二十多岁的女生去世后，葬礼应该怎么安排和布置啊？不想办成一般

Answer 1

九龙礼仪公司百元办丧事，风光办后事，是怎样的服务方式？

服务站推“百元办丧事，风光办后事”的惠民，专业礼仪师将民俗文化和现代文明结合，每次工作，从医院或用户家中开始，为逝者净身穿衣，将逝者的遗体灵抬到殡仪车到殡仪馆冷藏，家中灵堂的摆设，火化协调、礼仪安葬等一体化殡仪服务，帮助广大用户家属解决后顾之忧。严谨的工作作风，规范的管理理念，工作中礼兵们不收红包、不抽家属一支烟、不喝家属一口水 。每次工作由3名礼兵组成，3人工时服务费999元，一名民俗礼，主要负责用户丧事的安排协调，民俗文化的传承，火化协调，礼仪安葬等相关事宜，安葬师按着皇家金鼎王葬法帮助逝者早日跻登天堂、帮助家属解决困惑，福泽后人；一名文书，主要负责代写旌、口袋、包袱、倒头文、灵牌、路引、灵幡、挽联等；一名女殡仪主持，负责全程的殡仪主持，将殡葬文化、民俗文化、佛教文化、现代文明结合起来，形成九龙自己的殡葬文化。亲属在庄严、肃穆的殡葬礼仪中送别亲人，让逝者在祥和、尊贵的氛围中早日跻登天堂、往生天界。

Answer 2

我父亲在广州去世了,要送去殡仪馆,但是费用很高啊！ 想问下我该做什么准备？ 该怎样办才好？ 流程是怎样的

一般殡仪馆标准收费都是国家规定的不会乱收，还有些是能免费的要申请。其次就是要你买他们的骨灰盒这个不在收费表上的，一般2000到15000不等。网上选广州发货的几百可以搞定，可以选当天送或者隔天到。

Answer 3

老人逝世后，一条龙服务办丧事时需要注意什么，价位大概多少，包括什么，我在上海，化妆的话在医院化妆好

一条龙服务时都有业务清你清单选择需要的内容，除了在殡仪馆中用到西不能还（灵柩挽幛火化炉等），其他都可以协商定价。要注意的是在清单中没有例入，而一条龙给到的东西的一定要问清楚是送的还是要付费的，列如手提花篮、大巴用车等等，否则结账时就说不清楚了。

化妆肯定是在殡仪馆，仪式前会让家属看一下的。

选择骨灰盒是一定要问清楚是不是上海的标准尺寸，超大的盒子入葬时会有很大麻烦。选择时最好拍下照片记好编号，在拿到实物时对照一下图案及形状。至于材质。普通人是辨别不出来的，开价6000以上的拿在手中会有沉甸甸的感觉，一般还价在一半以上。

一般中档价位在1.5万左右，不含豆腐宴，其余全包括。

Answer 4

二十多岁的女生去世后，葬礼应该怎么安排和布置啊？不想办成一般葬礼

直接交给殡仪馆安排就是。 追问

殡仪馆的方案都只有那一种吧

追答

殡仪馆会根据事主的意愿来办理的。

Answer 5

我是做家政公司的，现在需要跟政府签订一个合作协议，求助大神应该怎么起草这个协议？大概的格式之类的

政府部门一般都有固定的协议格式吧？可以问下对方

Answer 6

关注中共传统节日春节，元宵节，了解节日的时间，来历和习俗，做出总结（不长不短） 谢谢！

传说

的历史很悠久，传说早石器时期尧舜时就有过“春的风俗。

关于“春节”源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。

有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法（在历史上的不同朝代，年的时间不一样。夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历，才明确规定一月初一为岁首，以之为夏历新年）。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前140年～前87年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日，以固定的日子沿袭下来。

Answer 7

各国的异域风情有哪些？（举具体事例）

日本

日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日的习俗。平时人们见面总要礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。

日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾(但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为)，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。

日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。

日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费7.5％的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好；若过轻，则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。

日本家庭会在特殊的场合，自制寿司款待宴客；但作法大都比较简单，并可在卷米饭的同时加入烤紫菜或鸡蛋片，咸菜之类。 

寿司在日本以外地区也十分流行，世界各地回转寿司式的寿司店也多不胜数。不过外国人有时会误把“寿司”与“刺身”（sashimi，生鱼片）混为一谈，这也是日本料理典型的印象之一。

寿司虽然是日本食品，但原本来自中国。寿司亦作「鮨」，这个字首先出现于公元前3至4世纪的中国辞典《尔雅．释器》，其中记载「肉谓之羹，鱼谓之鮨。」意指肉酱叫羹（也叫醢，hǎi，ㄏㄞˇ），而搅碎的鱼肉叫鮨（qí，ㄑ－ˊ）。

寿司的另一写法「鮓」出现在五百多年后，公元2世纪中国汉朝的另一本辞典。刘熙的《释名．卷二．释饮食第十三》中记载「鮓滓也，以盐米酿之加葅，熟而食之也。」意指鮓滓是种用盐、米等腌制，让鱼肉发酵后剁碎，煮熟后进食。

一百年后，汉字传到日本，鮨、鮓两字已混为一谈；中国也停止用米来酿制食品，到了明代，鮨、鮓更从中国菜中消失了。

寿司是在饭里放醋做主材料的日本料理，寿司和其他日本料理一样，色彩非常鲜明。制作时，把新鲜的海胆黄，鲍鱼，牡丹虾，扇贝，鲑鱼籽，鳕鱼鱼白，金枪鱼，三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上，一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱，最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合，是真正的“秀色可餐”。

吃寿司，讲究的是食用的完整，就是整块寿司要一口吃下，唯其如此，饭香与生鱼片的香味才能完全相融，将齿颊间填得满满，不留一丝缝隙，那浓香的滋味无处可逃，在口中久久徘徊，一波三折

Answer 8

大姑姐死了在农村办理葬礼,我应该怎么做才不失礼节

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