婿”。这是蒙古古代抢婚制和部落内部禁婚制的产物。

能说会道的男方伴郎和能言善辩的女方伴娘们，经过一番风趣幽默的唇枪舌剑和眉飞色舞的对歌对诗，女方终于弄清了新郎的姓名和身份，便掀开门帘，恭请新郎等走进了新娘的家。于是，草原的祥门敞开了，牧人的胸怀敞开了！

三、沐浴

鄂尔多斯贵族婚礼上新娘出嫁前必须接受洗礼。洗礼有奶浴、茶浴、药浴、盐浴、泉浴、雪浴、风浴、沙浴和日光浴九种之多，其中沙浴最为特别而稀奇。

落地的沙似金，喝饮的水似泉。

新娘来到人间的时候，这片金色的沙漠首先迎接了她，拥抱了她，亲吻了她。她在这里爬着、滚着、跳着、飞着，度过了自己天真的童年和灿烂的少年，迎来了靓丽的青春。圣洁的沙漠，就是她生命温馨的摇篮。她沐浴着故乡熟悉的馨风，神浴着家乡圣洁的沙瀑，得到了肉体的洗礼，也受到了心灵的洗礼。

今天，新娘就要离开落地生根的故乡，走向那遥远陌生的异乡。沙漠绿洲出现了！一片金色的胡杨，一汪银色的湖水，这是新娘对故乡深切的眷恋，这是姑娘对故乡亲切的祝愿……

四、惜别

女儿就要出嫁了！

母亲和女儿不约而同、情不自禁地走到了一起，默默无语，久久相偎。此时此刻，母亲没有眼泪，只有欣慰；此时此刻，女儿没有埋怨，只有祝愿，真是恋恋不舍，依依惜别……

一曲《送亲歌》感天动地，女儿渐渐离去了。母亲心中空空如也，只是由衷地感叹道：“女儿长大了，迟早是婆家的人呢！”

母亲捧着奶桶，弹洒着奶浆，默默地、久久地祝愿，祝福女儿一生幸福、一生平安！这就是蒙古草原母亲伟大的爱！

五、婚庆

蒙古包穹顶像光芒万丈的太阳，悬挂在草原的上空。隆重的婚宴正在热烈进行，敬酒歌在唱响，马奶酒在飘香……

美丽的新娘终于娶回来了！四方的贵客嘉宾带来了美丽，带来了欢喜，肥美的羊背子摆上来了，快乐的姑娘们舞起来了！

人们唱啊唱，跳啊跳，整个草原荡漾在吉祥喜庆里，新娘和新郎沉浸在幸福里。这真可谓是“蒙古人最大的乐事，就是婚礼喜宴。欢庆的人们能将高坡踏平，欢腾的人们能将平地踩凹”......

六、摇篮

天作帐、地作毯，星光也更灿烂。

百花盛开的大草原，是牧人生命的摇篮，是恋人幸福的天堂。爱在这里自由自在，情在这里如火如荼......

从此，在辽阔美丽的草原上又多了一个祥和温馨的牧人家。

尾声 天.地.人

蒙古民族，是马背民族；马背民族，是游牧民族。在蒙古人心里“天、地、人”得到了最完善的统一、最完美的和谐。天地人和，山河秀美，牛肥马壮，五畜兴旺，草原一片繁荣，草原一片吉祥……

牧人是草原的主人。新郎和新娘肩并肩，手挽手，跨上了金鞍宝马，顶天立地，光彩照人。这是一个生命的礼赞，这是一个民族的升华！

Answer 2

鄂尔多斯定婚风俗

让详细地介绍给你。

配弓娶

内蒙古的地域十分辽阔，因而蒙的婚姻仪式是多种多样的，这其以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年，至今仍保留着古老的风格和情趣。这种婚礼一般要持续两天，自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。

鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。

分辫出嫁

迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代

许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。

闭门迎婿

按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门？是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰？”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。

献羊祝酒

进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊

Answer 3

达旗风俗民俗有哪些节日风俗

　　响沙

　　国家AAAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯拉特旗中部。和浩特到包头转包东高速，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，2002年被国家旅游局评定为4A级旅游景区。2009年被评为5A级景区。

　　景点具有沙漠住宿体验、“鄂尔多斯婚礼”表演、大型的沙漠歌舞晚会、大漠篝火晚会、原生态火文化表演以及敖包相会、祭敖包等深度体验类活动。

　　展旦召草原旅游区

　　展旦召草原：展旦召草原是鄂尔多斯市面积最大、保持原始植被最完整的天然牧场之一。

　　展旦召大圐圙：大圐圙位于库布其沙漠腹地，有“沙漠绿洲”之称，距响沙湾西4公里，属达拉特旗展旦召苏木。大圐圙东西长4公里，南北长1.5公里。在大圐圙东南3.5公里处是当地最大的敖包——银肯敖包，每年阴历五月十三日为敖包祭祀日，活动场面宏大威严。

