学佛人本来应该平平淡淡，不求功名利，如果我心中随缘淡定去做红

Answer 1

我想开关于佛教的公司，请问开什么的公司可以弘扬佛法？

如果公司能够弘扬佛法，还要寺庙干嘛呀？

Answer 2

弘扬佛法，我们应该怎么做？

尊宗教局领导敬的各本会长、尊敬的各位与会法师大家好！我想向大家讲讲我对弘扬佛法的一点浅显的看法。佛法无边，大到宇宙根本规律、超越生死、超越生命，小到做一间企业、处理股东关系、劳资关系、生意场上的各种关系，乃至处理家庭关系等，都无处不闪耀着佛法的光辉。对于我们佛弟子来说，弘扬佛法是我们义不容辞的义务。特别是在如今政治开明、宗教信仰自由的时代。我们看到的是，前往寺院朝山礼佛的，绝大部分都是中老年妇女，很少看到有年轻人的身影。而在这些拜佛的人当中，又有多少人是真正了解佛教、了解佛法的？而正是由于缺乏对正信佛教、对佛法的认识，很多人、这里面绝大部分是年轻人，都把佛教当作是迷信，将我们佛弟子作为是迷信者看待。我们还看到，近些年来，由于受电影、电视等西方文化的影响，加上西方势力的渗透，在鸦片战争后被帝国主义凭借着枪炮强行传入的基督教，如今在平阳的蔓延趋势已经越来越严重，且不论现在的年轻人都以过所谓的圣诞日为时髦，在教堂里听所谓福音的年轻人越来越多，甚至很多原先信奉佛教的居士都被他们拉拢，而随意丢弃了闪耀着智慧光辉的佛法。相比基督教的日渐年轻化，佛教如今出现的确是日渐老年化的趋势，这种现象，不能不令我们忧心忡忡，并为平阳佛教的前景而担忧。对于基督教，我读过他们的《圣经》，也多次去过他们的教堂。我认为，基督教虽然教义简单，但他们推广力度很强，他们有一套组织严谨而操作性极强的体制。所以能像开连锁店那样，不断在各地复制出教团组织。同时，他们的宣传力度很大，蛊惑性很强，很多人告诉我，在宋埠一带，为了让当地村民和外来打工人员去他们的教堂听所谓的福音，他们会给他们发方便面。在平阳的几家医院，凡是重症病房，常常有基督教徒过来动员他们信教，说什么信奉上帝就能无药自愈。前几年南湖乡出现万只燕子聚集的自然奇观，现在就有基督教徒在散发传单，胡说什么这是世界末日来临的征兆，说只要大家信仰基督教才能得救这样蛊惑人心的话。而相比基督教徒的主动出击，到处蛊惑人心，到处拉拢群众信教的做法，我们的佛教界的法师则往往都是管自己修行，管自己念经拜佛，在弘法方面往往过于随意，尤其是面对广大的潜在信众时，缺乏主动接引的热情，更鲜有以弘法为使命的担当精神，这是我们作为大乘佛子特别应当反省的。除此之外，相对于简单而且都是通俗白话的基督教教义来说，我们佛法的教义复杂，法门众多，而且佛教的经典都是文言文，十分深奥，让普通读者望而生畏。这就需要我们以现代人容易接受的语言和表现方法将之落到地面，走进人间。否则，再好的法也很难产生作用。致力于佛法的大众化和普及化，力求以现代人熟悉的语言和思维方式解说、弘扬正信佛法的教理教义，让群众真正领略到佛法的智慧，从而树立对佛法的正知正见；同时倡议各寺院的法师多行慈善之举，向大众展现广为众生的人间佛教，让群众们了解到那些到处赶经忏的职业和尚并不是能代表佛教界本身，从而重新树立起我们平阳佛教界的良好形象。而这，就是唯胜法师、若善法师、张勤居士、王青伟居士等共同发起创办《瓯南佛教》的宗旨和目的所在。当世是末法时代、五浊恶世，这是佛经中的开示，也是我们应该面对的现实。但另一方面，当世识字的青中年人是历史上最多的，有机会思考的人也是历史上最多的，应该说弘扬佛法的基础也是更好的。反过来说，如果不能收摄中青年人、知识分子、社会影响力阶层，那么一定是弘法者的不足。《金刚经》上说：“一切法皆是佛法。”只要我们用《瓯南佛教》这种大众化和普及化的当世“方便”法门，来弘扬佛法，宣传我们的平阳佛教，让更多的中青年人认识、了解、体验正信的佛教，认识人间的佛教，让更多的人在当世从佛法中获益，就会有更多的人践行佛法，也定然会有越来越多的人也将发心利益众生，弘扬佛法，如此这般把雪球滚起来，当世也好，未来也好，人心、社会必然都会越来越积极、越来越好，越来越和谐，才能真正构建出和谐社会、和谐世界、人间净土。今天我想着这里当着诸位法师的面表个态，我现在从事的电视台工作也好、我所喜欢的文学和诗词也好，都不是我的终生事业，佛法，在当世弘扬佛法才是我心中的终生事业，甚至我期望是累生事业，哪怕此生没有修得这样的能力，我愿来生、永远的来生都做这件事。而当下，在各位法师的鼎力相助下，办好我们佛教协会的会刊《瓯南佛教》，则应该是承载我立志为弘扬佛法希望的媒介和平台。台湾的星云大师曾经说过这么一句话：功德不在于金钱的数量，而在于承诺和参与。作为一个领工资的工作人员，我没有那么多的金钱可以布施，但我可以用我的能力去护持和弘扬这无价的佛法。愿诸佛菩萨，明鉴我心，慈悲加被。南无本师释迦牟尼佛！

