“一七”一般叫“头七”或，通常在第六天就开始，据《杭俗遗风》上说七须在第六日上，故名曰六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。内容是拜十五忏，挂功德画，张挂榜文，只是不放焰口，只观一下灯就结束。

二七在死后第十四天，杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。

三七由和尚念受生经，晚上要放焰口，焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称，据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食，所以口吐火焰，因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的，死者的亲属为了避免死者投生饿鬼，因而遍施饮食于鬼神。仪式是这样的，一般在黄昏时候，丧家取一些干净的水，和一些米饭糕饼之类，右手按器，口念咒经，后来改为口称如来佛的名号，再取出食器，把这些食物都倒在地上，意思是布施和超度了饿鬼。

做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚念经，另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。

五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜忏水。”这是五七中比较讲究的一种做法。当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子，有的丧家还在灵堂前设桌椅，做面人形，并在墙边靠一把梯子，作为死者的魂灵凭梯返乡之用。

六七一般是由女婿来操办，杭州的遗风是六七以前，都只用素菜祭灵，六七这一天，要由女婿来开荤。如果女婿较多，可以免做，如果没有女婿，则由亲戚中的小辈者代替。

七七又称“断七”，四川地区叫“封七”，这一天只放焰口。七七做完后，四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束。-

下面是更多关于安庆老人去世习俗的问答

老人去世后的风俗习惯？？

每七天祭祀一次。念地藏经或念佛。七个七天为一次。两个七个七天为百日。七个七个七为周年。祭三年。弟子规：丧三年，常悲咽。

菏泽丧事风俗习惯

丧事风俗最折腾人，俗话说百里不十里不同俗,

2、发丧以5天后最佳，热你们自己

3，如果你公公是一个人死了，婆婆比他先死，你就买两个棺材一起下葬，婆婆金骨移除来（婆婆挖出来）同时下葬，破不破费你们自己看着办，要我说买不买都一样

4、若果亲戚多了，吊唁的人就多，帮忙的也随之增加，钱花的越多，无论是借钱还是贷款主人得把钱凑足了，交给大支，就只管守灵和哭，其他的杂事：给亲戚报丧，买白布，买棺材，摆供，买冥纸，雇吹鼓手，买饭菜，借碗筷桌椅板凳招待吊唁的人等都是大支安排，在这五天的时间里，调度着全村前来帮忙的男女干这干那，确实也很操心受累，【大支】临时主管，相当于所有帮忙的组成一个团队，这个团队队长就是大支

5、披麻戴孝、灵前祭拜、烧香磕头、抬棺送葬、坟前磕头等固定的程式以及这当中的细节和说法，属于老祖宗流传下来的传统习俗，它表达了生者对逝者的尊重和哀思。而这个过程持续几天，并且把夫妻之间第一个先逝的人，再从土里挖出来合葬，三年，十年祭日时再发丧，除了给后代造成精神的损伤、经济的损失外，还有什么其他意义可言呢？这种陋习早就应该摈弃了！，你还是多问问你们本地人吧 本回答被网友采纳

老人去世后的风俗习惯有哪些？

那茂名的习惯是怎样呢？

河南南阳镇平老人去世风俗习惯？

不好意思不知道

按风俗习惯，一般人去世几天才被火葬？

普遍为三天或者五天，南方七天也比较多

家里亲属少，外地亲属少都是三天，亲属多，外地亲属多久是五天

办后事的时候火化，在这之前放在太平间

后事指的就是丧事！ 本回答被网友采纳

红河个旧老人去世有什么风俗习惯？

黄河有个老人去世有什么风俗习惯一般，去世之后呢，我们会爱跟他进行哈洗身子啊，然后把它台风台风在带池塘里面，然后呢等亲朋好友去那里贵吧，最后把他送上山。

北京风俗习惯问题。如果家中有老人去世，亲朋好友吊唁及有纸礼等，该如何回礼已于谢孝？

等他们老人去世的时候，你也一样这样回礼·