如何理解诸葛亮《诫子书》“静以修身，俭以养德。”中的“静”与“俭”的内在联系？

译文: 做一个德才兼备人的品行，完全是依靠内心安静，精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。你说话的方式方法，体现了你的情商和修养的高低程度。一个人不要太看重世俗的功名利禄，不然就不会有大智大勇，不能明确自己的志向，并不是身心宁静，就不能实现远大的理想。任何知识的学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫，就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何用处，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？

那么,“静以修身,俭以养德”中的“静”和“俭”有怎样的内在联系呢？从字面看，“静”的意思是安静，宁静，“俭”的意思是节俭，勤俭。好像联系不大。但从整篇文章来看，它们确实有联系:静为“俭”之根,“俭”是“静”之本。就是说,只有你固守宁静，才可能阻挡一切不利的外界干扰，包括无谓的迎送，无谓的饭局,无谓的纷争等，才能静下心来，进入一个节俭，勤奋的状态，勤学苦练，以图大事；那么“俭”呢,是“静”的表现形式，如果你一味地声色犬马，一味地心浮气躁，那么你就“静”不下来，又何谈学业有成，前途光明呢？

一句话，这一“静”一“俭”互为因果，相辅相成，缺一不可。一个人，在求学、立志，包括创业，守业时期，都要保持“静”和“俭”，才有可能最终有一番作为。

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