舟山婚庆礼仪公司

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舟山市属于什么区？

您好，舟山是个市，于哪个区，你可能说的家级吧！像，上海浦东，天津滨海新区。重庆两江新区等。。

舟山是浙江省辖地级市，介于东经121°30′～123°25′，北纬29°32′～31°04′之间，是中国两个以群岛建立的地级市之一，全市由1390个岛屿组成，占中国的五分之一。舟山市总面积2.22万平方公里，是浙江省市辖面积最大，陆地面积最小的地级市。

舟山是中国最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“东海鱼仓”和“中国渔都”之称。全市港湾众多、航道纵横、水深浪平，是中国屈指可数的天然深水良港。舟山旅游集海洋文化景观和佛教文化于一体，拥有普陀山、嵊泗等风景名胜，构成了“千岛之城”独特的山海风光。

“港、景、渔”是舟山最大的海洋特色资源，有“中国海鲜之都、海洋经济强市、海洋文化名城、海上花园城市、中国优秀旅游城市、国家级卫生城市”之称。

2011年6月30日，国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区，舟山成为中国又一个国家级新区，也是首个以海洋经济为主题的国家级新区。

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关于舟山的历史资料

舟山群岛历史悠久。古发现在5000多年前的新石器时代，舟山群就有人居住。在舟山群岛西北部的马岙镇原始村落遗址上，原始村民们在海边堆积的99座土墩上创造了神秘灿烂的“海岛河姆渡文化”，被誉为“东海第一村”。 《史记》载：秦朝徐福在东南沿海蓬莱、方丈、瀛洲三岛上寻长生不老的仙药，其中的“蓬莱仙岛”即为舟山境内的岱山岛。据史学家们分析，徐福东渡日本时经过舟山诸岛。 春秋时，舟山属越，称“甬东”（甬江之东），又喻称“海中洲”。公元738年（唐开元二十六年）置县，以境内有翁山而命名为“翁山县”。至公元771年（大历六年），因袁晁率起义军占翁山而被撤废县治。公元1073年（北宋熙宁六年）再次设县，更名“昌国县”。元初升县为州。公元1369年(明洪武二年)，改州为县；洪武二十年废昌国县。至清初，先后两度迁民。公元1687年（清康熙二十六年）再次设县，更名“定海县”，道光时升为“定海直隶厅”。辛亥革命后，恢复定海县建制。公元1949年（民国三十八年）分设定海、翁州两县。 1950年5月17日舟山群岛解放，成立定海县人民政府，属宁波专区管辖。1953年3月经政务院批准，定海县辖区分为定海、普陀、岱山3县，从江苏省划入嵊泗县，成立舟山专区。 1954年又将原属宁波专区的象山县划入。1958年象山县划归台州专区。1959年撤定海、普陀、岱山、嵊泗县，合并成立舟山县。1960年11月，嵊泗人民公社划归上海市。1962年5月撤销舟山县，重新设立舟山专区，下辖定海、普陀、岱山、大衢、嵊泗5县。1964年撤销大衢县，其辖区分别划归岱山、嵊泗2县。1967年3月起舟山专区改称舟山地区。 1979年，考古工作者在舟山市定海区马岙镇这个滨海的山丘平原地带各墩地上，发现了面积达14万平方米的古文化遗址群。经初步发掘，有新石器时代遗址12处，文化层厚60-80厘米，出土了一批石器和陶器。有商周时期的文化遗址8处，出土了大量的印纹硬陶。考古工作者认为，是舟山先辈最早的集居之地。定海马岙洋坦里，是一个较为完整的新石器时代原始制陶区，面积约1000平方米。在此出土的夹砂红陶碎片上多数留有稻谷痕迹，专家据此认为舟山群岛在5000年前就开始大量栽种水稻，是中国水稻东传日本的海上通道。 1987年1月，经国务院批准，撤销舟山地区和定海、普陀2县，成立舟山市，辖2区（定海区、普陀区）2县（岱山县、嵊泗县），实行以市领导区、县新体制。

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舟山有那些民俗？

　普陀四海，岛民开门见海，出岛坐船，以岛为家大海做伴，婚事新办丧嫁生老病死，都离不开海，离不开岛，古往今来，形成了奇特悲壮的渔岛婚丧文化。

　　（一） 奇特的婚嫁礼俗

　　作为普陀的女了在婚礼上是十分自豪的。普陀人的女子有新婚三日王的规矩。相传在宋朝高宗时，康王为纪念搭救过他的舟山女子江姑，下旨凡舟山女子出嫁，可戴凤冠，披霞帔，铺红毡，坐花轿，举大宫灯，扬布褴旗，吹吹的打热闹三天。

　　普陀人迎亲由男方择定吉日。婚期前日，男方要派人（一般为父母双全的男青年）去女方搬奁物，谓“搬嫁妆”。嫁妆多少不一，多的十箱十柜，最少也有夜桶（子孙桶）、火卤（取暖炉）、家工篮（盛放剪刀、尺、针线、零布等物的器皿）三件。这一天，男女双方家中都要办酒宴。女方办“开面酒”，新娘要请堕民嫂绞面，谓“开面”，男方办“猪肝花油萝卜羹”。入夜，由一或三位爹娘双全的示婚男青年与新郎（共二人或四人，以此凑成双数）同宿新房。次日凌晨，男方具牲礼祀神，谓，“享先”。