Answer 3

佛弟子可以开佛教用品店吗？

当然可以呀，什么不可以，我也是想开，只因为不懂进出货那一套，想了好几年了，惭愧。几位师兄理解有些生硬了，不能贩卖佛像这一说是有的，但那一般指开过光的佛像。那真是绝对不能买卖的。所以你卖佛具佛像时不能像有些佛具店主说的 这是某某大师开光的佛。这里有两个错，第一，他的佛不可能开过光。第二，如果他卖的佛像真是某大师开过光的，那对不起了，可怜的娃罪过不小了。

正如你说的合法、公平交易当然是好的，咱别虚台价钱，漫天要价。再说了，你不卖佛像，我想供佛难道找个石头自己雕啊？！那几位师兄想必是出家人吧？（我也曾是，所以就不客气的说了）几位有点站着说话不腰疼了。不管出家的在家的，只要是吃饭的花钱的，那些钱是怎么来的，还不是通过各种行业各种劳动得来的。

在我的理解里，佛教是开放的自由的思想，不要拘泥死理儿。当年佛弟子住着小帐篷（因为是尼泊尔，肯定没有什么取暖设施）每天坐石头上听佛传法，你一个北方人也那么做么？！不瘫痪了才怪。很多东西是活的，要自己去想，不只是按书上写的去做。

今天有些激动了说多了跑题了呵呵！

等你做成了教教我怎么做啊

Answer 4

想开口弘扬佛法，有开口咒吗‘？

弘法利生 就是通过讲解戒律 法理 因果等等 教育世人  解决一些烦恼 疑惑 叫说法 开示   和念诵咒语简直没有任何关联滴·················

Answer 5

学佛人本来应该平平淡淡，不求功名利，如果我心中随缘淡定去做红尘事，搞企业，将来做大了再去弘扬佛教

很好庙伽蓝殿中供奉是佛教的护法，为佛教的兴旺提供力所能及的支持以身作则，或四事供养，功德无量。维摩诘所说经中的维摩诘居士就是大富长者，对弘扬佛法起到了非常大的作用，受人天供养，功德无量！阿弥陀佛。

Answer 6

佛陀在世弘扬佛法49年，在做什么呢？

我们现在到了佛教末时期，到了“”时期，作为众生最有价值的“人”（佛陀只在人间成佛，只在人间视现佛的形象），已经逐渐抛弃道德的修养。每天只会做一些违背良心，伤天害理的事情，佛陀也有一句通过神通观察的谚语：我观南阎浮提（地球）世间众生，举止动念无不是罪。其次，我们末法时期的人，很难想象佛陀活着的时候，是以什么样的形象，什么样的方式像我们人类，公开的分享他觉悟的道理。总得来说，按照佛经的记载，佛陀传法49年，度脱的众生无量无边，数目无法用人统计数目去衡量。佛陀在分享他觉悟的真理时，时常用一些美轮美奂的神通去进行，例如佛陀说法的时候，天空五彩斑斓，有很多天神在悬在天空听着，连天帝也过来旁听，人也是，佛陀说法是，围观的人们也是人山人海的，跟我们日常举办世界杯足球赛的人数那么多。甚至连畜生，经过佛陀的“开示”也可以转生善道，总之，只要是众生，不管是人，还是畜生，还是饿鬼，还是地狱的众生，只要看到真正佛陀的形象，都会心生恭敬，在心生恭敬的一刻，按照佛陀的说法，当即都会消除累世累劫的业障，下辈子即使没有跟随佛陀往生佛国净土，也会有很多很多福报相随，例如下辈子生在天堂，即使没有生在天堂，也会在人间成为一位帝王将相，贵不可言的人。总之，佛陀留给我们人类“继承的财产”是无价之宝！例如我们大家熟悉的“达摩祖师”，说过一句话，宝珠之光能照明世界上所有黑暗的地方，但是，无法照明人的内心，世界上最宝贵的，是智光！是人类最有价值的东西。

Answer 7

我想加入佛教。请问需要哪些程序？

　　皈依三宝，持戒修，这就入了佛教了。

　　上座部佛法的次第就是戒定慧，在戒的基础上修定，在定的基础上修慧，以此达到解脱。

　　根据南传上座部佛教

　　1、戒--------在家五戒、八戒、十戒，出家沙马内拉及沙马内莉十戒、比库227戒

　　2、定--------40种禅定方法-----请看清净道论；四十种止业处，即是：十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。

　　此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。

　　膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净。

　　佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念。

　　慈、悲、喜、舍为四梵住。

　　空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色。

　　食厌想为一想。

　　四界差别为一差别。

　　3、慧--------十六观智，即：名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。

　　其中，能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。

　　在证悟四果阿拉汉道智的时候，就是解脱了一切烦恼，彻底脱离了轮回。

Answer 8

佛教佛法

开佛教书店很好。可以弘扬佛法。

但最好同时经营一些佛教用品。否则，仅仅是佛教书籍，小店是难以维持的，因为现在很多佛教书籍，佛经，到处都是免费结缘，卖就不容易的。

Answer 9

净空法师弘扬佛法，又弘扬传统文化对吗？

对的。

中国传统，就是儒释也就是说传统文化包括佛教。

佛教自从2000年入中国，很快就与中国传统文化相融相契，也就是说佛教一直都是赞叹中国传统文化的，从来没有对立过。

我们看中国寺院的建筑形式，与中国传统的建筑一模一样，而非印度式样；佛教僧人的衣服，也是采用中国传统的长袍，而非印度款式；佛教的钟、鼓、磬、木鱼、云版等等法器，也是采用中国传统，而非印度；还有中国寺院的饮食、住宿、制度、礼仪，等等，都是采用的中国传统，而非印度……由此可知，佛教在中国，已经成为中国传统文化的有机组成。弘扬传统文化，也是间接弘扬佛法。