　　大树湾黄河渔村

　　“打鱼划划渡口船，鱼米之乡大树湾”。大树湾渔村现已初具景区样式，另外还成立了养鱼协会，对“大树湾”黄河鱼的规范经营、品牌保护有了相应的保证。

　　昭君城

　　昭君城占地为1000亩，其中人工湖为230亩。城内的主要景点为昭君坟，它是一座高80米，直径约210米的自然山丘。

　　沙漠绿洲--恩格贝

　　恩格贝地处内蒙古自治区鄂尔多斯市库布其沙漠腹地达拉特旗乌兰乡镇内，总面积30万亩，过去全部是荒漠化土地。被国家环保局命名为国家级生态建设示范区。

Answer 4

嫁娶都有哪些风俗？

婚礼习俗

1、祭祖男方在迎娶新娘，先祭拜祖先

2、出发迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮迎亲礼车在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。

10、燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11、摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。

12、牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

13、喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15、闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

Answer 5

关于达拉特旗风俗的作文

树林召讯去来，达旗白泥按照市委把“十个全覆盖”六位一体”、“建设”统筹推进的总要求，结合各村实际，以整体搬迁重建和就地改造整治相结合，以产业发展带动和集镇中心集聚为突破，全面推进“十个全覆盖”工程。工作中，白泥井镇始终坚持“一个主题、两个目标”，即以“发展富民经济，建设美丽乡村”为主题，以转变农民生产生活方式、增加农民收入为目标。产业结构调整方面，发展露地蔬菜2000亩，温室大棚200栋；扶持种养专业合作社2个，动员每个农户发展庭院经济，提高组织化经营水平；引进供港蔬菜企业发展山药种植1000亩，今年由合作社和农技站试种；建设大学生创业基地，发展绿色有机生产，通过绿色认证300亩，有机认证60亩。乡村旅游方面，立足良好的现代农业基础，依托万通园区，发展现代农业观光体验旅游，以大学生为经营主体建设31亩生态采摘绿色餐饮体验园，落实2个农户发展农家乐。村集体经济方面，增强自主扶贫能力，村里拿出集体用地，通过出租、保底入股等方式，招商引项目，增加集体收入，用于本村扶贫事业。目前实施精准扶贫30户，落实扶贫贷款90万元。整治村庄环境方面，逐户开展“清五堆”和绿化美化，完成村庄绿化11公里，植树6000棵，同时以严格执行村规民约为基础，制定村社环境管理法。加强基层组织建设方面，结合村“两委”换届、“三到两强”工作、千名干部下基层活动，从严管理党员，加强队伍建设，强化村党支部的领导作用，引导群众实现自我教育、自我管理和自我监督，共同推进乡风文明。 本回答被网友采纳

Answer 6

嫁娶风俗

一 婚

解放前，婚姻论门第，讲究“户当”。男女双方不见面，媒妁撮合，父母同意即可永订终身。一般男方托媒人(俗称“介绍人”或“大人”)访寻合适的女子，问其生辰八字，若与男方合婚，提单瓶酒去女家说亲。女家若同意，将酒瓶打开喝酒，如果不同意，不开瓶口，将酒瓶退回，从此不提。

一旦同意联姻，就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料及点心、连瓶酒(两瓶相联的一种瓶)去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算订婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让带回去。解放后，逐步由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解，情投意合后，约定日期举行订婚仪式。订婚仪式俗称“提提盒”或“下订礼”。

二、下 彩

订婚后，男方逢年过节和平素都可去女方家拜访老人及未婚妻。每去一次，必带一份薄礼。在结婚前一年或前几个月要下彩礼，俗叫“下酒”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等，请介绍人同去女方家，女方家设席款待，其仪式同订婚，但规模略盛而已。彩礼钱根据双方家境而定。解放前，俗有“养女度荒年”之说。解放后旧习继续，彩礼钱，1956年前一般在80元至240元之间；1978年前，在400元至1000元之间；1979年后，上升到1600元至4000元之间。城市略高于农村，水川地区略高于山区。

三、结 婚

结婚时，男女两家根据双方生辰八字择选吉日良辰举行婚礼。男方结婚俗叫“娶媳妇”；女方出嫁称“嫁丫头”，出嫁日称“催妆”。女方家亲友恭喜俗称“添箱”，多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家作客，称“西客爷”。给姑娘陪嫁妆据家境而异。一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等。80年代开始，陪彩电、洗衣机、缝纫机、组合柜等家具。不可缺的要陪一对碗，叫“衣饭碗”。意为去婆家后衣禄不断。女方还要给公婆、至亲长辈及兄嫂要带件见面礼物，多为枕头顶、鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。