　　迎亲时，以随民嫂为使者，备花轿、请乐队至女家。女方拦轿阻止。使者“以钱馈门”得以入，谓“开门钿”，或“开门纸包”。新娘上轿前，要吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。新娘或由兄弟“抱上轿”，或由童女“领上轿”，上轿后，女方兄弟或母亲持一碗水泼于停轿处，意为“嫁出去的囡，泼出去的水”，不准回头。中途，送娘要将轿内火囱灰倒掉。轿至男方，由童女请出轿，新娘要先过马鞍（木匠劳作用的三脚凳），谓“跨鞍入华堂”，再踩着麻袋至堂前，谓“传袋（代）”。

　　普陀人闹新房是非常特别的。新婚三日内，在晚上亲朋好友可潜入洞房取走东西，第二天向新郎新娘索取糖果、香烟和散钱后，再将物件归还他们。这也是吵房，当你来到舟山参加朋友的婚礼时，，请别忘了到洞房中取一件小小的物件，第二天讨一些喜糖，那才是一种快乐呢。

　　（二） 丧葬习俗

　　“国之大事，祀居其一。”在中国人的各项仪礼中，葬礼是内容最为复杂的一项礼仪。哭泣有法，吊丧有序，祭文有辞，出殡有日，墓地有规；其中又有招魂、超度、沐浴、饭含、大敛、小敛之礼。上述之礼法的规模，都依死者生前的地位、等级、身份来决定。普陀岛上的居民世居大海之中，丧葬习俗基本与宁波等地相似，多为土葬，除与本岛想连的沈家门开行火葬的除外。但若是有海上遇难者，则显示出海岛猢的悲壮丧葬风俗。

　　一种是叫魂仪式。若是渔民、船工在海上殉难，七天内找到其尸体的，则由家人为死者举行较为简单的叫魂仪式。夜间，潮水起涨后，由遇难者亲友数人带上香烛到海边一烧，然后由一个人敲着锣，由死者之妻或兄弟等至亲，边缓缓走着边唤叫死者名字，唤着“海里冷冷嗬，X X 嗳，回屋里来嗬！”然后由死者儿女或其他至亲答应“回来了！”如此边叫应边走，一直迎海边走到家。

　　另一种是招魂仪式。如果七天内未能找到海上遇难者尸体，就要举行招魂仪式，这种仪式较前“叫魂”仪式隆重，而且气氛更为凄惨。招魂仪式在夜间进行。在涨潮时分，遇难者亲属打着灯笼火把，点燃香烛，业到海边，将一束预先扎制的草把供奉起来，然后众人一齐面朝大海跪下遥拜，并按各自与遇难者的关系与辈份，一齐呼唤遇难者：“X X 嗳，海里冷冷嗬，回屋里来嗬！”再由男性亲人身背着海边举行招魂仪式祭过的“草把”，一步一叩地走回家，一个夜晚要反复举行三次这种仪式。待这种招魂仪式结束后，便于工作由遇难者亲人，把祭过的草把改制成为“草人”，尔后穿上死者生前穿过的衣服，再把象征“灵魂”的物件安放于“草人”胸前，人棺后抬到墓地安葬。草人安葬后若又找到遇难者尸体，即取出草人焚烧后再安葬尸体。

　　过去，由于船上缺乏安全设施，加之多是小型木帆船，面对风浪袭击和各种海上的自然灾害，渔民或船工缺乏抗御能力，海上遇难事故的隐患时有发生，往往是船翻人亡，连尸体都找不到，故有“嵊山箱子岙，十口棺材九口草”之说。解放后渔民、船工海上生产、航行条件有了显著改善，生命财产基本得到保障。但若遇上意外海难事故，这种“叫魂”与“招魂”的风俗习惯还在袭用着，生者以此寄托对死者的哀思。 本回答被网友采纳

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舟山和象山哪个历史更久

舟山群岛历久。据考古发现，早在5000多年前的新，舟山群岛上就有人居住。在舟山群北部的马岙镇原始村落遗址上，原始村民们在海边堆积的99座土墩上创造了神秘灿烂的“海岛河姆渡文化”，被誉为“东海第一村”。

春秋时，舟山属越，称“甬东”（甬江之东），又喻称“海中洲”。公元738年（唐开元二十六年）置县，以境内有翁山而命名为“翁山县”。。公元1073年（北宋熙宁六年）再次设县，更名“昌国县”。元初升县为州。公元1369年(明洪武二年)，改州为县；洪武二十年废昌国县。至清初，先后两度迁民。公元1687年（清康熙二十六年）再次设县，更名“定海县”，道光时升为“定海直隶厅”。辛亥革命后，恢复定海县建制。公元1949年（民国三十八年）分设定海、翁州两县。

1950年5月17日舟山群岛解放，成立定海县人民政府，属宁波专区管辖。1953年3月定海县辖区分为定海、普陀、岱山3县，从江苏省划入嵊泗县，成立舟山专区。

1954年又将原属宁波专区的象山县划入。1958年象山县划归台州专区。1959年撤定海、普陀、岱山、嵊泗县，合并成立舟山县。1960年11月，嵊泗人民公社划归上海市。1962年5月撤销舟山县，重新设立舟山专区，下辖定海、普陀、岱山、大衢、嵊泗5县。1964年撤销大衢县，其辖区分别划归岱山、嵊泗2县。1967年3月起舟山专区改称舟山地区。

1987年1月，经国务院批准，撤销舟山地区和定海、普陀2县，成立舟山市，辖2区（定海区、普陀区）2县（岱山县、嵊泗县），实行以市领导区、县新体制。