男方家结婚之日备轿车两辆，按所择吉时迎娶新媳妇。到女家要带上“报恩索’’ (也称离娘索)，即给女方父母送的衣物布料。还带上花馍馍、肉方子(四根猪肋条肉)及酒等。今民乐、大有、连城、通远等乡镇(原连城鲁土司辖地)在娶亲时，女方家要求男方要带一只母山羊(俗称讨吃羔)羔领献给家神。传说，原鲁土司辖民的家神叫“旮旯神”。姑娘出嫁如果不献“讨吃羔”，旮旯神就不喜欢，婚事就不吉利。娶亲去的人数要单，其中要有一妇女，叫“娶亲奶奶”。此人要选合属相的，父母、丈夫、儿女都齐全的，俗称“全和人”。娶亲轿车忌用骡子。姑娘离开娘家时要哭，否则，要被人耻笑的。出娘家门前，手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带娘家的财。女方家的人要偷藏轿车上的挽具等东西，临走时让新女婿出钱赎回。

新娘上下轿车要有合属相的亲人抱上抱下，俗称“抱轿”。娶进门时放炮、打锣，用和着食盐、五谷杂粮的色纸花打身，以示驱邪。这时不合属相的人要暂时躲避。新房炕上有合属相的未婚男子守床，俗叫“压床”。新房窗户用软红纸糊，新娘进房时要戳破窗纸。炕头、被中藏放核桃、红枣，象征团圆、早生贵子之意。举行婚礼时，男左女右，行三叩首礼，拜天地、祖先、父母。然后新夫妇互拜，再给来宾拜。这时，主持人说一些生财得福、尊老爱幼、早生贵子的古语喜话。尔后，新夫妇给父母及至亲长辈敬酒，磕头馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”。有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱，展示于众，叫“摆针黹”。在摆“针黹”时，有些地方，还请一位能说会道的宾客，向亲朋好友们致词赞美新娘的针线手艺如何高超；同时也谦辞述说姑娘如何年幼无知、家教不严，手拙嘴笨，尚请婆家公婆多加谅解之类的话。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时，新郎的同辈人用腰将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”。

婚礼毕，众人把门，新夫妇抢先入洞房，认为谁先进洞房，将来谁就是当家的。晚上闹新房，俗称“闹床”。有“三天的新媳妇没大小”之说。

结婚第三天，娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”。来时带着护襟、护袖等物，新娘穿戴上，下灶房做饭，这顿饭叫“试刀面”。有的在地上抛一把筷子让新娘去拾，测验其麻利与否。这一天，新娘由“全和人”领到麦场上给石磙磕头上香，这叫“回对爷”。这样一做，从此可以出门。回第一次娘家时要乘早出门，忌让路人看见。娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后，男方要携带酒礼答谢媒人。

旧时有纳童养媳之俗。寡妇改嫁被视为不贞，常由娘家、婆家干涉。解放后，恋人到结婚年龄，双方持介绍信一起到乡(镇)政府登记，领结婚证书，选定日期举行婚礼。其礼仪基本沿袭传统，但一些迷信、陈旧的礼节逐渐淘汰。如禁纳童养媳，寡妇改嫁自由，不拜天地，不抱轿，娶亲用车不用轿。70年代后期开始，县城机关、厂矿青年结婚时，也有政府、工会、青年团、妇联等部门组织集体婚礼，多选节假日举行。有的兴旅游结婚，其婚礼简单、文明而不多花钱。多以请来至亲好友，以糖果烟酒、饮料招待，再跳舞结束婚礼。这种习俗当地人大多不习惯。嫁娶讲派场，广收礼，大摆宴席，讲究烟、酒、菜的档次及娶亲车的数量、豪华等。自1980年以来，互相攀比的不良风气城乡渐浓。

回民结婚，先请媒人向女方说合求婚，经女家允许后，只送“订茶”(茶叶、水果、羊肉等四色礼)表示已订婚，待双方准备就绪后，择日送大礼，并议定婚期。结婚前一日，请阿訇到女家问明生辰、经名，征求双方的同意后，诵“尼卡”(从宗教角度使婚姻合法化的经文)一遍。将女子净身接至男家入洞房。新郎在阿訇前承诺向女方交“尼卡”金若干，不拘何时付，许给新妇。若终生未交者，到临终时，必须向子女当面说清，双方才能俱无所憾。

Answer 7

七台河嫁娶习俗，越详细越好

知道你是南方人，相信女方不会挑理的。顺其自然就好。多准备点红包。有困难就用红包摆平一切。